colonianisme externe

[kaiser]

e Maitre Ali Yahia Abdenour


Le colonialisme, qui a mené après une expédition militaire de 46
ans, accompagnée d'actes barbares, de pillages, de crimes de guerre et
de crimes contre l'humanité, a asservi, opprimé, réprimé le peuple
algérien par une humiliation totale et totalement ressentie.


Au nom de la conscience politique, de la dignité, du coeur et de la
raison, le peuple algérien a combattu les armes à la main le
colonialisme, système odieux et néfaste. Le FLN a sorti le peuple
algérien du colonialisme avec beaucoup de sacrifices et de
souffrances, mais a basculé dans la dictature. La libération du
territoire national en 1962 n'a pas entraîné celle des Algériens et
des Algériennes. La mort du colonialisme n'est pas la mort du colonisé
qui va subir les méfaits du colonialisme interne. Le système
politique, instauré après l'indépendance du pays, est revenu à la
cécité politique du colonialisme. Il a engendré des dirigeants qui ont
confondu nation, Etat, peuple, socialisme et capitalisme d'Etat,
socialisme national et national socialisme, droit du peuple à disposer
de lui-même et droit de l'Etat à disposer du peuple. Il a anesthésié
la volonté populaire, étouffé toute vie politique démocratique et
confisqué le pouvoir.

Comme au temps du colonialisme, le peuple algérien ne dispose pas de
ses droits, et les clans du pouvoir se comportent en seigneurs et
maîtres. Un peuple digne et fier, qui a conquis de haute lutte son
indépendance, a été réduit au silence, bouche et paupières cousues, et
à force de se taire, a perdu le droit à la parole. La colonisation a
réduit le colonisé à une infériorité permanente, le système politique
a fait du citoyen un sujet. Tous deux ont imposé un pouvoir illimité,
rigoureusement exercé, légitimé par des élections préfabriquées. Le
trucage direct du scrutin est permanent. Ils n'ont pas supprimé le
suffrage universel, mais l'ont contourné, détourné. La sanction des
urnes est devenue une référence redoutable, un tabou.


Pour le colonialisme comme pour le système politique, le peuple est
immature, mineur, a besoin de tuteur. C'est dans le peuple que réside
la souveraineté, il faut la lui restituer, c'est du peuple que vient
le pouvoir et la légitimité. La souveraineté populaire est un principe
formulé par la Constitution dans des termes absolus. Restituer au
peuple algérien sa dignité et sa souveraineté, aux Algériens et
Algériennes leurs droits de désigner leurs représentants par des
élections libres, à toutes les institutions élues de l'Etat, est une
obligation.
Il faut laisser au peuple le droit de décider de son destin, car il a
payé très cher son autodétermination. Il doit se prononcer en toute
liberté et pour toute sa liberté. Du temps du colonialisme comme
depuis l'indépendance, le peuple s'est rangé du côté de la liberté qui
est le besoin le plus fort et le plus constant, parce que la nation et
la liberté quand elles vont mal, c'est souvent ensemble. Il faut
connaître l'oppression qui a engendré la liberté et la répression qui
a engendré les droits de l'homme, pour avoir le goût passionné de la
liberté. Les Algériens et les Algériennes ont faim et soif de
démocratie, c'est-à-dire de liberté et de justice.


Le colonialisme comme le système politique sont tombés dans l'orgueil,
la prétention et la suffisance pour s'arroger des droits et des
pouvoirs excessifs et s'accaparer des richesses du pays. Tous deux ont
interdit au peuple algérien le droit de rechercher la vérité
historique et de la répondre, de connaître son passé, tout son passé,
alors qu'il tient son unité de son histoire, de toute son histoire. Le
peuple algérien qui défend la culture et la langue berbères présentes
dans sa vision, dans sa démarche et dans son action, a sa source et
ses racines qui plongent dans les entrailles de la nation. Son
identité forgée par l'histoire plusieurs fois millénaire est pétrie de
dignité, de fierté et d'éthique, de larmes et de sang. L'appel de la
Coordination nationale pour le changement et la démocratie (CNCD) pour
célébrer sur tout le territoire national et l'émigration le 19 mars
1962 qui a mis fin au colonialisme externe, et le 19 mars 2011 qui
sonne le glas du colonialisme interne, apportent un esprit de sagesse
et un sens de l'intérêt national et s'adressent à la conscience de
tous les Algériens et de toutes les Algériennes. Le moment est venu
d'accompagner l'accélération de l'histoire, qui est un danger pour
tous les dictateurs. En parlant comme elle a choisi de le faire, la
CNCD, qui travaille au rassemblement de toutes les forces politiques
et sociales qui entendent agir pour le changement de régime et non
pour un changement dans le régime, sert l'Algérie, la démocratie, la
liberté, la justice et les droits de l'homme. Il faut, d'une part, que
les Algériens et les Algériennes aient conscience de la gravité de la
crise qui se répète, se succède, s'enchaîne, s'amplifie et se
prolonge, et d'autre part, qu'ils ou qu'elles se situent, c'est-à-dire
prennent publiquement position. Il existe actuellement un climat
d'incertitude, de doutes, d'interrogation parmi les gens qui cherchent
à préserver la stabilité d'une société profondément divisée par ses
antagonismes politiques, sociaux et culturels.

