[Oum_'ayyache]

Le mérite de la marche vers les mosquées


Selon Abou Hourayra , le Prophète Paix et benediction d'Allah soit sur lui a dit: «Celui qui va à la mosquée le matin ou l'après-midi, Dieu lui prépare le Paradis comme lieu de séjour pour chacun de ses parcours». (ura)


Toujours selon lui, le Prophète Paix et benediction d'Allah soit sur lui a dit: «Celui qui fait ses ablutions chez lui, puis se dirige vers l'une des maisons de Dieu (les mosquées) pour y faire l'une des prières obligatoires de Dieu, de tous ses pas, l'un le décharge d'un péché et l'autre l'élève d'un degré».
(Mouslim)


Oubey Ibn Ka'b rapporte: «J'ai connu un Ansàrîte dont la maison était la plus éloignée de la mosquée et il n'y manquait pourtant aucune prière. On lui dit: «Pourquoi ne t'achètes-tu pas un âne que tu monterais dans l'obscurité de la nuit et dans la chaleur de la canicule?» Il dit: «Je ne serais pas heureux d'avoir ma maison à côté de la mosquée. Je voudrais en effet qu'on compte pour moi tous mes pas à mon aller à la mosquée et à mon retour chez moi». Le Messager de Dieu Paix et benediction d'Allah soit sur lui, lui dit: «Dieu a fait la somme de tous tes pas pour toi».
(Mouslim)


Jàber a dit: «II se trouva des places vacantes autour de la mosquée. Aussi les Banû Salima voulurent-ils y transférer leur domicile. Cela parvint au Prophète Paix et benediction d'Allah soit sur lui qui leur dit: «J'ai appris que vous vouliez vous transférer près de la mosquée». Ils dirent: «Oui, ô Messager de Dieu! Nous avons bien voulu cela». Il dit: «O Banû Salima! Restez dans vos maisons actuelles et les traces de vos pas seront inscrites pour vous». Ils dirent: «Nous n'aurions pas été heureux, puisqu'il en est ainsi, de changer de domicile».
(Mouslim) [/COLOR]


Selon Abou Musa , le Messager de Dieu Paix et benediction d'Allah soit sur lui a dit: «Celui qui a le plus grand salaire pour ses prières est celui qui habite le plus loin de la mosquée. Celui qui attend l'heure de la prière jusqu'à ce qu'il la fasse avec l'Imam a un plus grand salaire que celui qui fait sa prière puis s'endort». (ura)


]Selon Bourayda , le Prophète Paix et benediction d'Allah soit sur lui a dit: «Annoncez à ceux qui marchent assidûment dans l'obscurité de la nuit vers les mosquées, annoncez-leur la bonne nouvelle qu'ils auront, le jour de la résurrection, la lumière complète (c'est-à-dire devant eux, à leur droite et à leur gauche)».
(Abou Dawûd et Attirmidhi)


Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu Paix et benediction d'Allah soit sur lui a dit: «Voulez-vous que je vous indique l'œuvre par laquelle Dieu efface les fautes et élève les degrés?» Ils dirent: «Bien sûr que oui, ô Messager de Dieu!» Il dit: «Bien faire les ablutions malgré les désagréments, marcher le plus souvent possible vers les mosquées et y attendre après chaque prière la suivante. Voilà ce qu'on appelle se consacrer entièrement à Dieu».
(Mouslim)


Selon Abou Sa'id Al Khoudri , le Prophète Paix et benediction d'Allah soit sur lui a dit: «Quand vous voyez quelqu'un aller régulièrement aux mosquées, attestez pour lui qu'il est croyant». Dieu exalté a dit en effet:
«Seuls peuplent les mosquées de Dieu ceux qui ont cru à Dieu et au jour dernier».
(Chapitre 9 - verset 18).
Al-Albâni a jugé ce hadîth faible



Le mérite d'attendre à la mosquée la prière suivante


Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu Paix et benediction d'Allah soit sur lui a dit: «L'un 'de vous ne cesse d'être en prière tant qu'il est retenu à la mosquée à cause de la prière suivante et alors que rien d'autre que la prière ne l'empêche de retourner chez lui». (ura)


Selon lui encore, le Messager de Dieu Paix et benediction d'Allah soit sur lui a dit: «Les Anges ne cessent de prier pour l'un de vous tant qu'il est dans son lieu de prière où il vient de prier aussi longtemps qu'il garde ses ablutions. Les Anges disent: «Seigneur Dieu! Absous-le et donne-lui Ta miséricorde!».
(Al Boukhàri)

Selon Anas , le Messager de Dieu Paix et benediction d'Allah soit sur lui retarda un soir la prière du 'Ishà jusqu'à minuit puis, une fois la prière terminée, il se tourna vers nous et dit: «Les gens ont prié et se sont endormis, tandis que vous, vous n'avez pas cessé d'être en prière depuis que vous l'attendez».
(Al Boukhàri)

[sppeed]

dis Oum tu n'as rien sur le mérite e faire soubh a temp? ;)

[Oum_'ayyache]

olalala!!!!

