Ibn Adam
24/04/2006, 18h53
Salam alaykoum,
Bien sûr que l'on ne peut pas tuer au nom de la religion et mon dalil est le suivant :
Sourat al balad : verset 8 à 10 :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَي
90.8. Alam najAAal lahu AAaynayni
90.8. Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux,
وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ
90.9. Walisanan washafatayni
90.9. et une langue et deux lèvres ?
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
90.10. Wahadaynahu alnnajdayni
90.10. Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies .
Ce verset nous dit que tous les humains sains d'esprit sont libres de choisir leur voie croyance et obéissance ou le contraire et de ce priincipe tous ceux qui sont en vie ont le droit de changer d'avis
Donc comme aucun humain n'a d'autorité spirituelle sur un autre aucune distinction (car il n'y a que Allah qui lit dans les coeur), tout homme en vie a le droit de devenir croyant de se repentir d'avouer ses erreurs
Principe fondamental, universel oublié : Nul n'a le droit de tuer au nom de la religion point, même le prophète n'a jamais tué directement pour la religion, mais indirectement et n'oublions pas que lui était institué d'une mission alors on ne peut pas se comparer à lui
Maintenat comment peut-on condamner pour un péché ?
Eh bien c'est facile, les états musulmans quant ils ont été institués, étaient en grande partie constitués d'une société civile qui a des pouvoirs, un de ceux là est le pouvoir accordé aux juges (qui sont indépendants des dirigents, les khalifes n'ont pas d'autorité sur eux seule la loi les guides)
l'autorité civile peut juger selon la loi du peuple seulement
Si le peuple a instauré la loi de Dieu dans un pays musulmam, le juge peut condamner à mort avec les preuves qu'il faut mais à ce moment il ne le fait pas au nom de la religion, il le fait au nom de la paix sociale dans la société dites musulmane et le pardon ou l'allègement des sentances est un pouvoir reconnu aux victimes aussi,
Supposons un pays musulmans ou la loi n'est pas celle du coran, par exemple si quelqu'un commet un adultère avec une preuve, on ne le condamne pas à mort, mais seulement à de la prison, alors un juge ne peut pas le condamner à mort. Personne ne pourrait tuer cet adultère, car la loi du pays qui a autorité sûpreme meme dans un pays musulman ne le prévoit pas, de ce principe vient la définition de l'État de droit, c'est à dire un état ou les gens décident de la loi et veillent à ce qu'elle soit appliquée à égalité pour tous.
Encore une fois, pas le doit de tuer au nom de la religion.
Maintenant certains diront que en guerre contre les "infidèles" on tue au nom de la religion, et bien non!
En islam, la société ne déclare la guerre que si elle est agressée
Donc, si une nation musulmane fait la guerre, elle ne tue pas au nom de la religion mais bien du droit qu'elle a sur sa terre, du droit de se défendre un droit connu et reconnu par tous, c'est-à-dire, la terre que cette nation possède héritée, elle doit la défendre mais pas au nom de la religion mais pour préserver ses droits. Je donne un exemple.
Supposons un enfant à l'école qui a une sucrerie, un autre le voit et veut la lui voler, et bien le premier a le droit de se défendre, mais le fait-il au nom de sa religion, non ! Il le fait pour récupérer son droit.
Certains diront oui, peut être pas au nom de la religion mais dans ce cas alors au nom de Dieu et ca s'équivaut donc.
Eh bien non Dieu c pas la religion, et en plus on ne fait pas plus la guerre au nom de Dieu en Islam que l'on mange au nom de Dieu, que l'on ne se lave et se purifie au nom de Dieu, que bref tous ce qu'on fait est au nom de Dieu (C'est la peruve ultime de la foi de faire tout en son nom, pensez-y laphrase célèbre que vous répétez tout le temps : Bismi allahi al rahmani a-rahim)
J'éspère que j'ai bien expliqué ce que je voulais dire, surtout la notion d'État de droit.
