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**Sioux foughali** · 26 décembre 2011, 18h11

Le Péril ainsi disparu, les combattants algériens se dispersèrent. Chacun avait hâte d aller dans son douar raconter à la djemaà et en famille ce qu'il avait vu et fait et comment grâce au courage de tous et à la bonté divine ils avaient anéanti ou rendus à la mer les milliers d’infidèles que la mer avait apportés.

Salah Bey rentra triomphant dans sa capitale. Il fut accueilli par toutes les notabilités et les milices réunies sous les acclamations de la foule. Plusieurs jours de festivités marquèrent cet événement.
Voir R.A., année 1858, p. 436 ; année 1861, p.31 ; année 1864, pp. 172 255 334 et 408 ; année 1865, pp. 39 180 et 303 des détails sur cette expédition espagnole contre Alger.

Salah Bey rentra à Qacentina au milieu des acclamations de la foule. On célébra son triomphe, car il fut un des meilleurs artisans de la victoire, pendant trois jours et trois nuits. Les réjouissances terminées, Salah Bey s’occupa de son administration et de l'embellissement de la ville. Il reprit et compléta les réformes inachevées par ses prédécesseurs Bou Hanek et Ahmed El Kolli. Il fit jeter les fondements de la mosquée de Sidi El Kittani et de la "médersa" qui en forme une annexe destinée à l'enseignement supérieur de tous les jeunes de la province (elle ne fut achevée qu'en 1775, et la mosquée en 1776).

Il fit construire un palais pour donner plus d'espace à son harem et à ses nombreux serviteurs. Il s'agit de ce grand bâtiment qu'une rue sépare de la mosquée, et dont l'intérieur si riant, si gracieux, contraste si fort avec la sombre voûte qui y donne accès, et les hautes murailles percées de rares lucarnes grillées qui l'isolent des habitations voisines (6).

Il céda aux juifs les terrains qui s'étendent au delà, entre la porte d'El Kantara et le ravin appelé quartier Charâ pour les regrouper dans un seul quartier alors qu'ils étaient disséminés dans tous les quartiers et particulièrement du côté de Bab Djabia.

La medersaIl fit édifier en 1789, une autre médersa auprès de la mosquée de Sidi Lakhdar dont elle devint une annexe où les professeurs, comme pour la précédente, étaient payés par le beylik. On y enseigna la grammaire, la jurisprudence, l'interprétation du Coran, le dogme de l'unitéisme et la science des Hadiths (7).

Toutes les médersas furent dotées d'un règlement relatif aux études, à l'assiduité des talebs, à la gestion, etc... (8).

(6,7 et 8) Tirés de « Histoire de Constantine ». pp. 212 à 219. Vol, les articles de M.L. Féraud dans la Revue Africaine du Mois de mars 1858, pp. 123 et suivantes.

Pour réaliser ces réformes dans le système éducatif et dans les institutions des médersas, il fut grandement aidé par : le cheikh Abdelkader Rachedi, mufti hanafi ; Chaâbane Ben Djelloul, cadi hallali ; El Abbassi, cadi maleki. Afin que ces médersas puissent subvenir à leurs besoins, il leur constitua des habous et fit restituer à certaines mosquées ceux qui leur avaient été primitivement affectés par leur fondateur que la mauvaise gestion ou autre avaient laissé perdre.

**Sioux foughali** · 26 décembre 2011, 18h12

Il encouragea à l'agriculture en prenant l'initiative de se faire un des plus beaux jardins à El Hamma en y cultivant tous les arbres fruitiers. Il avait acquis ce terrain de la dame Aicha Bent Hossein Bey (Zreg Aïnou) en septembre 1783. Ce jardin est appelé encore "Haouche Salah Bey" ou encore de Sidi Mohamed El Ghorab (9).

(9) « Sidi Mohamed Zouaoui, marabout très traditionaliste, était retiré dans la montagne d'Ouazgar. Il y enseignait l'interprétation du Coran dans Une mosquée édifiée par les habitants à son intention. Ses prêches étaient souvent dirigée contre l'autorité turque, et Salah Bey ne put permettre qu'à ses portes on se permit d'attaquer son administration et bien moins la souveraineté turque. Une expédition montée à l'aide de janissaires fit irruption dans la région et y ravagea toutes les récoltes et mit le feu aux mechtas ».