Je vais essayer de trouver un rappel sur sa inchaAllah, que je me dédie à moi en premier

(ce matin j'ai reussi à me lever ;) )

[karimbarbu]

D’après AL-MOUSNAD et Sahih, Abou Hatem, d’après le récit (de Tradition)

raconté par Aboullah Ibn Messeoud, Le Messager d’ALLAH (S.L.A.W.S) dit

« Chaque serviteur (Homme) déjà peiné et affligé sera

récompensé par ALLAH, de la joie à la place de ses peine et affliction, une

fois prononçant l’invocation suivante : « Mon Seigneur, je suis Ton

serviteur, le fils de Ton serviteur, le fils de Ta servante. Mon toupet

(honneur) est dans Ta Main. Tu es l’Omnipotent en me gérant résolument et

le juste par excellence en me jugeant équitablement. Je T’invoque en

T’adjurant, par tous Tes Noms dont tu T’avais nommé, ceux que Tu avais

révélés dans Ton Livre, ceux que Tu avais enseigné à quelques unes de Tes

créatures ou T’en es approprié (pour Toi-Même) dans la science de l’invisible

de Ton Royaume. Je T’implore, dis-je, en T’adjurant, de faire du Saint Coran,

le printemps de mon cœur, la lumière de ma poitrine (âme), la dissipation de

ma tristesse et le soulagement de ma peine. » »


source : Les Bienfait du saint Coran et des Sages
de Ibn Qayyem Al-Jawziyah

[Oum_'ayyache]

as salam alikoum

Voilà une sunnah tres delaissé, l'utilisation du siwak!
Bonne lecture inchaAllah.
C'est un extrait d'un article de : http://www.al.baida(point)online(point)fr/le_siwak.htm
Comme le lien ne passe pas, remplacer juste ( point) bah, par des vrais points..lol


Les Mérites du Siwak

C’est un morceau de bois d’Araq avec lequel ont se frotte les dents ou bien le fait de se frictionner les dents avec un morceau de bois d’Araq, afin de les blanchir et de les nettoyer. Et aussi afin de purifier la bouche et d’obtenir une récompense, et ceci fait partie des Sounan des ablutions. Il ramène des bienfaits tels que la propreté, l’hygiène, le fait de purifier l’haleine de la bouche, il permet d’obtenir une récompense, de suivre le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui-et de satisfaire Allah.

Le Siwak est recommandé (moustahab) dans tous les cas
et il est très recommandés (Mou-akkada) dans les cas suivant
et cela est confirmé par les paroles du Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- :

- Lors des ablutions :

D’après abou Houreyra, le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :
« Si je ne craignais pas de trop charger ma communauté je leur ordonnerais le Siwak avec les ablutions ».

Parmi les bienfaits de ce Hadith Cheikh ‘Abdallah ibn ‘Abde-r-Rahman ibn Salih Aal Bassaam rappelle une règle d’une grande importance :

« Le fait de repousser un mal, prime sur le fait d’apporter un bien »

En effet si le Siwak avait été une obligation pour la communauté, ceux qui l’auraient délaissé auraient délaissé une obligation légiférée ce qui constitue un péché en Islam et par conséquent celui qui l’aurait pratiqué mériterait une récompense alors que celui qui le délaisse mériterait un châtiment.
Or le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- n’a pas rendu cette action obligatoire et ceci par compassion envers sa communauté. Il en reste que le mérite du Siwak est très grand à tel point que son mérite, en ce qui concerne la récompense, atteint le degré d’une obligation. Car si l’action en elle-même n’a pas été rendu obligatoire, sa valeur n’a pas baissé pour autant.

…Le Siwak sert à parfaire les adorations…


-Lors de la prière:

D’après abou Houreyra, le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :
« Si je ne craignais pas de trop charger ma communauté je leur ordonnerais le Siwak avant chaque prière ».

Ibn Daquiq al’Id dit : « ...Il nous a été ordonné en toute circonstance parmi les situations qui nous rapprochent d’Allah afin de parfaire et de purifier et pour parfaire notre adoration ».

Et il dit aussi : « Certes ce commandement concerne l’ange qui subit les mauvaises odeurs ».

Et ceci est proche du Hadith de Djabir rapporté par Mouslim :
« Celui qui mange de l’ail, de l’oignon ou du poireau qu’il ne s’approche de nos mosquées, certes les anges subissent ce que les Enfants d’Adam subissent ».

...Le Siwak purifie l’haleine de la bouche...


-Lors de la lecture du Coran:

D’après ‘Ali : « Il (le Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui-) nous a ordonné le Siwak et a dit :
« Certes l’adorateur, lorsqu’il se lève pour prier, un ange vient a lui et se tient derrière lui il écoute [la récitation] du Coran tout en se rapprochant. Puis il ne cesse d’écouter et de se rapprocher jusqu’à se que sa bouche se pose sur sa bouche. Et il ne lit pas une lettre sans qu’elle ne soit ( à l’intérieur de) l’ange ».


-Lors des prières de la Nuit (at-Tahajoud) :

D’après Houdheyfa :
« Lorsque le Messager d’Allah se levait pour le Tahajoud, il se frottait les dents avec le Siwak ».

