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Fonder un foyer basé sur la vérité constitue une des choses les plus importantes qui aident l'individu et la société à atteindre l'idéal auquel ils aspirent.
Par sa sagesse, Allah a rendu la famille un honorable refuge approprié pour l'être humain : l'homme et la femme.
C'est en son sein qu'il trouve son équilibre et son confort.
Allah, exalté soit-il et purifiés soient Ses Noms, dit en leur rappelant son bienfait sur eux (traduction rapprochée) :
{Et parmi ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité auprès d'elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.} (Les Romains - 21)
En effet, Allah dit (traduction rapprochée) :
"pour que vous viviez en tranquillité auprès d'elle"
mais ne dit pas : " pour que vous viviez avec elle".
Ce verset insiste donc sur la notion d'équilibre dans la vie relationnelle du couple et la notion de quiétude dans l'expression des sentiments.
Ce verset concrétise également les plus beaux sens de la notion de confort et de bien-être.
Effectivement, chacun des deux époux trouve chez l'autre l'apaisement dans les instants d'anxiété et le réconfort dans les moments de détresse.
La relation conjugale est fondée sur la complicité et l'union qui sont basées à leur tour sur l'amour, l'affection et la tendresse.
Cette relation est profonde et bâtie sur le long terme.
Elle ressemble de prés à la relation que l'homme entretient avec sa propre personne et que notre Seigneur a mise en évidence dans son livre lorsqu'Il dit (traduction rapprochée) :
{Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles.} (La vache - 187)
En plus de ce fait, on peut dire que cette relation prédispose à l'éducation des enfants et garantit aux générations futures de se perpétuer.
Mais celles-ci ne peuvent exister qu'à l'ombre d'une affection maternelle et d'une vive attention paternelle.
Quel milieu est ainsi plus pur que ce noble entourage familial ?
Le foyer bienheureux suivi par le désaccord conjugal de Cheikh Sâleh Ibn Abdallah Ibn Houmeid
Par sa sagesse, Allah a rendu la famille un honorable refuge approprié pour l'être humain : l'homme et la femme.
C'est en son sein qu'il trouve son équilibre et son confort.
Allah, exalté soit-il et purifiés soient Ses Noms, dit en leur rappelant son bienfait sur eux (traduction rapprochée) :
{Et parmi ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité auprès d'elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.} (Les Romains - 21)
En effet, Allah dit (traduction rapprochée) :
"pour que vous viviez en tranquillité auprès d'elle"
mais ne dit pas : " pour que vous viviez avec elle".
Ce verset insiste donc sur la notion d'équilibre dans la vie relationnelle du couple et la notion de quiétude dans l'expression des sentiments.
Ce verset concrétise également les plus beaux sens de la notion de confort et de bien-être.
Effectivement, chacun des deux époux trouve chez l'autre l'apaisement dans les instants d'anxiété et le réconfort dans les moments de détresse.
La relation conjugale est fondée sur la complicité et l'union qui sont basées à leur tour sur l'amour, l'affection et la tendresse.
Cette relation est profonde et bâtie sur le long terme.
Elle ressemble de prés à la relation que l'homme entretient avec sa propre personne et que notre Seigneur a mise en évidence dans son livre lorsqu'Il dit (traduction rapprochée) :
{Elles sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles.} (La vache - 187)
En plus de ce fait, on peut dire que cette relation prédispose à l'éducation des enfants et garantit aux générations futures de se perpétuer.
Mais celles-ci ne peuvent exister qu'à l'ombre d'une affection maternelle et d'une vive attention paternelle.
Quel milieu est ainsi plus pur que ce noble entourage familial ?
Le foyer bienheureux suivi par le désaccord conjugal de Cheikh Sâleh Ibn Abdallah Ibn Houmeid
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