Le cheikh et ses partisans quittèrent la région pour faire la propagande ailleurs. Ils rassemblèrent en peu de temps des milliers de khouana. La légende raconte qu'à Mechta Nahar, la troupe rencontra un serpent immense que personne n'osa approcher. Le marabout descendit de son cheval et, par un sortilège miraculeux, il s'approcha du serpent et l'écrasa du pied. Tout pouvoir, dit il à la foule, appartient à Dieu et nous sommes ses esclaves. Il libéra ses adhérents. Quand les Janissaires partirent à sa poursuite, ajoute la légende, ils s'aperçurent au matin qu'ils n'avaient pas quitté Coudiat Aty. Il fut tout de même arrêté, ajoute une autre légende. Salah Bey le fit décapiter, et au moment où sa tête roulait sur le sol ensanglanté, son corps se transforma en corbeau, et l'oiseau s'élança à tire d’aile pour se poser sur la maison de plaisance du bey. D'où lui vient le nom El Ghorab ». (Vayssettes, pp. 227 à 229)

Il entreprit la réédification du pont El Kantara en confiant les travaux à un certain Don Bartholoméo, architecte italien qu'il fit venir de Mahon. Il avait à bâtir la partie supérieure, les deux arches inférieures et les trois piliers qui les soutiennent se trouvant en bon état. Les matériaux furent pris à Mansourah et à Ksar El Ghoula.

Il encouragea l'artisanat et le commerce extérieur. L'écoulement des produits de la province rapportait en taxes douanières des sommes importantes ; elles étaient perçues par des oukils placés dans les ports de El Koll, Stora, Annaba, El Kalla, Jijel, Bejaïa. Ainsi sans pressurer ses administrés, il accrut considérablement les ressources du Trésor.

Il déplaça encore une fois la zmala et lui assigna pour lieu de campement, les riches plaines de Melila sur la toute de Batna.

Il fit achever les constructions du Bordj d'El Fesguia, commencées sous Ahmed El Kolli, et constitua en "azel", ou terres domaniales, tout le territoire d'El Fesguia, et de Kercha, confiées aux gens des Segnïa. Tous Ces travaux exigèrent d'énormes dépenses auxquelles Salah Bey avait fait face en puisant dans ses propres fonds et ceux du Trésor public. Pour ne pas faillir à ses obligations coutumières vis à vis de l'Etat (versement du denouche) et de la milice (solde), il sollicita de Hamouda Pacha de Tunis un prêt important (10).

(10) D'après L.C. Féraud, RA 1863, p. 85, selon une anecdote qui lui avait été raconté par des citadins constantinois : « Les constructions d'utilité publique avaient fini par absorber la majeure partie de ses revenus. Il recourut à son voisin de Tunis, Hamouda Pacha, pour compléter la somme nécessaire due pour le dey en paiement du denouche.

« Hamouda Pacha expédia à Constantine, sous la surveillance du bach siyar (courrier du cabinet de Salah Bey, quelques milliers de pièces d'or enfermées dans des caisses, mais, pendant le trajet, le bach siyar enleva secrètement cet or, et y substitua des pierres à fusils.
« Salah Bey, se croyant le jouet d'une mystification, entra dans une violente colère et renvoya immédiatement le bach siyar à Tunis, avec une lettre d'injures à l’adresse de Hamouda Pacha. La mission était des plus scabreuses, mais le bach siyar était trop effronté pour ne pas s'en acquitter avec habilité, d'autant plus qu'il fallait de sa tête. Quoi qu'il en soit, on sent qu'il dut agir avec une ruse ironie, puisque par d'adroites insinuations, il laissa entrevoir que Salah Bey, gêné dans ses finances, était lui même l’auteur de cette grossière substitution.

Le bey de Tunis, dissimula néanmoins son mécontentement et expédia une seconde fois la somme demandée de sorte que les deux souverains, au lieu de s'expliquer Pour débrouiller cette énigme, s'en tinrent à se suspecter l'un l'autre, ce qui démontre combien était vicieux leur système de relations politiques ou autres, confiées à un intermédiaire parfois indélicat.

« Un refroidissement marqué commença à se manifester de part et d'autre à dater de cette époque... ».

**Sioux foughali** · 26 décembre 2011, 18h13

Féraud, ajoute que ces détails furent puisés par lui même dans des documents appartenant aux Zagouta, laissés par leur parent El Hadj Amar Ben Zagouta. Le Kadi Si Mustapha Ben Djelloul dont la famille de père en fils avait rempli les fonctions de bach kateb auprès des beys de Constantine. Si Mustapha se souvenant parfaitement de cet emprunt, mais ne connaissait pas tous les détails de la substitution.