Et de ce Hadith ‘AbdAllah ibn ‘Abde-r-Rahman ibn Salih Aal Bassaam conclut : Qu’il a été légiféré après le sommeil de la nuit, et parmi les défauts du sommeil il y a le fait qu’il a tendance a altérer l’haleine de la bouche. Et le Siwak est l’instrument qui permet de l’assainir.


-En rentrant à la maison :

D’après Mouqadam ibn Sarih, d’après son Père, il a dit :
« J’ai demandé a Aïcha : « Quelle était la première chose que faisait le Prophète(-prières et bénédiction d'Allah sur lui-) en entrant chez lui ? ».
Elle dit : « [il se frottait les dents ] avec le Siwak ».

…Le Siwak fait parti du bon comportement…

Allah a dit:

(Traduction relative et approchée) : "Vous avez effectivement dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au jour dernier..." S33 V21

De ce verset, on peut tirer deux règles fondamentales :

- La première c’est que tous les actes du Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui- sont hassan (bon).
- La deuxième c’est qu’il nous est ordonné d’imiter le comportement du Prophète -prières et bénédiction d'Allah sur lui-

[karimbarbu]

Vu l'importance de la NiYA (l'intention) Dans l'islam je poste ce HADHITH que la plus part de OULEMA (savants) le considerent comme le plus impotant !! et certain même le considerent comme LA MOITIE DE LA RELIGION !!

Le Commandeur des Croyants, Aboû Hafça Omar ben El-Kattâb (que Dieu

soit satisfait de lui) a dit: J'ai entendu l' Envoyé de Dieu, salla Allah u alihi wa

sallam, (à lui, bénédiction et salut) dire:

«Les actions ne valent que par leurs intentions". Leurs Niyates:


«Chacun ne recevra la récompense qu'il mérite que selon ce qu'il a entendu

faire. A celui qui a accompli l'hégire pour plaire à Allah et à Son Envoyé, son

hégire lui sera comptée, comme accomplie en vue de Dieu et de Son Envoyé.

Celui qui l'a accomplie pour obtenir quelque bien en ce bas monde, ou pour

épouser une femme, son hégire lui sera comptée selon ce qu'il recherchait

alors».

source :Les quarantes Hadths du EN-NNAWAWI (R-L)

[Oum_'ayyache]

as salam alikoum

Aprés avoir lu et repondu à certains poste, j'ai eu l'idée de parler un peu plus de ce sujet, qui est la patience.
En lisant les hadith suivant, vous pourrez certainement pensez que quelques uns, n'on rien a voir avec la patience, mais au contraire relisez les plusieurs fois et vous comprendrez leur sens inchaAllah. Vous comprendrez que la patience et les epreuves d'Allah ce trouve sous plusieurs forme.

La vie est faites d'épreuves, et toutes ces epreuves nous son envoyés par Allah, positives ou non, elles son un bien pour nous, meme si on ne s'en rend pas forcément compte.
Ainsi face à ces epreuves de la vie, il nous faut etre patient et endurant!!

La patience est une vertue et l'endurance aide à la patience.
Bonne lecture...

Voilà quelques versets du coran:


3.200 O vous qui avez cru ! Soyez patients et rivalisez de patience (avec vos ennemis)

2.155 Nous vous éprouverons sûrement un tant soit peu par la peur, la famine, la réduction des biens, des personnes et des récoltes. Et annonces la bonne nouvelle aux patients.

39.10 …Seuls les patients reçoivent leur salaire pleinement et sans compter (ou : sans subir de jugement)

42.43 Celui qui se montre patient et pardonne, c’est certainement là une marque de caractère.

2.153 O vous qui avez cru ! Prenez aide dans la patience et la prière ! Dieu est certainement avec les patients.

47.31 Oui, Nous vous mettrons sûrement à l’épreuve afin de connaître ceux d’entre vous qui combattent (pour la cause de Dieu) et qui se montre patients et afin d’éprouver vos nouvelles.


Les versets concernant la prescription de la patience et montrant sa grande valeur sont très nombreux.
Quant aux hadiths, en voici quelques-uns :

D’après Abou Malek Al Ash’arî (RA), le Messager de Dieu ( Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) a dit : « la pureté rituelle (ou la propreté) représente la moitié de la foi – la louange est à Dieu, remplit la balance -u jugement dernier) – Gloire et pureté à Dieu ainsi que la louange (soubhanAllahi wal hamdoullillahi), remplit tout l’espace entre les cieux et la terre – la prière est une lumière. L’aumône est une preuve (de foi sincère) – la patience est une clarté – Le Coran est un argument pour ou contre toi : Tous les hommes prennent le matin le chemin (du marché), il en est qui vend son âme (à Dieu) et qui l’a ainsi affranchie ; et il en est qui la condamne à sa perte éternelle ( en la vendant au Diable) ».
(Rapporté par Moslem)

