Y a t-il eu une conscience du madhab malikite au Maghreb ?

[Arbefracom]

Salam aleikoum,

Comme vous le savez le malikisime est le madhab majoritaire au Maghreb ainsi que dans toute l'Afrique de l'ouest. Mais est-ce que les maghrébins se réfère à ce madhab dans la façon de pratiqué leur islam à votre avis ? Ou y a t-il une complète ignorance à ce sujet ?

Est-ce que les savants maghrébins aujourd'hui se réfère toujours au madhab malikite ?

Est-ce qu'il y a des choses que les maghrébins font dans leur pratique musulmane les distinguant des autres musulmans, justement car le malikisime est très présent au Maghreb ?

Choukrane pour vos réponses.

[absent]

Salam,

Parceque les livres de Fiqh utilisé au maghreb sont des livres de Fikh Abdul Allah ibn Omar. Le Fiqh Omari est le fiqh de imam Malek. CAD la façon dont Omar ibn el khattab avait compris la sunna du prophête.

Il y a bcp de livres comme el khalil, matn ajaroumia. Et aussi le grand nombre de ceux qui ont mémorisé Mowata2 Imam Malek vient du Maghreb.

Tu vas juste au Sénégal et tu trouveras un gas de 8 ans qui mémorise Muwata2 Malek au complet. Une chose tellement rare au moyen orien.

[momo84]

salam

je suis interreser pour savoir
jai limpression que lon assiste a la fin du malekisme deja en europe mais aussi au magreb

on as limpression que les sunnite pour leur majoriter idealise larabie saoudite et la vision salafiste qui pour eux a tord ou a raison represente lideal sunnite
on as limpression que les descendant du malekisme idealise le salafisme et imagine que c la voie la plus pure

donc on as limpression quil nya plus de conscience du mahdab malekite
je pense que une des raison c que les salafiste ont prit le dessus du groupe sunnite et quils ont reussit a faires croire que dans le sunnisme il nya pas de mahdhab
(meme imam malekite ansari critiquer les salaf sur le fait deffacer la consciences des madhab)

je me demander aussi quelles sont les savant malekite vivant ??? car pour quil yest consciences il faut des representant visible et reconnu
on as limpression que les salafiste ont des cheickh et les malekite on seulement des imam de quartier
c peut etre pas une veriter mais inconsciement on as limpression que la conscience malekite c perdu et seulemnet une petite elite lont

car la masse elle regarde vers larabie saoudiit et idealise leur vision du sunnisme venu de la ba
pour eux si les salfiste sont a la mecque donc c le salafisme la voie la plus pure (addition simpliste que la masse adhere)

et donc si on regarde on verra que les gens ne font plus de difference entre malekisme et salafisme mais ils ont idealiser la vision du sunnisme venu de larabie saoudite ya qua voir les marcher en france et meme au bled ou les cheick salafiste sont etaler de partout


apres je me rapelle une chose avant beaucoup de gens prier les main tendu le long diu corp comme le faisait limam malike
mais depui peu tous on arretez de faires ca a cause du salafisme qui c propager
memem moi qui prier les bras le long du corp dans une mosquer malekite jai ete reprit par un salaf qui ma expliquer avec un livre comme preuve que il falait pas faires ca


apres se nest qune impression et jaimerai savoir dautres vision

[salmane]

moi je ne suis ni malékite, ni wahhabite ni autre chose. je suis musulman.
quand g un doute sur une pratique religieuse ou autres, je me réfère au coran ou à la sounna de sidna Mohammed sws.

parler de madahib, de sounni ou chiite, ne fait que renforcer la division de la Oumma islamya.

[Arbefracom]

Mais tu te refères toujours à l'avis d'un cheikh et ce cheikh utilise toujours un procédé d'analyse et d'étude qui le rattache même sans qu'il le veuille à un madhab. C'est bien beau de dire ça sur le papier quand on sait qu'en réalité c'est tout autre chose.