En dépit de ses difficultés financières, il participa avec succès à la défense d'Alger en 1783 contre une nouvelle attaque espagnole, et, au cours de la même année, à l'expédition du pacha d'Alger contre celui de Tunis.

A l'époque de Ali Bey pacha de Tunis, certaines tribus algériennes transhumant entre les deux pays avaient été durement traitées par les autorités tunisiennes. Etant donné les bons rapports qui existaient, on fit la sourde oreille. Mais en novembre 1783 on se rappela soudain cet incident, Salah Bey réclama alors à Hamouda Pacha de Tunis quarante mille sequins au titre de dommages pour les victimes.

Tunis se plaignit à Alger. Mais le dey ne fit rien. Hamouda Pacha comprit que c'était une provocation le conduisant à la guerre. Il s'y prépara. Quelques semaines après, les deux adversaires se trouvèrent face à face aux frontières.

Réflexion faite, Hamouda Pacha préféra régler le litige à l'amiable. Les négociations aboutirent en juin 1784. En plus des obligations antérieures à égard du dey, Salah Bey obtenait 25.000 sequins, de l'huile, du sel et de la farine pour la milice.

Après cet accord, Salah Bey se replia avec ses troupes pour rejoindre Osman Dey qui s'apprêtait à combattre les Espagnols dont l'attaque sur Alger était imminente. Celle ci eut lieu en juillet 1784 dirigée par Don Barcelo. Les Espagnols furent battus et rejetés à la mer. Salah Bey fut, une fois de plus, un des meilleurs artisans de la victoire. Ce qui accrut son prestige et lui conféra une autorité incontestable dans toute sa province. Les Douaouda, les Ferdjioua, les Heracta, les Mokrani et autres feudataires de moindre importance, jusque là plus ou moins distants, vinrent lui rendre hommage.

Il accueillit les Douaouda avec satisfaction, sans leur montrer le moindre signe reflétant ses sentiments d'hostilité et de haine, car il tenait toujours à son désir de les réduire à l'impuissance par la force ou par la ruse. A cet effet, il se rendit trois fois dans le Sud, à la fois pour marquer sa présence et pour surveiller l'évolution du développement de son plan d'action dirigé contre ses ennemis. Ces préoccupations le retinrent en permanence dans sa province, au point de renoncer à présenter lui même le denouche au pacha en 1786.

Au cours de l'année 1787, de nouveaux incidents avec la Tunisie l'obligèrent à préparer une nouvelle expédition. Mais Hamouda Pacha préféra une fois de plus, accepter les conditions algériennes que s'engager dans une guerre incertaine.

Suffisamment doté en hommes et en matériel, sûr de ses agents et du fruit de leur travail au sein de la confédération des Douaouda, confiant en ses feudataires de l'Est et de l'Ouest, Salah Bey décida de monter une expédition punitive contre Touggourt dont le sultan Ferhat Ben Djellab se refusait toujours à reconnaître la suzeraineté turque. Toutefois, avant de s'aventurer dans cette région lointaine, où le succès à atteindre pouvait si facilement se changer en un revers désastreux, il fit entreprendre des démarches de conciliation avec le sultan pour l'amener à payer seulement un tribut symbolique de vassalité.

Les négociations n'ayant pas abouti, il résolut de recourir aux armes.

Le secret en fut bien gardé jusqu'à la fin d'octobre 1788, saison, en principe favorable aux déplacements de troupes dans le Sud.

Salah Bey prit le départ de l'Oued Djedi, point de ralliement de ses auxiliaires. Il avança avec son artillerie jusqu'aux environs de Sidi Khelif où une forte chute de neige subite faillit disséminer ses troupes. Il atteignit difficilement Touggourt après dix huit jours de marche.

Il fit planter ses tentes non loin de la ville protégée par des remparts et un fossé profond rempli d'eau. Pendant que les batteries établies sur des esplanades construites en troncs de palmiers ouvraient le feu contre Bab El Khadra, Sidi Abdeslam, le quartier de Tellis et la Casbah, les fantassins abattaient à coups de haches les arbres fruitiers des jardins environnants. En dépit d'un mauvais temps exceptionnel dans cette région, les combats furent conduits de part et d'autre avec acharnement et violence occasionnant de part et d'autre des dégâts importants. Harcelés à leurs arrières par les goums de Souf, de Ouargla et d'ailleurs les Turcs finirent par desserrer leur étreinte sur la ville. Les vivres et les fourrages devenant rares et impossible à renouveler, ils décidèrent de battre en retraite.