Abou Sa’id Al Khoudri (DAS) rapporte ceci : « Un groupe d’Ansarites (premiers Musulmans de Médine) demandèrent assisstance matérielle au Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) qui la leur donna. Puis ils lui en demandèrent de nouveau et la leur donna. Jusqu’à l’épuisement de tout ce qu’il avait. Une fois qu’il avait dépensé tout ce qu’il possédait, il leur dit (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) : « Tant que je détiendrai quelque bien je n’en serai jamais avare avec vous. Mais celui qui se refuse par fierté d’âme de tendre la main aux autres, Dieu lui sauvegarde sa fierté. Celui qui n’exprime pas son besion, Dieu le met au-dessus du besoin. Celui qui s’astreint de patienter, Dieu lui en donne la force. Nul n’a reçu de don meilleur et plus abondant que celui de la patience ». (URA)

Selon Souhayb Ibn Sinan (DAS), le Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) a dit : « Ce que l’affaire du Croyant est etonnante ! Son affaire ne comporte (pour lui) que du bien, et cette faveur n’appartient qu’au Croyant : s’il est l’objet d’un événement heureux, il remercie Dieu et c’est là pour lui une bonne chose. S’il est victime d’un malheur, il l’endure avec patience et c’est là encore pour lui une bonne chose ».
(rapporté par Moslem)

Ousama Ibn Zeyd (DAS), le protégé et le bien-aimé du Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ), fils de son bien-aimé (DAS) a dit : «la fille du Prophète (saws) envoya quelqu’un dire à son père : « Mon fils est dans l’agonie de la mort, viens donc nous tenir compagnie ! ». Il lui envoya quelqu’un lui présenter son salut et dire : « Ce que Dieu a pris Lui appartient et c’est à Lui qu’appartient Toujours ce qu’Il a donné. Tous chez Lui est lié à un terme assigné à l’avance. Prends donc patience et espère-s’en la récompense de Dieu ! » Elle lui envoya de nouveau, l’adjurant avec insistance de venir auprès d’elle. Il se leva alors en compagnie de Sa’d Ibn ‘Oubada, de Mou’adh Ibn Jabal, de Oubay Ibn Ka’b, de Zeyd Ibn Thabet et d’autres (DAS). On leva le petit agonisant vers le Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) qui le mit sur ces genoux alors que son âme commençait à bouger et à se troubler. Les yeux du Messager débordèrent de larmes. Sa’d lui dit : « Qu’est-ce donc que cela, O Messager de Dieu ? » Il dit : « cela est une miséricorde que Dieu le Très Haut a placé dans le coeur de Ses esclaves

(Dans une autre version : « Dans le coeur de qui il a voulu de Ses esclaves. » ) . Et Dieu n’est Miséricordieux qu’avec ceux de Ses esclaves qui le sont eux-mêmes ».

Commentaire :
Dans ce hadith on voit que Sa’d Ibn ‘Oubada s’est étonné de voir le Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) « faiblir » devant le malheur au point de pleurer. Mais le Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) lui répliqua que ce n’était pas de la faiblesse mais de la miséricorde et de la compassion. Si cette miséricorde était une faiblesse, Dieu ne se serait pas nommé le Miséricordieux.

Ce qui est interdit dans le deuil c’est ce désespoir révolté et tapageur que laissaient voir les Arabes avant l’Islam. Ils criaient à tue-tête leur rébellion contre l’arrêt du destin ; ils se frappaient le visage, se griffaient et allaient même jusqu’à déchirer leurs vêtements. Donc les larmes sont une source de miséricorde pour le défunt et un soulagement pour celui qui les verse. Mais tout le reste est un signe d’irrespect et de révolte vis-à-vis de la volonté de Dieu auquel nous devons tout et vers Lequel tout doit retourner en toute justice ; il ne fallait que reprendre ce qui Lui appartient.


Anas (DAS) a dit : «Le prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) passa devant une femme qui pleurait auprès d’une tombe. Il lui dit : « Crains Dieu et sois patiente ! » Elle dit : « Laissez moi en paix ! Tu n’as pas été touché par le malheur qui m’accable et tu n’a jamais rien connu de tel. » Quelqu’un lui dit : « C’est le Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) » Elle se présenta à la porte du Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) sans y trouvé de portier (pour l’en empêcher). Elle dit au Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) : « Je ne t’avais pas reconnu ». Il dit : « la patience n’est digne de ce nom que si elle pleurait si elle se manifeste au premier choc. »
(Dans une autre version de Moslem : cette femme pleurait l’un de ses enfants. )

Abou Hourayra (DAS) rapporte que le messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) a dit : « Dieu le Très-Haut dit : «Quand Je reprends à Mon esclave croyant l’âme de l’être qu’il aime le plus au monde et qu’il se montre patient dans l’espoir de Ma récompense, Je n’en ai d’autre récompense pour lui que le Paradis. »
(Rapporté par Al Boukhari)

Anas (RA) rapporte ceci: « J’ai entendu le messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) dire : « Dieu Tout Puissant a dit : « Quand J’éprouve Mon esclave dans les deux choses qu’il aime le plus (ses yeux) et qu’il se montre patient, Je lui donne le Paradis en dédommagement de leur perte ».
(Rapporté par Al Boukhâri)

