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Voir la version complète : divorce


jesmine
10/03/2006, 16h12
salam!

j'ai tout d'abord fait une recherche pour savoir si le sujet avait déjà été traité et je ne suis parvenue à rien alors j'ouvre ce sujet concernant le divorce.

En dehors de la "procédure civile" je voulais savoir s'il est necéssaire de rompre le mariage religieusement? et si oui,pouvez vous me dire "comment" s'y prendre??...

Merci bcp de votre aide ;)

Jesmine

Madrid
10/03/2006, 16h32
Wa alaikoum essalam

Je suis pas expert ds ce sujet, mais je pense que qu'il est pas necéssaire de rompre le mariage religieusement, car on se marie pas par la religión. Wa ALLAHo Aalam.

tamerlan
10/03/2006, 17h11
si la procedure civile est en algerie..le divorce selon l'islam se fait automatiquement..
si la prodedure civile est en europe il faut qu'il y'est un divorce religieux prononcé et s'il y'a difficulté(refus du mari) un imam qui prononce le divorce lorsqu'il y'a prejudice evident a la femme ou sinon "el khlou3"une separation si la femme veut se separer sans aucune raison objective

jesmine
10/03/2006, 17h52
Madrid,je me suis peut être mal exprimée,en fait j'aurai dû dire: a partir du moment où un imam est intervenu pour mon mariage,est il necessaire qu'un imam intervienne pour la dissolution de celui ci! ;)

Tamerlan,merci de ta réponse claire et concise ;)

merci de vos réponses ;)

jesmine

btp50
10/03/2006, 18h14
Dissoudre devant Dieu, ou dissoudre devant la loi ?
les lois ne sont pas forcement calcées sur les religions y compris dans les pays arabes.
En tous cas si c'est devant Dieu, il n'est pas besoin d'imam pour la dissolution.

jesmine
10/03/2006, 18h30
je suis en France,alors d'un point de vue civil je n'ai pas de questions ,mais je m'en suis posée en ce qui concerne l'Islam,à savoir,quand le divorce sera prononcé est il necessaire de faire appel à un imam pour rompre le mariage ou bien alors chacun fait sa vie de son côté et on en parle plus??...

maroc50,tu me dis qu'un imam n'est pas nécessaire pour la dissolution pourrais tu developper s'il te plaît? ;)

btp50
10/03/2006, 18h39
A chaque fois qu'on rentre dans des détails de ce genre, on fait herisser qq poils. mais bon :)
En islam, c'est l'homme qui répudie (de par trois fois) la femme sans autre forme de proces. naturellement que subvenir aux besoins des enfants (s'il ya lieu, lui en incombe).
la femme peut toutefois demander la dissolution du mariage dans certains cas, si l'homme est fou ou irresponsable..... rassure toi de nos jours elle peut.
mais la société s'est substituer a l'homme..... il est devenu irresponsable, alors bien entendu il peut toujours repudier mais avec des proces

jesmine
10/03/2006, 19h01
merci pour ces informations complémentaires ;)

jesmine

tamerlan
11/03/2006, 13h50
@maroc et jassmine
il y'a trois demarches pour trois cas de figure pour une personne qui n'est pas dans un pays musulman a coté du divorce civile:
ils sont d'accord et c'est l'homme qui prononce la repudiation(une fois pas trois)et la femme doit attendre trois mois pour pouvoir se remarier

l'homme ne veut pas...la femme se dirige vers un imam reconnu(normalement un cadi) et elle lui explique d'eventuels griefs..si l'imam est convaincu il prononce le divorce meme si l'homme n'est pas d'accord

l'homme n'est pas d'accord et la femme n'a pas de grif precis et objectif contre l'homme sauf qu'elle ne veut plus de lui ni vivre avec lui ..la elle demande "al khoulou3" une separation definitive avec la personne

misa
11/03/2006, 17h25
salam,

j'ai un article sur le ''divorce en islam''

regardez:http://www.musulmane.com/imprimersans.php3?id_article=219

btp50
11/03/2006, 17h41
c'est l'homme qui prononce la repudiation(une fois pas trois)
Accordons lui le benefice du doute et le temps de la reflection ;)

jesmine
11/03/2006, 17h48
salam!

Il est certain que prendre une décision de cette importance nécessite mûre reflexion ;)
Pour ma part j'ai eu les réponses à mes questions grâce à vous,réponses qu'une personne proche m'a confirmé,tout me paraît bien plus clair maintenant..
Il y a juste une chose qui me gêne un peu dans tout ça,c'est le terme de "répudiation" mais je ferai avec :22:

thanks!

sissouh
11/03/2006, 17h52
bonsoir!



je voudrais dire qu'il existe aussi le divorce, en islam, du moment que le mari ne subvient pas à aux besoins de son épouse et ne vit plus chez elle, qu'il ne vient plus la voir. je ne me souviens pas de la durée exacte. et elle peut être considérée comme répudiée de son époux mais elle doit tout de même respecter le délai de 4 mois et 10 jours suite à cette répudiation avant un éventuel remariage.

btp50
11/03/2006, 18h09
le divorce passe encore, mais cela devient problematique (religieuseument parlant) une fois le mariage dissous et que la femme ou l'homme change d'avis, et croyez moi cela arrive tres souvent.

