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Dans le contexte des printemps arabes, l'attentat de Marrakech est vécu comme un traumatisme par les Marocains.
L'attentat de la place Djema'a el-Fna a semé la stupeur au Maroc. Le royaume chérifien n'était pas en alerte terroriste et la menace exercée par les groupes djihadistes semblait avoir décru ces dernières années. Le contexte politique était, de plus, très éloigné de ce type de préoccupations. Depuis le discours de Mohammed VI du 9 mars, une réforme de la Constitution est en préparation et un vent de liberté souffle sur le pays. Les manifestations lancées par le mouvement du 20 février, qui présente des points communs avec les révoltes tunisienne et égyptienne, ont débouché sur la mise en chantier d'une transition démocratique. Le roi veut relancer la modernisation. Il entend changer la justice, lutter contre la corruption, favoriser la transparence. La Constitution doit être modifiée pour instaurer une monarchie parlementaire aux contours encore un peu flous mais le premier ministre désigné par le Parlement gouvernera effectivement et ne sera plus réduit à un rôle de subalterne entérinant des décisions du Palais.
Sous l'influence du printemps arabe, une partie de la jeunesse est en ébullition alors que la parole se libère dans une ambiance de Mai 68. Les médias jouent le jeu et la télévision multiplie les débats. Le mouvement de contestation n'a pas de leader désigné, les mots d'ordre passent sur Facebook, les opinions s'entrechoquent. Certains réclament de pouvoir manger dans les espaces publics durant les jours de ramadan au nom des Droits de l'homme. D'autres osent remettre en question, au nom du sectarisme religieux, le rôle de commandeur des croyants de Mohammed VI.
L'attentat de Marrakech est vécu dans ce contexte comme un traumatisme. «C'est le pire événement qui pouvait nous arriver. Un coup de massue. Cette catastrophe va être exploitée par les milieux conservateurs et par les faucons, partisans de la répression à outrance qui sont nombreux chez nous», résume, sous le choc, Karim Boukhari, le directeur de la rédaction du magazine Tel quel.
Le mode opératoire -un kamikaze- et la cible -un café fréquenté par des touristes- semblent désigner la mouvance djihadiste, mais celle-ci s'était faite plutôt discrète ces derniers mois. Au Maroc, le terrorisme islamiste avait connu son apogée en mai 2003 avec les attentats de Casablanca (45 morts). Quatorze kamikazes issus de Sidi Moumem, un bidonville de la capitale économique, s'étaient fait sauter dans le centre-ville. Avaient-ils été manipulés? La question -légitime aux yeux d'observateurs avisés- reste sans réponse. Il s'ensuivit un tour de vis sécuritaire. Les forces de police avaient démantelé de nombreux réseaux qui servaient à envoyer des combattants marocains en Irak. Des cellules étaient peu ou prou liées à Aqmi, al-Qaida au Maghreb islamique, dont le terrain de chasse est concentré sur l'Algérie et le Sahara. Parfois torturés, des centaines de sympathisants de la cause islamiste avaient été arrêtés pour l'exemple et condamnés à de lourdes peines à l'issue de procès à la chaîne. Les attentats avaient marqué une première fracture dans le règne de Mohammed VI. Le libéralisme de ce roi moderne, monté sur le trône en 1999, avait peu à peu cédé la place à un attentisme prudent.
Des djihadistes graciés
Soucieux de prendre les devants face à la contestation, le roi a fait libérer le 14 avril des prisonniers d'opinion parmi lesquels des Sahraouis proches du Front Polisario, mais aussi des membres de la Salafia djihadia, considérée comme le creuset de l'extrémisme radical. 96 détenus ont été libérés immédiatement, 41 ont bénéficié d'allègement de peine et 53 d'une mesure de libération provisoire. La grâce royale a permis à cinq militants d'un parti islamiste et à un journaliste de recouvrer la liberté. Ils avaient été condamnés en juillet à dix ans de prison pour avoir «formé une cellule terroriste visant à renverser» le gouvernement. Les associations de défense des Droits de l'homme avaient insisté sur l'absence de preuves et de liens entre les accusés et un réseau belgo-marocain qui aurait préparé une vague d'attentats. Ces levées d'écrou ont été bien accueillies par les partisans des réformes qui ont perçu la grâce royale comme un signe d'apaisement.
Une figure de l'islamisme radical, le cheikh Mohammed Fizazi, vient également de sortir de sa prison de Tanger après des années d'incarcération. Cet idéologue salafiste était décrit comme l'un des théoriciens de la mouvance qui a commis les attaques kamikazes d'avril 2003. Ses camarades toujours emprisonnés ont réussi à faire circuler sur Internet des vidéos revendicatives. Une agitation qui agaçait les milieux sécuritaires.