[Oum_'ayyache]

‘Ata’ Ibn Rabah a dit : « Ibn ‘Abbas (RA) m’a dit : « Veux-tu que je te montre une femme de ceux que Dieu destine au Paradis ? » Je dis : « Oui ». Il dit : « Cette femme noire est venue dire au prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) : « J’ai des crises d’épilepsie au cours desquelles il m’arrive de me découvrir malgré moi. Prie donc pour moi Dieu le Très-Haut » ! Il (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui ) lui dit : « Si tu veux bien patienter, tu as le Paradis et, si tu veux que je prie Dieu le Très-Haut pour ta guérison, je le fais et Il te guérira ». Elle dit : « Je préfère plutôt patienter ». Puis elle ajouta : « Il m’arrive dans ces crises de me découvrir, prie Dieu pour que cela ne m’arrive plus ». Et il (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) pria pour elle ».

Selon Abou Sa’id et Abou Hourayra (RA), le Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) a dit : « Il n’est pas une fatigue ou une maladie, ou un souci, ou une peine, ou un mal, ou une angoisse qui touche le Musulman, jusqu’à l’épine qui le pique, sans que Dieu ne lui efface à cause de cela une partie de ses péchés ». (URA)

Ibn Mas’ud (RA) a dit : « Je m’introduis chez le Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) alors qu’il agonisait. Je dis : « O Messager de Dieu ! Te voilà donc dans de cruelles souffrances ! ». Il dit : « Oui vraiment. Je souffre autant que deux personnes ». Je dis « C’est que tu as ainsi deux salaires ? » Il dit : « Oui, c’est ainsi. Il n’est pas un Musulman qui souffre d’un mal, d’une piqûre d’épine, ou de quelque chose de plus important, sans que Dieu ne lui efface à cause de cela ses mauvaises actions et sans que ses péchés ne tombent comme tombent les feuilles mortes de l’arbre ». (URA)

Abou Hourayra (RA) a dit, le Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) a dit : « Celui a qui Dieu veut du bien se voit touché dans ce qu’il à de plus cher ».
(Rapporté par Al Boukhâri)

Selon Anas (RA), le Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) a dit :
« Aucun d’entre vous ne doit souhaiter la mort pour un mal dont il souffre. S’il doit absolument le faire qu’il dise : « Seigneur Dieu ! Garde-moi en vie tant que la vie m’est préférable et fais-moi mourir si la mort m’est préférable ». (URA)

Ibn Mas’ud (DAS) a dit : « Quand ce fut le fameux jour de Houneyn (nom de la rude bataile qui opposait les Musulmans à la coalition dédouine dirirfée par la tribu Haouazin devant le fief montagneux de Ta’if an VIII de l’Hégire) le Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) fit des préférences à certains dans le passage du butin. Ainsi donna-t-il à Al Aqra Ibn Habis cent chameaux. Il donna la même chose à ‘Ouyayna Ibn Hisn. Il donna aussi à des gens parmi la noblesse arabe en les favorisant dans le partage. Quelqu’un dit alors : « Par Dieu, voila bien une répartition qui manque de justice et ou l’on a pas rechercher la satisfaction de Dieu. » Je ne rendis effectivement auprès de lui et lui contai la chose. Son visage devint rouge intense et il dit : « Qui donc est juste si Dieu et Son Messager de Dieu ne le sont pas ? » Puis il ajouta : «Que Dieu ait Moïse dans Sa miséricorde ! On lui a fait en effet des torts bien plus grands et il endura pourtant avec patience. » Je dis : « Je ne lui adresserai certainement plus jamais la parole après c qu’il a dit. » (URA)

Anas (DAS) a dit : « Le messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) a dit : « Quand Dieu veut du bien de Son esclave, Il lui accélère son châtiment dans ce monde. Quand Il veut du mal de Son esclave, Il s’abstient de le châtier pour sa faute jusqu’à ce qu’il en recoive sa punition entière le jour de la resurection. Le Prophère (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) a dit aussi : «la grandeur de la recompense va de pair avec la grandeur de l’épreuve. Dieu le Très-Haut, quand Il aime les gens, les éprouve. Celui qui accepte l’épreuve avec abnégation aura la satisfaction de Dieu ; et celui qui lui oppose son mécontentement, Dieu sera mécontent de lui. »
(Rapporté par Attirmidhi)


Selon Mou’adh Ibn Anas (RA), le Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) a dit : « Celui qui refoule sa colère alors qu’il est capable de l’assouvir, Dieu Tout Puissant l’appelle le jour de la résurrection d’au-dessus les créatures et le laisse choisir ce qu’il veut parmi les Houris aux beaux yeux noirs ».

Abou Hourayra (RA) rapporte qu’un homme dit au Prophète (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) : « Donne-moi un bon conseil ! ». Il lui dit : « Ne te fâche jamais !». L’autre répéta plusieurs fois la même demande et, à chaque fois, il lui disait : « Ne te fâche jamais ! »
(Rapporté par Al Boukâri)

Donc endure ta colére, et patiente pour qu’elle ce dissipe.