A suivre, je sens que je vais être contesté
Allah a3lam (Dieu est plus savant)
Bien sûr que l'on ne peut pas tuer au nom de la religion et mon dalil est le suivant :
Sourat al balad : verset 8 à 10 :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Bismi Allahi alrrahmani alrraheemi
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَي
90.8. Alam najAAal lahu AAaynayni
90.8. Ne lui avons Nous pas assigné deux yeux,
وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ
90.9. Walisanan washafatayni
90.9. et une langue et deux lèvres ?
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ
90.10. Wahadaynahu alnnajdayni
90.10. Ne l'avons-Nous pas guidé aux deux voies .
Ce verset nous dit que tous les humains sains d'esprit sont libres de choisir leur voie croyance et obéissance ou le contraire et de ce priincipe tous ceux qui sont en vie ont le droit de changer d'avis
Donc comme aucun humain n'a d'autorité spirituelle sur un autre aucune distinction (car il n'y a que Allah qui lit dans les coeur), tout homme en vie a le droit de devenir croyant de se repentir d'avouer ses erreurs
Principe fondamental, universel oublié : Nul n'a le droit de tuer au nom de la religion point, même le prophète n'a jamais tué directement pour la religion, mais indirectement et n'oublions pas que lui était institué d'une mission alors on ne peut pas se comparer à lui
Maintenat comment peut-on condamner pour un péché ?
Eh bien c'est facile, les états musulmans quant ils ont été institués, étaient en grande partie constitués d'une société civile qui a des pouvoirs, un de ceux là est le pouvoir accordé aux juges (qui sont indépendants des dirigents, les khalifes n'ont pas d'autorité sur eux seule la loi les guides)
l'autorité civile peut juger selon la loi du peuple seulement
Si le peuple a instauré la loi de Dieu dans un pays musulmam, le juge peut condamner à mort avec les preuves qu'il faut mais à ce moment il ne le fait pas au nom de la religion, il le fait au nom de la paix sociale dans la société dites musulmane et le pardon ou l'allègement des sentances est un pouvoir reconnu aux victimes aussi,
Supposons un pays musulmans ou la loi n'est pas celle du coran, par exemple si quelqu'un commet un adultère avec une preuve, on ne le condamne pas à mort, mais seulement à de la prison, alors un juge ne peut pas le condamner à mort. Personne ne pourrait tuer cet adultère, car la loi du pays qui a autorité sûpreme meme dans un pays musulman ne le prévoit pas, de ce principe vient la définition de l'État de droit, c'est à dire un état ou les gens décident de la loi et veillent à ce qu'elle soit appliquée à égalité pour tous.
Encore une fois, pas le doit de tuer au nom de la religion.
Maintenant certains diront que en guerre contre les "infidèles" on tue au nom de la religion, et bien non!
En islam, la société ne déclare la guerre que si elle est agressée
Donc, si une nation musulmane fait la guerre, elle ne tue pas au nom de la religion mais bien du droit qu'elle a sur sa terre, du droit de se défendre un droit connu et reconnu par tous, c'est-à-dire, la terre que cette nation possède héritée, elle doit la défendre mais pas au nom de la religion mais pour préserver ses droits. Je donne un exemple.
Supposons un enfant à l'école qui a une sucrerie, un autre le voit et veut la lui voler, et bien le premier a le droit de se défendre, mais le fait-il au nom de sa religion, non ! Il le fait pour récupérer son droit.
Certains diront oui, peut être pas au nom de la religion mais dans ce cas alors au nom de Dieu et ca s'équivaut donc.
Eh bien non Dieu c pas la religion, et en plus on ne fait pas plus la guerre au nom de Dieu en Islam que l'on mange au nom de Dieu, que l'on ne se lave et se purifie au nom de Dieu, que bref tous ce qu'on fait est au nom de Dieu (C'est la peruve ultime de la foi de faire tout en son nom, pensez-y laphrase célèbre que vous répétez tout le temps : Bismi allahi al rahmani a-rahim)
J'éspère que j'ai bien expliqué ce que je voulais dire, surtout la notion d'État de droit.
A suivre, je sens que je vais être contesté
Allah a3lam (Dieu est plus savant)