Wacila
18/04/2006, 16h16
bonjour

un divorce islamique ce dissous automatiquement au bout de 3 mois
aprés cette date ils ne sont plus mari et femme

et si dans le cas ou plutard ils veulent se remarié elle doit se remarié avec un homme et divorcé ensuite pour retourné avec le 1er si jamais elle a été répudier par 3 fois par son 1er mari

tamerlan
18/04/2006, 16h20
@wacila
non wacila..des que le divorce est pronocé ils ne sont plus mari et femme..mais ils ont le droit de revenir ensemble sans une nouvelles dot avant les trois mois et la femme n'a pas le droit de se remarier durant ces trois moix( peu etre est elle enceinte et cela va rendre les epoux plus concillinat l'un envers l'autres)

Wacila
18/04/2006, 16h25
bonjour tamerlan

je n'ai jamais vu un imam présenté un divorce,
un divorce n'a pas besoin d'être prononcé car on sais qu'au bout de 3 mois ils ne son plus marié, je ne parle pas de la loi française, je parle d'un couple qui se marie juste devant un imam

et le remariage avec un autre homme si elle veut retourné avec son 1er mari et obligatoire si elle a était répudié par 3 fois

karimbarbu
18/04/2006, 16h27
Sourate LE DIVORCE répondera a toute vos questions de façon tres claire !!




Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Ô Prophète! Quand vous répudier les femmes, répudiez-les conformément à leur période d'attente prescrite; et comptez la période; et craignez Allah votre Seigneur. Ne les faîtes pas sortir de leurs maisons, et qu'elles n'en sortent pas, à moins qu'elles n'aient commis une turpitude prouvée. Telles sont les lois d'Allah. Quiconque cependant transgresse les lois d'Allah, se fait du tort à lui-même. Tu ne sais pas si d'ici là Allah ne suscitera pas quelque chose de nouveau!

2. Puis quand elles atteignent le terme prescrit, retenez-les de façon convenable, ou séparez-vous d'elles de façon convenable; et prenez deux hommes intègres parmi vous comme témoins. Et acquittez-vous du témoignage envers Allah. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, il lui donnera une issue favorable,

3. et lui accordera Ses dons par [des moyens] sur lesquels il ne comptait pas. Et quiconque place sa confiance en Allah, Il [Allah] lui suffit. Allah atteint ce qu'Il Se propose, et Allah a assigné une mesure à chaque chose.

4. Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois. De même pour celles qui n'ont pas encore de règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses.

5. Tel est le commandement d'Allah qu'Il a fait descendre vers vous. Quiconque craint Allah cependant, il lui efface ses fautes et lui accorde une grosse récompense.

6. Et faites que ces femmes habitent où vous habitez, et suivant vos moyens. Et ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant à vivre à l'étroit. Et si elle sont enceintes, pourvoyez à leurs besoins jusqu'à ce qu'elles aient accouché. Puis, si elles allaitent [l'enfant né] de vous, donnez-leur leurs salaires. Et concertez-vous [à ce sujet] de façon convenable. Et si vous rencontrez des difficultés réciproques, alors, une autre allaitera pour lui.

7. Que celui qui est aisé dépense de sa fortune; et que celui dont les biens sont restreints dépense selon ce qu'Allah lui a accordé. Allah n'impose à personne que selon ce qu'Il lui a donné, et Allah fera succéder l'aisance à la gêne.

8. Que de cités ont refusé avec insolence le commandement de leur Seigneur et de Ses messagers! Nous leur en demandâmes compte avec sévérité, et les châtiâmes d'un châtiment inouï.

9. Elles goûtèrent donc la conséquence de leur comportement. Et le résultat final de leurs actions fut [leur] perdition.

10. Allah a préparé pour eux un dur châtiment. Craignez Allah donc, ò vous qui êtes doués d'intelligence, vous qui avez la foi. certes, Allah a fait descendre vers vous un rappel,

11. un Messager qui vous récite les versets d'Allah comme preuves claires, afin de faire sortir ceux qui croient et accomplissent les bonnes oeuvres des ténèbres à la lumière. Et quiconque croit en Allah et fait le bien, Il le fait entrer aux Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allah lui a fait une belle attribution.

12. Allah qui a créé sept cieux et autant de terres. Entre eux [Son] commandement descend, afin que vous sachiez qu'Allah est en vérité Omnipotent et qu'Allah a embrassé toute chose de [Son] sa