Selon Abou Hourayra (RA), Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) a dit : « Le croyant et la croyante ne cessent d’être éprouvés dans leur corps, leurs enfants et leurs biens jusqu’à ce qu’ils rencontrent Dieu le Très-Haut sans avoir à répondre d’aucun péché ».
(Rapporté par Tirmidhi)

Selon Ibn Mas’ud (RA), Messager de Dieu (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) a dit : « Il va y avoir après moi du favoritisme et d’autres choses que vous n’aimerez pas ». On dit : « O Messager de Dieu ! Que nous ordonnes-tu de alors faire ? ». Il dit : « Vous remplissez vos obligations vis-à-vis des hommes et demandez à Dieu ce qui vous est dû ». (URA)

D’après Abou Yahya Ouseyd (RA), un ansarité (Musulman de Médine) dit :
« Messager de Dieu ! Peux-tu m’accorder une charge comme tu en as donné un tel ? ». Il (Paix et Benediction d’Allah soit sur lui) lui dit : « Vous trouverez après moi quelque favoritisme. Acceptez-le avec patience jusqu’à ce que vous me rencontriez sur le bord de mon bassin »

[hakima45]

Merci Oum 'ayyache pour ces hadiths...cela nous encourageras à multiplier nos bonne oeuvres.

[hakima45]

@ Speed:
J'ai ici deux de hadith en arabe du prophète (s.w) sur salatou al-fajr ...il y en a un qui dit: Celui d'entre vous qui prie les deux prières de la fraicheur entrera au paradis, et que sont ces deux prière o messager, il répondit: al-sobh wal asr.

Et le deuxieme dit: Quiquonque prie salat al-sobh en groupe a le mérite de celui qui prie toute la nuit et celui qui prie salat al-isha en groupe est l'equivalent de celui qui prie la moitié de la nuit.

[MetaL]

L'importance de la science

Abou Darda (رضي الله عنه) a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) dire : "Celui qui prend un chemin à la recherche d'une science, Allâh lui facilite une voie vers le Paradis. Les anges abaissent leurs ailes (par humilité) devant le chercheur de science en signe de satisfaction de ce qu'il a fait. Tous les habitants des cieux et de la terre, jusqu'aux poissons dans l'eau prient pour l'absolution du savant. La supériorité du savant par rapport au dévot est égale à la supériorité de la lune par rapport à l'ensemble des étoiles. Les savants sont les héritiers des prophètes. Or les prophètes n'ont laissé en héritage ni dinar, ni dirham mais ils ont laissé la science. Celui qui la recueille a recueilli une part énorme".
(Abou Dâwoûd)

[Oum_'ayyache]

as salam alikoum

Je partage ceci avec vous, on a tendance a les oublier mais eux aussi son importan et on en parle pas assez.. je vous laisse decouvrir de qui je parler...


D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah Paix et Benediction d'Allah soit sur lui a dit: "Un homme qui marchait, éprouva une soif très violente en cours de route. Trouvant un puits, il y descendit et but. Quand il sortit, il vit un chien tirant la langue et mordant la terre humide tant qu'il avait soif. - "Ce chien, dit l'homme, éprouve une soif aussi grande que celle que j'éprouvais moi-même tout à l'heure". Il redescendit alors dans le puits, remplit sa bottine d'eau, la tint entre les dents, sortit du puits, puis abreuva le chien. Allah lui en fut Reconnaissant et lui pardonna ses péchés. - "O Envoyé d'Allah, dirent alors les fidèles, serons-nous donc récompensés à cause des animaux?". - "Oui, répondit-il; il est récompense pour (le bien fait à) tout être vivant (mot à mot: tout possesseur d'un foie frais)".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim 4162


D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah Paix et Benediction d'Allah soit sur lui a dit: "Une femme fut châtiée à cause d'une chatte qu'elle avait enfermée sans lui donner ni à boire ni à manger et sans toutefois la libérer pour qu'elle se nourrisse des bestioles de la terre".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim 4161


D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah a dit: "Un jour qu'il faisait très chaud, une prostituée passait auprès d'un chien qui, tout haletant de soif, tournait autour d'un puits. Elle se déchaussa, remplit sa bottine d'eau et abreuva le chien; pour cela elle fut pardonnée".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim 4163


D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
Ibn `Umar passa par des gens qui attachaient une poule pour s'en servir de cible. Quand ils le virent, ils séparèrent et s’éloignèrent de la poule. Alors Ibn `Umar demanda: "Qui est ce qui a fait ceci? Le Prophète a maudit quiconque fait autant".
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim 3618

[MetaL]

Salamou 3alaykom :

