Du racisme latent ?

[Juris]

Pensez-vous que la chanson de Abdelmadjid Meskoud "dzair yalaâssima" est raciste ?
Il dit au début de la chanson :"fesdouk li maând'houm qima wakilhoum lemtine", en essayant d'expliquer les raisons il cite entre autre " men koul jih jak el machi, zahf errifi jab ghachi, men lehya welehrem mabka chi, qal el imane wa dine". Le dernier constat est vrai mais c'est quoi en fait le rapport avec l'exode rural ? Ces personnes sont-ils vraiment de "ghachis" ?

Loin des débats passionnels s'il vous plait.

[absent]

Peut-être qu'il est d'origine Turke. À Tlemcen, les plus grand racistes sont les familles d'origine turkes. Ils se marient entre eux.

Sinon, pardonne lui. Il essaie de respecter la rime de la poésie avec n'importe quel mot.

[rosegivree]

J'adore la chanson!

[absente]

Très belle chanson merci du partage

[Juris]

Bonsoir

Sinon, pardonne lui.

Pourquoi pardonner ? Je ne suis concerné ni de près ni de loin.
Si ça se trouve, il n'est même pas d'origine turque. Il se pourrait que ces aïeules étaient aussi contraints de s'y installer à Alger pour survivre alors parler de zahf errifi serait un comble.

[Nadyr]

apart qu'il cherché de rimé sa chanson

c'est normal que les gens de la ville voit mal les nouveaux venue et surtout ceux des zones rurales que souvent quand ils sont jeunes ils ont tendance a continué leur vie comme si la terre leur appartiens ... )
c'est anciens comme le monde tout sa
dans une génération cela vont traité pareil les nouveau venu et ainsi de suite

[absent]

Les refugies d'Espagne ont surement ete snobes a leur arrivee dans les villes algeriennes, et peut-etre les turcs aussi et pourtant, leurs descendants se considerent aujourd'hui comme algerois (ou blideens) de souche et snobent les nouveaux arrivees (de Kabylie, Jijel...etc).
D'un autre cote, il y a aussi le mode de vie, beaucoup de nouveaux arrivants issus de l'exode rural ont conserve leur mode de vie de campagnards.

[Juris]

D'un autre cote, il y a aussi le mode de vie, beaucoup de nouveaux arrivants issus de l'exode rural ont conserve leur mode de vie de campagnards.

Ils ne peuvent pas conserver leurs modes de vie campagnards, ils seront vite traités de kouvas

Sinon les vrais algérois qui ont surtout peuplé la casbah sont pour la plupart des biskris et des kabyles. Parler donc d'un algérois de souche

[ETTARGUI]

De nos jours, c'est la ville qui "z'haf âala rif", avec tous les boulversements, les aberrations... et les dépravations que cela comporte.

[Megane]

On peut très bien dénoncer l'exode rurale sauvage sans être raciste.

Les gens vivent dans des conditions lamentables, certains quartiers d'Alger sont devenus de vrais douars.

La faute n'est pas à ces pauvres gens qui viennent à la recherche d'un emploi ou de conditions (plus dignes) de vie, mais aux autorités qui laissent faire et qui ne font rien pour que ces gens puissent avoir ce qu'il faut dans leur villages ou villes (infrastructures, accès au soin à l'éducation ou à l'emploi).

[absente]

les citadins sont toujours surpris par les campagnards et le mode de vie différent, choc des "cultures", et c'est pas qu'en Algérie, après ces même campagnard 2 ou 3 générations plus tard ils sont encore plus intolérants que les précédents vis à vis des nouveaux débarqués

[Juris]

3 générations plus tard ils sont encore plus intolérants que les précédents vis à vis des nouveaux débarqués

Comme Sarkozy

[absente]

Comme Sarkozy

exactement

[Juris]

A analyser le phénomène sociologiquement, on peut dire que les générations suivantes méprisent les nouveaux arrivant car ils leur rappellent la misère de leurs parents qui sont arrivés comme eux

[Océane]

... Aimer sa ville, c'est raciste... Yakhi... Yakhi...

El Bahdja dima aâziza aâlina... wa li ma aâdjbouch el hal... idir aâchra wa yaqrouss...



By the way... merci pour la chanson... je l'adore !