Le pays bouge, craque de partout, et la rue est le dernier recours
lorsque toutes les possibilités de se faire entendre sont épuisées. Il
faut avoir le courage et la volonté de faire face à un pouvoir
dictatorial, qui a tenté d'infantiliser les Algériens et les
Algériennes. L'opinion publique se demande pour quelle raison quelques
membres de la CNCD, qui ont approuvé la marche à Alger tous les
samedis et le changement de régime, ont rejoint une semaine après ceux
qui veulent un changement dans le régime et par le régime. Ils se sont
alignés sur la politique du pouvoir, deviennent ses alliés, vont à
l'encontre des intérêts du peuple algérien. Ils sont des acteurs
marginaux de la vie politique nationale, mènent un combat
d'arrière-garde qui satisfait le pouvoir qui joue avec les ambitions
des uns et des autres. En politique, il est nécessaire, avant de se
contredire, d'attendre que le temps fasse oublier les premières
déclarations. Les hommes et les femmes de circonstances ont cédé le
pas aux femmes et aux hommes de conviction. La rupture se situe avec
le système politique archaïque et despotique. Que tous ceux et celles
qui se reconnaissent dans les valeurs démocratiques et l'Etat de droit
rejoignent la CNCD pour dégager ensemble un certain nombre d'objectifs
et les moyens qu'il faut mettre en oeuvre pour les obtenir.
Le président exerce une emprise totale sur la chaîne unique de

[kaiser]

suite

élévision qui ne recule devant aucune falsification, aucune
affabulation pour jeter le discrédit sur la CNCD. Cette dernière
dénonce l'ampleur inimaginable du quadrillage policier lors de chacune
de ses marches. Par sa répression, le pouvoir montre son vrai visage,
celui de l'Etat policier.
'Algérie des clans du pouvoir doit céder le pas à l'Algérie des
citoyens et des citoyennes


Faire une autopsie rigoureuse du pouvoir, un diagnostic total clair,
lucide, c'est découvrir une Algérie malade de corruption,
d'immobilisme politique, d'inefficacité économique et d'inégalités
sociales. Abdelaziz Bouteflika a été porté à un destin national par
l'armée. Les décideurs de l'armée, faiseurs de rois, l'on en effet
choisi en avril 1999 comme président de la République. Leurs signaux,
captés et décodés par la presse, informent chaque président qu'ils
détiennent la réalité du pouvoir, qu'ils auront toujours le dernier
mot et qu'ils ne lui reste plus, selon la formule consacrée, qu'à se
soumettre ou se démettre. La marche vers et sur les sommets et leur
prestige ne durent pas, et la descente peut être douce ou brutale. Le
président concentre entre ses mains la quasi totalité du pouvoir qui
s'est transformé au cours des années en monarchie républicaine. La
dernière révision constitutionnelle a été aux dimensions exactes d'un
seul homme, taillée en costume prêt-à-porter pour le président qui est
le seul pouvoir exécutif, le gouvernement n'étant que le pouvoir
exécutant. Le sentiment d'être indispensable et irremplaçable est
inhérent à toute fonction d'autorité. Tout pouvoir qui n'émane pas de
la souveraineté populaire librement exprimée, par des élections
libres, propres et honnêtes, est illégitime et engendre la dictature.
Un pouvoir sans légitimité gouverne par les moyens de la dictature.
Combien de temps encore le peuple va-t-il se résoudre à la
confiscation réelle du suffrage universel ?