Cet échec déjoua toutes les espérances de Salah Bey. Son amertume et sa haine à l'égard des Touggourtins, se trouvèrent au comble de l'exaspération quand, dans son mouvement de recul, il vit son monde se tirer péniblement des marais où il dut abandonner une partie de son matériel dont deux canons. Il assouvit sa vengeance, en écrasant toutes les petites cités rencontrées sur sa route emportant dans ses bagages un lourd butin de toute nature.

La résistance, animée par des confréries religieuses ne se départit point de son mordant ; elle l'obligea à renoncer à ses prétentions tout au moins dans l'immédiat et quitter rapidement la région. Mais il ne se sentit pas définitivement battu; dès qu'il remit pied à Qacentina, il reprit le fil de ses intrigues en chargeant son bach siyar Hadj Messaoud Ben Zekri, andalous d'origine, riche intelligent, cultivé, affable, ami et parent des principales familles du constantinois et d'Alger, de servir d'intermédiaire auprès de ses ennemis pour trouver une solution de paix honorable autant pour les uns que pour les autres.

Le bey proposa la convention suivante : « Mohamed Debbah Ben Bou Okkaz, le cheikh el Arab viendrait à Biskra faire acte de soumission et recevrait confirmation de son titre et le kaftan d'investiture des mains du bey. Il resterait le chef reconnu de toutes les populations du Sud, et Mohamed Bel Hadj Ben Gana, cheikh el Arab in partibus, reprendrait sa place à Biskra, pendant qu'un autre Ben Gana (son neveu exactement) s'établirait à Touggourt ». Mohamed ne repoussa que cette dernière proposition, il voulait que ce soit son frère Saïd qui fut mis à la tête de cette principauté. Salah Bey réussit à le faire céder, en comblant lui et ses proches de cadeaux somptueux. Mais devinant la manoeuvre du bey, il mit en garde son cousin de Touggourt et lui conseilla de prendre ses dispositions pour toute éventualité.

**Sioux foughali** · 26 décembre 2011, 18h13

De toute manière Salah Bey savait que pour qu'un Ben Gana s'établissât à Touggourt il eut fallu que le sultan en place, Ferhat Ben Djellab et ses héritiers fussent éliminés de la scène politique. Et pour cela il fallait user de la force. Pendant que l'agha s'acheminait à la tête de ses troupes vers les lieux, des goumiers mercenaires entretenaient la guérilla autour de la ville. Ferhat Ben Djellab sortit avec toute sa mehalla pour tenter de les châtier. Il alla camper en un lieu choisi pour la bataille. Dès qu'il s'établit dans sa tente, une main inconnue lui tendit un breuvage qui mit fin à ses jours immédiatement, avec la bénédiction de Mohamed Debbah Ben Bou Okkaz, Brahim Ben Djellab fut proclamé sultan.

Salah Bey et les Ben Gana feignirent d'ignorer l’auteur de cette manoeuvre en montrant la même sollicitude vis â vis de Mohamed Debbah Ben Bou Okkaz. Mais ils manoeuvrèrent auprès des Ben Djellab pour y semer la discorde en stimulant les ambitions de chacun.

Au nouveau sultan Brahim, cadet de la famille, ils opposèrent donc ses trois frères auxquels ils firent ressortir à chacun ses droits à la succession et miroiter leur appui. Tous prirent les armes, et chacun se retrancha dans une région jugée favorable à son action. Menacé de toutes parts, le sultan Brahim sollicita l'appui de Mohamed Bel Hadj Ben Gana, en raison de ses attaches avec le bey de Qacentina don il espérait une aide.

Le cheikh de Biskra y répondit, bien entendu, favorablement à sa démarche et l'invita à une rencontre à Zeribet El Oued pour une mise au point d'un accord. Dans le même temps, il faisait part à chacun de ses frères, à l'insu des autres, de ses intentions favorables et de son désir de le faire proclamer sultan au nom du bey. A cet effet, il les conviait à se rendre à Zeribet El Oued où l'envoyé du bey serait présent.