Source: Le Figaro
L'attentat de la place Djema'a el-Fna a semé la stupeur au Maroc. Le royaume chérifien n'était pas en alerte terroriste et la menace exercée par les groupes djihadistes semblait avoir décru ces dernières années. Le contexte politique était, de plus, très éloigné de ce type de préoccupations. Depuis le discours de Mohammed VI du 9 mars, une réforme de la Constitution est en préparation et un vent de liberté souffle sur le pays. Les manifestations lancées par le mouvement du 20 février, qui présente des points communs avec les révoltes tunisienne et égyptienne, ont débouché sur la mise en chantier d'une transition démocratique. Le roi veut relancer la modernisation. Il entend changer la justice, lutter contre la corruption, favoriser la transparence. La Constitution doit être modifiée pour instaurer une monarchie parlementaire aux contours encore un peu flous mais le premier ministre désigné par le Parlement gouvernera effectivement et ne sera plus réduit à un rôle de subalterne entérinant des décisions du Palais.
Sous l'influence du printemps arabe, une partie de la jeunesse est en ébullition alors que la parole se libère dans une ambiance de Mai 68. Les médias jouent le jeu et la télévision multiplie les débats. Le mouvement de contestation n'a pas de leader désigné, les mots d'ordre passent sur Facebook, les opinions s'entrechoquent. Certains réclament de pouvoir manger dans les espaces publics durant les jours de ramadan au nom des Droits de l'homme. D'autres osent remettre en question, au nom du sectarisme religieux, le rôle de commandeur des croyants de Mohammed VI.
L'attentat de Marrakech est vécu dans ce contexte comme un traumatisme. «C'est le pire événement qui pouvait nous arriver. Un coup de massue. Cette catastrophe va être exploitée par les milieux conservateurs et par les faucons, partisans de la répression à outrance qui sont nombreux chez nous», résume, sous le choc, Karim Boukhari, le directeur de la rédaction du magazine Tel quel.
Le mode opératoire -un kamikaze- et la cible -un café fréquenté par des touristes- semblent désigner la mouvance djihadiste, mais celle-ci s'était faite plutôt discrète ces derniers mois. Au Maroc, le terrorisme islamiste avait connu son apogée en mai 2003 avec les attentats de Casablanca (45 morts). Quatorze kamikazes issus de Sidi Moumem, un bidonville de la capitale économique, s'étaient fait sauter dans le centre-ville. Avaient-ils été manipulés? La question -légitime aux yeux d'observateurs avisés- reste sans réponse. Il s'ensuivit un tour de vis sécuritaire. Les forces de police avaient démantelé de nombreux réseaux qui servaient à envoyer des combattants marocains en Irak. Des cellules étaient peu ou prou liées à Aqmi, al-Qaida au Maghreb islamique, dont le terrain de chasse est concentré sur l'Algérie et le Sahara. Parfois torturés, des centaines de sympathisants de la cause islamiste avaient été arrêtés pour l'exemple et condamnés à de lourdes peines à l'issue de procès à la chaîne. Les attentats avaient marqué une première fracture dans le règne de Mohammed VI. Le libéralisme de ce roi moderne, monté sur le trône en 1999, avait peu à peu cédé la place à un attentisme prudent.
Des djihadistes graciés
Soucieux de prendre les devants face à la contestation, le roi a fait libérer le 14 avril des prisonniers d'opinion parmi lesquels des Sahraouis proches du Front Polisario, mais aussi des membres de la Salafia djihadia, considérée comme le creuset de l'extrémisme radical. 96 détenus ont été libérés immédiatement, 41 ont bénéficié d'allègement de peine et 53 d'une mesure de libération provisoire. La grâce royale a permis à cinq militants d'un parti islamiste et à un journaliste de recouvrer la liberté. Ils avaient été condamnés en juillet à dix ans de prison pour avoir «formé une cellule terroriste visant à renverser» le gouvernement. Les associations de défense des Droits de l'homme avaient insisté sur l'absence de preuves et de liens entre les accusés et un réseau belgo-marocain qui aurait préparé une vague d'attentats. Ces levées d'écrou ont été bien accueillies par les partisans des réformes qui ont perçu la grâce royale comme un signe d'apaisement.
Une figure de l'islamisme radical, le cheikh Mohammed Fizazi, vient également de sortir de sa prison de Tanger après des années d'incarcération. Cet idéologue salafiste était décrit comme l'un des théoriciens de la mouvance qui a commis les attaques kamikazes d'avril 2003. Ses camarades toujours emprisonnés ont réussi à faire circuler sur Internet des vidéos revendicatives. Une agitation qui agaçait les milieux sécuritaires.
Source: Le Figaro
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