D'après 'Amr Ibn 'Awf (qu'Allah soit satisfait de lui), l'Envoyé d'Allâh (saws) chargea Abou 'Ubayda Ibn Al-Jarrâh d'aller chercher le tribut du Bahreïn. Après s'être réconcilié avec les habitants du Bahreïn, l'Envoyé d'Allâh (saws) leur avait donné pour chef Al-'Alâ' Ibn Al-Hadramî. Comme Abou 'Ubayda retourna avec l'argent du Bahreïn, la nouvelle de son arrivée (Abou 'Ubayda) se répandit parmi les 'Ansâr. Ceux-ci firent avec le Prophète (saws) la prière de fajr (l'aurore); une fois la prière achevée, le Prophète (saws) voulut s'en aller, mais les 'Ansâr l'abordèrent. Alors, souriant à leur vue, le Prophète (saws) dit : "Vous avez, j'imagine, entendu que Abou 'Ubayda avait apporté quelque chose du Bahreïn?". - "Oui, ô Envoyé d'Allâh", répondirent-ils. - "Réjouissez-vous donc, et espérez obtenir ce qui vous causera la joie. Par Allâh! Ce n'est pas la pauvreté que je redoute pour vous; je redoute plutôt que les biens de l'ici-bas ne vous soient largement offerts comme ils l'ont été à vos devanciers et que, dans votre émulation à les acquérir, vous ne trouviez, comme eux, votre perte".

Muslim

[karimbarbu]

Salam ou alaykom !!

je propose de mettre un p'tit titre en haut de chaque poste dans ce Topic !!

[Oum_'ayyache]

Le merite de dire "Il n'y a ni force, ni puissance qu'en Dieu"
(lâ hawla walâ quwwata 'illâ bi-l-lâh)


Le Prophéte Paix et benediction d'ALlah soit sur lui, a dit:
"Ne veux tu pas que je t'indique un mot qui surgit du dessous du trône du tresor du Paradis? Tu dis: " Il n'y a ni force, ni puissance qu'en Dieu (â hawla walâ quwwata 'illâ bi-l-lâh)". Dieu te dira: " Mon adorateur est devenu musulman et il est soumis à Moi".
( Rapporté par Al-Hakem d'apres Abou Horaira que Dieu l'agrée).


Dire: " il n'y a ni force ni puissance qu'en Dieu" est un remede qui guerit qutre vingts dix-neuf maladies, dont l'angoisse est la moindre.
( Rapporté par ibn Abi Al-Dunia d'apres Abou Horaira qu'Allah l'agrée)


" Il n'y a pas un homme sur la terre qui dit: " il n'y a d'autre divinité que Dieu, Dieu est grand, il n'y a ni force ni puisance qu'en Dieu" sans que ses fautes ne soient effacées même si elles etaient autant que l'ecume de la mer.
( Rapporté par Ahmed et Tirmizi d'apré Ibn Amr qu'Alla l'agrée)


Faites autant que vous pouvez des bonnes actions imperissables qui sont: la glorification de Dieu, le témoignage de l'unité de Dieu, la louange de Dieu, la proclamation de la grandeur de Dieu et " il n'y a ni force ni puissance qu'en Dieu".
(rapporté par Ahmed, Ibn Hibban et Al-Hakem d'aprés Abou Said qu'Alla l'agrée)

[Oum_'ayyache]

Oui tu a raison karimalia, se sera plus simple comme sa.
Y'a des fois où j'ai mis des titres et d'autres non, a partir de maintenan je mettrer tjr un inchaALlah.

Merci. :4:

[Oum_'ayyache]

as salam alikoum


Un homme vint trouver Abou Al-Darda’ ( que Dieu l’agrée) et lui dit « O Abou Al-Darda’ ! Ta maison est en feu ! ». Ce qui a été brûler, répondit-il, Dieu à lui la puissance et la gloire ne l’aurait pas fait en vertu des mots que j’ai entendu de l’envoyé de Dieu( Paix Et bénédiction d’Allah soit sur lui) je les ai prononcé ce jour-même ». Puis il ajouta : « Allons voir ». Lorqu’ils furent près de sa maison, ils constatèrent que tout ce qu’il l’entoura brûlait, tandis que sa maison était sauvée. Ces mots sont les suivants : « Quiconque dit quand il est au matin et quand il est au soir « Grand Dieu ! Tu es mon Seigneur ! Il n’y a de Dieu que toi ! Je me confie entièrement à Toi ! Toi le Seigneur du Grand Trône ! Ce que Dieu veut sera ; et ce qu’Il ne veut pas, ne sera pas. Il n’y a ni puissance ni force qu’en Dieu le Très-Haut, l’Inaccessible ; Je sais que Dieu est puissant sur toute chose, et que sa science s’étant à toute chose. O Grand Dieu ! Je me réfugie auprès de toi contre le mal de moi-même et le mal de tout être vivant que tu tiens par le toupet. Mon Seigneur est sur une voie droite »
Cet homme-là ne sera atteint d’aucun mal qu’il répugne, ni en soi-même, ni en sa famille ni en ses biens
Rapporté par Ibn Al-Sani d’après Abou Al-Darda’


Le Prophète ( paix et bénédiction d’Allah soit sur lui) a dit :
« Quant à ta vie mondaine, et après la prière de l’aube que tu aies faites, dis trois fois : « Gloire à Dieu l’Inaccessible, et louanges à lui, il n’y a de puissance ni de force qu’en Dieu », tu seras protégé contre quatre malheurs: la folie, la lèpre, l’aveuglement et la paralysie. Quant à vie future, dis : « Grand Dieu ! Dirige-moi de ta part, fais couler de ta grâce sur moi, répands de ta miséricorde sur moi et fais descendre de tes bénédictions sur moi ». Par celui que mon âme est entre ses mains, celui à qui Dieu avait donné ces choses-là, les quatre portes du Paradis « s’ouvriraient devant lui et il entrerait par laquelle il voudrait ».
Rapporté par Ibn Al-Sani d’après Ibn Abbas.