Les quatre frères se présentèrent donc séparément au rendez vous, d'où chacun fut dirigé, sous bonne escorte à Qacentina. Quelle fut leur stupéfaction quand ils se retrouvèrent quelques jours plus tard tous réunis dans le "grand salon" du bey. Ils comprirent alors le piège dans lequel leur crédulité les fit tomber.

Pendant ce temps Brahim Ben Gana s'installait à Touggourt, mais il n'y resta pas longtemps, son frère Mohamed venant de décéder, il remonta à Biskra lui succéder, laissant le soin à son neveu Ali Bel Guidoum Ben Gana de prendre en main l'administration de la région. Celui ci rencontra une forte opposition de la part des notabilités qui ne voyaient en lui qu'un usurpateur. « Oubliant la foi jurée, il força la Djemaâ à le reconnaître comme sultan de l'Oued Ghir. Un vendredi, sur l'heure de midi, lorsqu'il se rendait à la mosquée principale, avec son escorte d'honneur, musique en tête, un marabout des Selmia se précipita au devant de son cheval, et, l'ayant arrêté, osa adresser au (soi disant) sultan des reproches sévères sur la conduite : Fils de l'impiété et de la trahison, lui cria t il, tu goûteras bientôt l'amertume de ton forfait. L'épée du commandement que tu as usurpée, se retournera contre ta poitrine. Souviens toi que notre Seigneur Mohamed a dit : « La porte de l'injustice est la porte de la mort ». A ces mots, Ali Bel Guidoum Ben Gana poussa son cheval contre le marabout et l'écrasa ». (11).

(11) Notice Cherbonneau d’après De chevarrier. pp.22 et 23, RA n° 141.

Le mécontentement provoqué par cette usurpation s'étendit dans tout le Sud. Salah Bey finit par se convaincre que les Ben Gana, étrangers au Sahara, n'y exerçaient d'autre influence que celle imposée par les Turcs, aussi finit il par les abandonner à leur propre sort. Les janissaires eux mêmes, en dépit de la forte solde consentie, ne voulurent plus servir dans le Sud aux profits de cette famille impopulaire. Réduits à leurs propres moyens, et l'appui de quelques janissaires retenus grâce à une forte solde, les Ben Gana ne quittèrent plus Biskra et ses alentours.

Salah Bey fit libérer les quatre frères Ben Djellab en remettant le commandement de la région à Brahim. « Je te rends la liberté et en même temps la souveraineté de l'Oued Ghir, lui dit il. Retourne immédiatement dans ton pays et fais y signer la paix en mon nom ». Le sultan consentit alors le versement annuel d'un tribut destiné au pacha, et la fourniture de dattes, chameaux et chevaux ou Trésor beycal. Brahim régna douze années.

A Alger, le dey Mohamed Ben Othman Pacha, mort le 12 juillet 1791 fut remplacé par son fils Hassan El Khasnadji. Le nouveau dey fit suspendre les hostilités entre l'Algérie et l'Espagne le 28 juillet pour une reprise négociations devant régler d'une manière définitive le sort de Mers El Kebir et Oran.

Hassan Pacha était marié à la fille du Khaznadar à l'époque de Ali Nekcis, Bou Sebaâ. Khaznadar, chargé des relations étrangères avait été condamné à mort, (8 janvier 1764) accusé d'avoir provoqué et grossi sciemment les incidents de La Calle en septembre octobre 1763 et fait arrêter tous les Français résidant à Alger y compris le consul M. Vallières, dont l'amiral Fabry venu en mission, avait démontré le non fondé des accusations portées à l'encontre des Etablissements français et de leurs servants.

La fille de Khaznadar rendait Salah Bey responsable de la mort de son père pour avoir été le principal témoin à charge alors qu'il commandait la garnison d'El Koll. Depuis elle ne cessa de lui vouer une haine à mort.

Dès que son mari fut porté sur le trône, elle exigea de lui la tête du « principal accusateur » de son père. Hassan Pacha s'exécuta en destituant Salah Bey de ses fonctions en fin juillet 1792, Brahem Bou Sebaâ fils de Baba Ali Bou Sebaâ Pacha fut désigné en son remplacement. Celui ci arriva incognito à Qacentina, et fit part de sa nomination au kaïd nouba. Tous deux prirent alors les mesures pour s'emparer de Salah Bey sans heurts ni violence. Il fut saisi dans sa demeure et jeté en prison le 16 août 1792. Brahem Bey réunit immédiatement le makhzen et les notabilités religieuses et leur communiqua les ordres du dey. Selon le cérémonial habituel il revêtit le kaftan d'investiture.

