je ne le savais pas . Merci bcp.
Fawzia87
07/12/2005, 16h46
Tu dis:
Meme si on considere que c'est plus un acte de guerre ou de resistance?
Oui, meme si on considere que cest un acte de guerre ou de resistance. Dailleurs, cest pire que si cetait fait pour lislam et non pour le pays!Il y aura tjrs dautres moyens pour sauver sa religion. ON a pas besoin de se faire exploser pour le faire! Meme si on na RIEN pour se defendre, cest quand meme mieux que de comettre le suicide...
il ne commet pas un suicide. il accomplit un acte de resistance ou de guerre dont il sait qu'il le menera une mort certaine. Un peu comme les soldats qui surgissaient des tranchees en rase campagne pendant la premiere guerre mondiale. La certitude de mourir titre comme un lapin des la premiere minute ou il se redresseraient au sortir de leur tranchee a pousse beaucup d'entre eux a se rebeller (fusilles pour la plupart)
Les resistants algeriens qui transportaient des couffins pieges aussi etaient conscient qu'ils avaient de tres grandes chances d'y laisser leur peau. C'est un peu ca un "chahid", non?
Fawzia87
07/12/2005, 17h46
Les resistants algeriens qui transportaient des couffins pieges aussi etaient conscient qu'ils avaient de tres grandes chances d'y laisser leur peau. C'est un peu ca un "chahid", non?
Bien sur! Moi je parlais plutot des camicases...
musulmane
09/12/2005, 17h57
salam ahlikoum à tous.
Je me permet juste de faire une petite remarque qui peut etre pourrait nous eclairer sur la motivation de cette acte. C'est a dire que pour nos frères palestiniens par exemple, c'est l'une des seules manières que l'on surnome "la bombe humaine", qu'ils ont pour se défendre et lutter contre l'ennemi et surtout de le destabiliser. Je ne me permet pas de porter un jugement sur cet acte car El jihad est une chose et le suicide une autre. Maintenant il faudrait bien evidemment savoir ce qu'en dise les Oulama et apparemment ces derniers n'ont pas l'air tès d'accord.
Je ne suis pas connaisseuse en la matière mais je me permet de donner quelque eclairsicement wa allaho ahlem.
Je Trouve Ke Ce Ke Tu As Ecrit Est Exacxtement Ce Ke Je Pense On Dirait Ke Tu Etais Ds Ma Tete
Il Fo Arreter De Croir Ke L Islam Est Compliker Etc Etc Ya Des Chose Sur Lesquelles Il Ne Faudrait Pas Kil Y Ait De Divergence Et La Je Pense Ke C Pas Bon Du Tout Le Suicide Kelke Soit La Raison Dailleur
je voudrai remercier ".................." :mrgreen: dsl mais ton pseudo et super compliké pour avoir ouvert cette topic
mais comme presque tlm sur cette topic le sais ......
le suicide c haram quelque soit la raisont et par unanimité des oulamas
ceci dis j'aimerai atiré l'attention sur un truc
les gens qui se font explosé en paléstine et en iraq et autre sont pour la plus part des chiite" je site le hamas et le hizbou allah"a titre d'exemple
et eux ils ont leurs propre oulama; qui aparament ne vois ps de probléme
mais quand un alem ou qui que se soit est en contradiction avec le proohéte sws ou avec un verset du coran et bien personellement je m'en fou de se que cette personne a dis pour cette question bien précise et je fait avec se qu'il y'as dans le hadith sahih ou cette aya
wa allahou a3lam :rolleyes:
couscous132
13/12/2005, 00h17
Effectivement les messages sont trés interressants et bien poliment developpées. J'aimerais juste faire une petite remarque si vous le permettez.
Le droit islamique ne se résume pas à deux bits, comme l'informatique, oui et non. Hallal, et Harram. C'est un Corpus trés compliqué pour ceux qui ont eu l'occasion de parcourir les fondements du Fiqh, lequel n'est à son tour appréhendé qu'aprés quelques connaissance de base. Ceci dit on est bien loin des questions de sectes, qui sont autrement plus compliquées.
En général, il y a des degrés pour aboutir à la formulatin de la regle de loi, qui n'est jamais figé, d'où l'interet de l'Ijtihad (traduit généralement par jurisprudence). En dernier lieu quand il n'y a pas de textes clair, d'ijma' de la communeauté, d'analogie, il y a la raison ou encore ce quon nomme le bon sens.
Je crois sincèrement que les attentas relevent e cette dernière source. En clair Est-il vraiment besoin d'avoir un texte ou l'avis d'une autorité, pour cela. Il suffit de demander l'avis de ses parents.
excellente remarque....dont je me dois toutefois de modifier un seul petit passage : "ijtihad" se traduirait "exegese"
couscous132
13/12/2005, 15h39
merci mais j'insiste, ijtihad = jurisprudence, ou la capacité de formuler des règels de droit à partir de regles dèjà existrantes, à des cas non traités auparavant. En France par exemple, c le cas pour les cours d'appel, et cassation, mais aussi l'arbitrage, et la doctrine.
Exegese = Tafsir.
Cordialment
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