Les élections truquées relèvent du hold-up électoral qui est du
gangstérisme politique. Les pratiques qui faussent le soutien et le
libre choix des électeurs sont permanentes. Quel Etat fondé sur la
dictature ferait des élections libres ?
La tendance du président de la République à personnaliser et
centraliser à l'excès le pouvoir, à régner et gouverner à la fois, à
accumuler titres et fonctions, à tout régenter, tout diriger, tout
contrôler, à faire du gouvernement à sa dévotion et à son image
l'annexe de la présidence, du Parlement, deux chambres
d'enregistrement, à développer des relations de type monarchique avec
les représentants des institutions de l'Etat, à nommer à tous les
postes de responsabilité ses proches, a réveillé les vieux démons du
régionalisme. Il n'a pas pris le temps d'apprendre ce pays par ses
racines, par toute son histoire, de Jugurtha avec son message, à la
Kahina, à l'Emir Abdelkader, à Abane Ramdane et Larbi Ben M'hidi. Il
ne peut pas réduire une catégorie d'Algériens qui veulent vivre et
parler, parce qu'ils sont de ce pays par toutes leurs racines, et
jamais leurs ancêtres n'ont eu un ailleurs. Comment peut-on vivre
librement dans un pays sans liberté ? Le président assure sa durée en
verrouillant l'accès au pouvoir, en maintenant le statu quo et en
renforçant l'ordre établi. L'Etat policier n'obtient pas le respect
des Algériens, mais seulement leur obéissance et leur soumission par
la peur. La société est bloquée, verrouillée par un pouvoir
dictatorial qui a conduit au dépérissement des libertés. Ce pouvoir
illégitime permet de poser quelques questions : Où es-tu démocratie ?
Où es-tu liberté ? Où es-tu Etat de droit ? Où es-tu Constitution ?


A la tête de l'Etat se maintient un clan centralisateur, dominateur,
totalitaire, excessif, sectaire, intolérant, qui se comporte en
propriétaire et non en dépositaire du pouvoir. Les clans du pouvoir
usent et abusent des richesses du pays. Ils sont comme les loups, ils
se déchirent mais chassent en meute. Ils disent comme Létizia
Bonaparte il y a plus de deux siècles : <<Pourvu que ça dure>>, sachant
pertinemment que cela ne peut pas durer.
Les privilèges, les inégalités et la corruption sapent le pouvoir qui
a imposé au peuple algérien un mariage sans divorce, ni séparation de
corps, qui l'oblige à se soumettre.
La dictature a banni la démocratie de la réalité, n'en conservant que
la coquille vide dont elle se sert pour maquiller le visage hideux du
totalitarisme. On ne peut à la fois appliquer une politique
totalitaire et se faire créditer du label de démocratie. Le pouvoir a
introduit un double langage en développant un vocabulaire
démocratique, directement opposé à sa pratique dictatoriale. Il est
au-dessus des lois, a tous les droits, fait la loi.


Le même personnel politique au sommet de l'Etat, dont les carrières
politiques sont d'une exceptionnelle longévité, a applaudi Chadli
Bendjedid, servi Liamine Zéroual, encensé
Abdelaziz Bouteflika en attendant le suivant. Il faut passer le
pouvoir, tout le pouvoir, aux deux générations de l'indépendance
nationale. Le pouvoir parle des jeunes qui ont un haut niveau de
conscience, avec condescendance et le souci de récupération. Ils ne
peuvent avoir des droits que s'ils sont élevés à la dignité politique
de citoyens.
Le président doit comprendre que l'époque de la dictature est révolue,
qu'il doit quitter la scène politique qui est la principale exigence
de la nation. Il faut mettre fin à 12 ans de son pouvoir quasi absolu.
Est-il prêt à céder sa place, à passer la main en douceur ? Quand
l'histoire d'un homme est finie, terminée, il ne faut pas forcer le
destin en ajoutant un dernier chapitre. Le peuple aspire à un
changement radical, à un changement de régime et non à un changement
dans le régime. Le crépuscule qui s'étend sur le régime, entrevoit
l'aube de la démocratie. Le noeud de cette crise est le départ du
régime. Le président est le conducteur de train et le DRS le
serre-frein, et ils déraillent ensemble, entraînant dans leur chute
les wagons, c'est-à-dire toutes les institutions de l'Etat, le
Parlement en priorité.

Ali Yahia Abdennour

[alessandro]

Il ne m'aura pas avec son blablabla que lui a enseigné l'École française. Des grands épilogues sur la colonisation et le pouvoir mais on l'a vu défendre les criminels du FIS au moment ou ils égorgeaient les enfants. Peu importe le commanditaire l'assassin reste toujours coupable.


Même si aujourd'hui il veux se donner l'air d'un vieux sage, d'un avocat des pauvres, d'une sommité internationale, on se souviendra toujours des heures sombres ou il essayait de passer dans les chaines françaises et il a fait partie de ceux qui ne savaient pas encore "qui tue qui" quand il n y avait aucun doute sur les criminels.


C'est un pion comme les autres et je ne sais pas pourquoi il en veux autant au FLN bien que dans sa génération tout le monde a eu sa part de gâteau. Dieu seul sait.

Il a toujours vécu du mythe de l'arrêt du processus électoral de 1991. Pourquoi en 2011 il ne va pas se reposer. Il a eu sa villa(s) et sa voiture(s) alors qu'il n'a pas fait d'études (oui je sais un doctorat(s) la nuit )