[momo84]

salam
je suis
daccor avec abrefracom

les gens qui disent quil nont pas de mahdhab sont souvent se qui ne savant pas se quest un mahdhab

il ya qua voir la phrase de salamne qui n evut rien dire

moi je ne suis ni malékite, ni wahhabite ni autre chose. je suis musulman.
quand g un doute sur une pratique religieuse ou autres, je me réfère au coran ou à la sounna de sidna Mohammed sws.

parler de madahib, de sounni ou chiite, ne fait que renforcer la division de la Oumma islamya.

il dit se refere au coran ca c bien
mais apres la ya divison il dit se refere aux hadith

le problemes c que les hadith quil a entre ses main suit un mahdhab c a dire une methodologie
et quand suivant des hadith il suit les avis des savant sunnite qui rendent sahih ou pas un hadith donc il suit un madhab

en suivant un hadith il oriente sa penser religieuse puisque chaque groupe a sa source de hadith et a ses imam qui les ont apporter donc il est claires qua paratir u moment ou on rajoute un tetxe au coran on rajoute une methodologie qui va avec



ps methodologie veut dire mahdab

[mkh]

Oui la plupart des savants au Maghreb sont malikites jusqu'à aujourd'hui et bien entendu ils en ont conscience, sinon ça serait grave... Cela date je crois d'al murabiTûn qui ont diffusé le madhab malikite et la `aqîdah "salafie", contrairement al muwaHidûn qui était des ash`arites virulents.

[Arbefracom]

Merci pour ces éclaircissements mkh. Barak'Allah oufik.

En effet, tu as raison: la conquête musulmane d'un part, puis la puissance des Almoravides enfonce le clou de la présence du malikisme au Maghreb.

D'ailleurs même le chiisme qui fut populaire par un moment au Maghreb se fera écraser par le sunnisme malékite.

[momo84]

salam

les kharajite comme les ibadia ont ete ecraser par les shiite et la croyance chiite par le malekisme
la on assiste a un ecrasemnt du malekisme vis a vis du salafisme


je me demande une chose combien de savant malekite reconnu sont encore vivant????

combien de ses savant son magrebin ????

et est se que ses savant son reconnu dans dautre pay ou se trouve des magrebin ????


en france dans toutes les mosquer ou je vais il nya dinvitation que pour les savant salafiste qui viennet donner des seminaire
pourtant les mosquer en frances sont reputer magrebine et malikite
meme les bilbliotheque qui sont pourtant situer dans des mosquer dit malekite et frequanter par des magrebin on ne voit que des auteur de savant sunnite salafiste

donc quelles sont les savant malekite magrebin vivant qui par leur reputation depasse les frontirer du magreb ????

[absent]

En effet, tu as raison: la conquête musulmane d'un part, puis la puissance des Almoravides enfonce le clou de la présence du malikisme au Maghreb.

Les premiers temps de l'Islam etaient chaotiques, et les maghrebins etaient souvent attires par les courants dissidents de l'Islam comme le Kharijisme (qui se maintient chez les mozabites, a Djerba ou dans le Nefoussa) ou LES chiismes (zaidiste ou ismaelien). L'ecole malikite etaiet deja solidement installee a Kairouan au 9 eme siecle, et elle sera effectivement officialisee a la fois par les Almoravides et par la rupture entre Zirides et leurs patrons Fatimides.
Pour revenir a ta question, la "conscience" d'appartenir a l'ecole malekite existe, mais c'est une question juridique qui concerne les moufti et les oulema, ca n'a aucun rapport avec la conscience religieuse, tribale, ethnique ou nationale.

[Arbefracom]

Pour revenir a ta question, la "conscience" d'appartenir a l'ecole malekite existe, mais c'est une question juridique qui concerne les moufti et les oulema, ca n'a aucun rapport avec la conscience religieuse, tribale, ethnique ou nationale.

Merci.

C'est à dire que pour toi un musulman maghrébin actuel ne se revendiquerai pas spécialement de ce madhab ?

[absent]

A l'epoque ottomane en Algerie et en Tunisie pendant le regime des beys par exemple, il y avait des tribunaux malikite pour les locaux et des tribunaux hanafites pour les gens originaires du Moyen Orient (les turcs par exemple). De nos jours, ce genre de choses n'existe plus alors le fait d'appartenir a tel ou tel madhhab ne concerne que les interesses.

[momo84]

salam

je pense ausssi que les sunnite du magreb ne se revendique pas malekite
hormit une minauriter

[Arbefracom]

A l'epoque ottomane en Algerie et en Tunisie pendant le regime des beys par exemple, il y avait des tribunaux malikite pour les locaux et des tribunaux hanafites pour les gens originaires du Moyen Orient (les turcs par exemple). De nos jours, ce genre de choses n'existe plus alors le fait d'appartenir a tel ou tel madhhab ne concerne que les interesses.

C'est juste Aanis. Mais moi je pense que la façon de pratiquer l'islam, nous intègre même implicitement dans un madhab. Même si on en a pas conscience, la façon de vivre son islam.

[absent]

Je crois que ca concerne aussi la facon de faire la priere alors oui, ca concerne la pratique quotodienne meme si apparement, c'est juste sur quelques points de details.