Dès que tout le monde vida la salle et qu'il ne resta autour de lui que ses principaux collaborateurs, on lui amena Salah Bey. Il le fit asseoir à ses côtés en lui promettant d'intercéder en sa faveur auprès du pacha pour que la sentence de mort en son encontre ne soit pas exécutée. Pour montrer sa bonne foi, il écrivit immédiatement une lettre qu’il remit à son bach seiyar avec mission de partir dès le lendemain à la première heure pour Alger.

Après l'avoir chaleureusement remercié Salah regagna son domicile. Au lieu d'espérer en la clémence de son maître et de faire foi en la parole du nouveau bey, il arma ses serviteurs et partisans et conçut le projet de reconquérir par la force la place et le titre qu'il venait de perdre. Le troisième jour de sa déposition, ils pénétrèrent de nuit dans le palais beycal. Les gardes réduits au silence, ils pénétrèrent dans l'appartement du bey. Celui ci surpris dans son lit, n'eut même pas le temps de crier quand il fut criblé de coups de boussaâdi (nuit du lundi, mois de moharrem de l'an 1207 hégirien (20 août 1792).

Ses serviteurs (du nouveau bey) qui étaient au nombre de 40 furent conduits hors de Dar el bey sur la petite place qui se trouve à l'entrée de Souk Serradjin, et furent égorgés l’un après l’autre. Leur sang coula jusqu'au fondouk aux huiles.

Salah Bey s'installa de nouveau à Dar el Bey avec l'intention de conserver le pouvoir même contre le gré de son suzerain. Dès que la nouvelle de ce forfait se répandit en ville, deux clans se formèrent : l'un décidé à venger la mort de Brahem Bey, l'autre à défendre la cause de Salah Bey. Durant Plusieurs jours on se battit dans les rues, et il y eut de part et d'autre un grand nombre de morts et de blessés, sans avantage décisif poux aucun des deux partis.

**Sioux foughali** · 26 décembre 2011, 18h14

Ces événements ne tardèrent pas à être sus à Alger. Hassan Pacha désigna un nouveau bey en la personne de Hosseïn Bou Hanek fils de Hassan Bou Hanek, celui là même qui avait connu l'exil sur ordre de Salah Bey. En même temps, il adressa une circulaire aux notables de Qacentina, aux kaïds et aux cheikhs de régions pour les relever de leur serment d'allégeance vis à vis de Salah Bey qui, par le meurtre de Brahem Bey, s'était mis hors la loi. Il leur demanda de s'emparer de sa personne et de le retenir prisonnier jusqu'à l'arrivée de son successeur.

Hossein Bou Hanek Bey se rendit à Qacentina accompagné d'une imposante escorte de janissaires et spahis kulughlis. Il ne rencontra aucune résistance quand il se présenta aux portes de la ville.

Le kaïd nouba, instruit par la lettre du dey avait déjà pris ses dispositions pour procéder à l'arrestation de Salah Bey. Celui ci que nul n'osait plus défendre, pas même ses serviteurs et mameluks, s'était réfugié dans la maison de cheikh Abderrahmane Lefgoun duquel il espérait protection et vie sauve. Mais quand deux chaouchs se présentèrent devant la porte et demandèrent au cheikh de leur livrer le fugitif, celui ci ne fit qu'exécuter les ordres. Salah Bey tenta bien de s’enfuir, mais il n'alla pas bien loin. Les chaouchs s'en saisirent, et, en place publique devant toute l'assistance, ils lui placèrent le lacet au cou (12).

(12) Vayssettes et Charbonneau ne sont pas d'accord sur la version concernant la mort de Salah Bey. Le premier prétend que, selon un manuscrit détenu par cheikh Mustapha Ben Djelloul, cadi de Oacentina qui avait assisté aux dits événements, Salah bey avait été déjà arrêté par le kaïd Nouba quand les chaouchs vinrent l'exécuter.

Charbonneau prétend que les partisans de Salah Bey avaient livré combat au nouveau bey, et que celui ci ne se rendit aux chaouchs qu'à la condition qu'on lui permit de sortir sous la protection de Si Abderrahmane Ben Lefgoun. Mais dès qu'il sortit de la maison, il fut arrêté, et menottes aux mains, il fut conduit sur la place, face à Dar el bey, où il fut exécuté.