« Aucun homme n’invoque Dieu par ces mots, au début de sa nuit et au début de sa journée, sans que Dieu ne le préserve du démon et de son armée : « Au nom de Dieu, l’Influent par excellence, dont sa preuve est incontestable, son autorité est immense, ce qu’il veut, il sera. Je me réfugie auprès de Dieu contre le diable ».
Rapporté par Alh-Hakemet Ibn Assaker d’après Al-Zoubair Ben-Awwam.


« Quiconque dit sept fois, quand il est au matin et quand il est au soir : « Dieu me suffit, il n’y a de Dieu que Lui. Je me confie entièrement à lui. Il est le Maître du Trône immense », celui-là, Dieu le très-Haut lui suffira contre tout ce qu’il le préoccupe des affaires du bas monde et de la vie future »
Rapporté par Ibn Al-Sani d’après abou Al-Darda’


« Quiconque dit trois fois, quand il est au soir : « Au nom de Dieu qu’avec son nom aucune chose qu’elle soit sur la terre ou dans le ciel, puisse le nuire, il est celui qui entend et qui sait tout », celui-là ne sera atteint par aucun malheur soudain jusqu'à ce qu’il parvienne au matin. Et quiconque répète ces mots trois fois quand il est au matin, aucune malheurs soudain ne l’atteindra jusqu'à ce qu’il parvienne au soir »
Rapporté par Abou Daoud, Ibn Hibban et Al-Hakem d’après Osman


« Dieu à lui la puissance et la gloire dit : « Dis (aux hommes) de ta nation de dire ces mots dix fois le matin, autant le soir et autant avant de dormir : « Il n’y a ni puissance ni force qu’en Dieu ». Ces mots écartent d’eux, lors du sommeil le malheur du bas monde ; au soir la tromperie du diable et au matin Ma plus mauvaise colère ».
Rapporté par Al-Daïlami d’après Abou Bakr (que Dieu l’agrée).


« Dieu à lui la puissance et la gloire n’accorde à un homme un bienfait : soit une femme, une fortune ou un enfant, et que cet homme dise : «Telle est la volonté de Dieu. Il n’y a de puissance qu’en Dieu », il ne subira aucun fléau (dans ce bienfait) en dehors de la mort »
Rapporté par Ibn Al-Sani.

[Oum_'ayyache]

Assalam alikoum

Voilà quelque chose que j'ai lu qui me parait fort interessan, on oubli souvent les compganons du Prophéte Mohamed Paix et Benediction d'Allah soit sur lui, mais il son tout aussi importan..

Insulter un des sahaba est consideré comme un tres grand peche par tous les ulema que doit etre suivi par une tawba sincere. voici les propos des grands ulemas :

Ibn Kathîr a dit dans son tafsîr que celui qui insulte les Compagnions ne se caractérise pas avec les attributs de ceux qu'Allâh a loué dans Sa Parole :

"Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu'à nos frères qui nous ont précédés dans la foi ; et ne mets dans nos coeurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux ".
Coran s.59 v10

Le Prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a dit :
" Les meilleurs de l'Humanité sont ma génération, puis ceux qui viennent après eux , puis ceux qui viennent après eux."
Rapporté par Al-Boukhârî, Muslim et d'autres, d'après la version de Imrân Ibn Husayn, et Abdullâh Ibn Mas'oud

Ibn Batta a rapporté avec une chaîne de narration authentique - selon le Ibn Taymiyyah -
d'après Ibn Abbâs (radhiallâhu 'anhu) qu'il a dit :
" n'insultez pas les Compagnions du Messager d'Allâh, car une heure passée avec le Messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa salam) par l'un d'eux est meilleur qu'une bonne oeuvre de vous faite pendant 40 ans".

Al-Boukhârî rapporta dans son Sahih, d'après Abû Sa'id Al Khoudrî (ra) que le Prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a dit :
" n'insultez pas mes Compagnons ! Car si l'un d'entre vous devait donner en aumône l'équivalent du mont Uhud en or, cela n'égalerait pas un moud ( une poignée de deux mains jointes ensembles) de l'un d'entre eux ni même la moitié ."

Muslim rapporta dans son Sahîh d'après Abû Hourayra (ra) que le Prophète (salallahu 'alayhi wa salam) a dit : " N'insultez pas mes Compagnons. N'insultez pas mes compagnons ! Car par Celui qui détient mon âme entre Ses Mains, si l'un d'entre vous devait donner en aumône l'équivalent du mont Uhud en or, cela n'égalerait pas un moud de l'un d'entre eux ni même la moitié ".