Thirga.ounevdhou
12/11/2005, 12h01
Bonjour,
D'après Abou Hourayra, le prophète (صلى الله عليه و سلم) a transmis ces propos d'après Allah, l'Exalté: "Quand un de Mes adorateurs veut commettre une mauvaise action, ne l'inscrivez pas à son passif tant qu'il ne l'a pas encore accomplie; s'il l'accomplit, ajoutez à son passif une seule mauvaise action. Par contre, s'il veut faire une bonne action, et même s'il ne l'accomplit pas, ajoutez-lui à son actif une bonne action; mais s'il l'accomplit, ajoutez-lui dix bonnes actions".
Aussi, D’après Abou Hourayra(رضي الله عنهما), le Prophète(صلى الله عليه و سلم), transmettant ces propos d’Allah, Allah a dit: "Allâh écrivit les bonnes et les mauvaises actions". Puis, il (صلى الله عليه و سلم) explicita ceci en disant: "Quiconque forme le dessein de faire une bonne action, même s'il ne la met pas en exécution, Allâh lui inscrira à son actif sa récompense complète; et s'il la met à exécution, Allâh -que soient exaltées Sa toute puissance et Sa gloire- lui inscrira à son actif une récompense équivalente à dix bonnes actions, qui pourrait augmenter jusqu'à équivaloir à sept cents et même plusieurs multiples œuvres pies. Par contre, quiconque a l'intention de commettre une mauvaise action sans toutefois la mettre à exécution, Allâh lui inscrira à son actif la récompense complète d'une bonne action; et s'il la met à exécution, Allâh lui inscrira la punition d'une seule mauvaise action.
Donc, Si le l’être Humain a l'intention de faire une bonne action, elle passera à son actif, et lorsqu'il a l'intention de faire une mauvaise, elle ne sera pas écrite.
Allâh laisse impunies les (mauvaises) pensées et les soucis du cœur tant qu'ils ne sont pas enracinés dans l'esprit. Et il suffit d'avoir la bonne intention (a condition qu'elle soit sincère et vraie) pour que cette dernière soit considérée comme accomplie. Allah Akbar.
Un autre Hadith, d'après Abou Hourayra(رضي الله عنه), le Prophete(صلى الله عليه و سلم) a dit: "Allâh excusera aux fidèles de ma Communauté le mal que leurs âmes leur ont inspiré, tant qu'il ne sera pas traduit ni en paroles ni en actes".
Franchement, je pensais que les actes (tous les actes) valent leurs intentions, et pour les bonnes et pour les mauvaises intentions. Mais la, Soubhane Allah, c’est encore une preuve de la clémence et la bonté illimité du bon dieu.
D'après Abou Hourayra, le prophète (صلى الله عليه و سلم) a transmis ces propos d'après Allah, l'Exalté: "Quand un de Mes adorateurs veut commettre une mauvaise action, ne l'inscrivez pas à son passif tant qu'il ne l'a pas encore accomplie; s'il l'accomplit, ajoutez à son passif une seule mauvaise action. Par contre, s'il veut faire une bonne action, et même s'il ne l'accomplit pas, ajoutez-lui à son actif une bonne action; mais s'il l'accomplit, ajoutez-lui dix bonnes actions".
Aussi, D’après Abou Hourayra(رضي الله عنهما), le Prophète(صلى الله عليه و سلم), transmettant ces propos d’Allah, Allah a dit: "Allâh écrivit les bonnes et les mauvaises actions". Puis, il (صلى الله عليه و سلم) explicita ceci en disant: "Quiconque forme le dessein de faire une bonne action, même s'il ne la met pas en exécution, Allâh lui inscrira à son actif sa récompense complète; et s'il la met à exécution, Allâh -que soient exaltées Sa toute puissance et Sa gloire- lui inscrira à son actif une récompense équivalente à dix bonnes actions, qui pourrait augmenter jusqu'à équivaloir à sept cents et même plusieurs multiples œuvres pies. Par contre, quiconque a l'intention de commettre une mauvaise action sans toutefois la mettre à exécution, Allâh lui inscrira à son actif la récompense complète d'une bonne action; et s'il la met à exécution, Allâh lui inscrira la punition d'une seule mauvaise action.
Donc, Si le l’être Humain a l'intention de faire une bonne action, elle passera à son actif, et lorsqu'il a l'intention de faire une mauvaise, elle ne sera pas écrite.
Allâh laisse impunies les (mauvaises) pensées et les soucis du cœur tant qu'ils ne sont pas enracinés dans l'esprit. Et il suffit d'avoir la bonne intention (a condition qu'elle soit sincère et vraie) pour que cette dernière soit considérée comme accomplie. Allah Akbar.
Un autre Hadith, d'après Abou Hourayra(رضي الله عنه), le Prophete(صلى الله عليه و سلم) a dit: "Allâh excusera aux fidèles de ma Communauté le mal que leurs âmes leur ont inspiré, tant qu'il ne sera pas traduit ni en paroles ni en actes".
Franchement, je pensais que les actes (tous les actes) valent leurs intentions, et pour les bonnes et pour les mauvaises intentions. Mais la, Soubhane Allah, c’est encore une preuve de la clémence et la bonté illimité du bon dieu.