La Mosquée El KitaniIl fut enterré dans la médersa de Sidi El Kitani, au fond de la chapelle à gauche de l'entrée. Sa mort, dit la plaque en marbre, date du mois de moharrem 1207. Ses biens saisis et mis aux enchères, le produit de la vente qui s'élevait à des milliers de réaux fut versé au Trésor. Son gendre et fondé de pouvoirs, Ben Djelloul sauva ce qu'il put des biens familiaux qu'il partagea entre sa belle mère réfugiée auprès de lui et l'autre épouse, mère de Hamoud et Hossein réfugiée chez les siens.

$Arbefracom$ · 26 décembre 2011, 19h53

Où Salah vivait à Constantine avant que le Qasr soit fondé ?

Donc Salah, est un ottoman turc pure souche.

**absent** · 27 décembre 2011, 15h18

bonjour

merci Sioux foughali pour cet echange enrichissant...

avant le rasage de la colline du Coudiat et l'etablissement des quartiers du Coudiat et Saint-Jean durant l'ere colonial...tout le monde se regroupait dans le block central de la ville (rahbat et souk)...mais ou habitait Salah Bey?...etait-il avec le reste? ou bien isole dans son "Haouche d'El Hamma"? a "Sigus" dans la banlieue?

Avant ca Salah Bey avait noue une etanche relation avec les chaouis des plaines (mais sans les chaouis des Aures)...comme avec les Hrakta de Ain-beida et les Segueni de Oum-Elbouaghi (dans "bachtoula" Joe le berbere chante l'anour entre une 3amaria et un segueni).....

Salah Bey jouissait aussi d'une grande popularite au sein de la communaute juive de Constantine...et je me demande alors qui est Aicha Beyya chantee avec une certaine affinite dans la Qacida "Salah Bey"?...le prenom est surtout utilise par les juifs de l'est...ou bien s'agit-il de Aicha bent Houssain Bey et son fameux jardin "houache salah Bey"...une maitresse?

je vous propose donc d'ecouter la Qacida "Salah Bey" qui evoque un deuil profond et une triste fin de Salah Bey (suivant la version de charbonneau...c.a.d menote par les chaouchs (bourreau)...et reflete une image vivante de sa popularite dans la region
la video est accompagnee de photos de plusieurs des projets realises par Salah Bey:
le fameux palais "ksar el bey", la fameuse mosquee (elle est restee fermee plus d'un siecle pendant l'occupation francaise), le pont modernise d'El Kantara, la madersa ou "universite islamique",
y a aussi une vue sur les quartiers populaires de "Rahba", "Souk Al 3assar", "Coudiat", "Saint-Jean", "les arcades" etc...

avec un morceau complementaire le plus touchant (l'execution):

P.S. les descendants de cette nomenclature turque vivent toujours a Constantine...dans les annees 70...et dans ma classe de lycee on avait Bousba3, Lefgoun, Khaznadar Bastandji (en majorite des rouquins)...
Ben Djelloul (au restaurant a l'entree de Rahbat J'mal du cote cafe "Colombus")

**Harrachi78** · 27 décembre 2011, 16h23

Dawâwida

Il accueillit les Douaouda avec satisfaction, sans leur montrer le moindre signe reflétant ses sentiments d'hostilité et de haine, car il tenait toujours à son désir de les réduire à l'impuissance par la force ou par la ruse.

Ils étaient incroyables ceux-là ! On les retrouve pratiquement mêlés dans tous les coups fourrés survenus à l'E. et au Centre de l'Algérie, depuis que 13e siècle jusqu'à la fin de l'époque ottomane (19e s.) ! A croire qu'il n'ont jamais pu être réduits à l’obéissance par aucun gouvernement jusqu'à l'arrivée des Français.

Et on se demande pourquoi on a accusé tant de retard !

**absent** · 27 décembre 2011, 17h21

T'as pas tort, on avait trop de forces centrifuges en Algerie.

**Harrachi78** · 28 décembre 2011, 10h04

@Aanis

Beaucoup trop en effet, et trop mouvants de surcroit ! Aucun état solide ne pouvait se constituer dans une telle considération.

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Le Bey Salah Ben Mostefa (1771 - 1791)

Le Bey Salah Ben Mostefa (1771 - 1791)

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