Pourquoi l'Emir Abdelkader se faisait représenter ?

[Arbefracom]

Salam aleikoum,

j'ai beaucoup lu sur l'Emir Abdelkader que je connais plutôt bien, et j'ai toujours été surpris qu'un homme aussi pieux, si droit et généreux, très respectueux des principes de l'islam qu'il appliqua lors de son esquisse d'état à Tagdempt, très assidu dans sa pratique, dans ses lectures, issu d'une famille très pieuse.... bref qu'un musulman de "qualité" se fasse représenté en peinture et ce de son vivant même ?

Alors que les représentations humaines sont clairement proscrites en Islam. A quoi est-ce dû à votre avis ? Le fait qu'il soit de la tradition soufie ? Qu'il soit plutôt ouvert aux artistes occidentaux ?

Quelques représentations de l'Emir (un homme beau et charismatique je trouve au passage, son visage respire la piété) :

[xenon]

trés bonne question..
il ne rase pas non plus sa moustache et sa barbe est convenablement entretenue..
c'est vrai qu' en plus d'étre bel homme il avait de la classe et une certaine noblesse d'âme se dégagait de son visage..

[MAN]

Wa alaykoum assalam,

je crois que ces portraits ont été peints durant sa captivité et il semble (d'après ses proches) qu'on lui avait forcé la main sur certaines choses (dont son portrait avec les décorations sur la poitrine dont il n'était pas vraiment fier), ceci explique cela?

Il paraît aussi qu'il était édenté!

trés bonne question..
il ne rase pas non plus sa moustache et sa barbe est convenablement entretenue..

Exactement comme lui?
http://img.ibtimes.com/www/data/imag...al-zawahri.jpg

[papi]

L'Emir Abdelakader a fait ses études dans une "Zaouia" (école coranique) soufie et de ce fait, il était "Soufi". La pratique le l'Islam à cette époque, n'était pas soumises à des signes extérieurs et l'Islam était simple, pur et surtout, tolérant comme l'a toujours été le peuple Algérien. Il n' y'avait pas de télévision-satellite et les "Fataouis" n'étaient pas "torrentielles".

[xenon]

wach djab al rihane l'el yasmine ..

Exactement comme lui?

Mince , vu l'envergure historique et morale du personnage tu aurais pu nous citer un autre exemple de comparaison..

[MAN]

Exactement comme lui?

Mince , vu l'envergure historique et morale du personnage tu aurais pu nous citer un autre exemple de comparaison..

Ben comme ça, on barre le chemin à toute conclusion hasardeuse que pourrait inspirer ta remarque

[xenon]

justement je n'ai rien conclu , auquel cas je l'aurais fait remarquer au premier commentaire .., celà dit toute conclusion ne serait vraiment pas hasardeuse tant la différence de style est frappante..

[MAN]

@xenon

La "différence de style" n'est pas due à la façon avec laquelle la barbe et la moustache sont taillées, that's my point! (même si je n'ai aucun doute que l'un serait pris pour l'autre s'il avait vécu à notre époque... mais c'est un autre sujet...)

[Arbefracom]

Merci pour vos contributions, notamment MAN, c'est possible en effet qu'il ait été obligé. J'ai du mal à concevoir l'émir vouloir poser pour réaliser son portrait après Allah ou 3alem, mais a contrario je n'arrive pas à imaginer les français contraindre l'Emir à se faire peindre.
Bref tout ça est flou, le soufisme est un peu plus "ouvert" que les autres branches de l'islam, ceci explique t-il cela, je ne sais pas. Il faudrait peut être se pencher sur la zaouia de l'Emir, mais en tout cas c'était quelqu'un d'assez strict, peut être cela ne s'appliquait pas aux images. Wa Allah ou 3alem.

[xenon]

La "différence de style" n'est pas due à la façon avec laquelle la barbe et la moustache sont taillées,
non non justement la différence de style ne concerne pas ces signes extérieurs..

that's my point! (même si je n'ai aucun doute que l'un serait pris pour l'autre s'il avait vécu à notre époque... mais c'est un autre sujet...)

M'ouai ca ne risque pas ..c'était d'un autre calibre intellectuellement et humainement parlant tout de méme...à vrai dire je ne vois pas un équivalent ni pendant son siécle ni pendant ce siécle qui est le notre..

[nacer-eddine06]

on parle encore du premier harki en chef de l algerie

[MAN]

@Arbefracom

Je t'en prie!
Ce qui est sûr à propos du passage de l’Émir en France c'est qu'il était devenu une sorte "d'attraction" et on venait de loin pour le "voir". Même en dehors du personnage, c'était la grande époque des saint-simoniens, le royaume Arabe et l'orientalisme artistique et l’Émir en tant que "thème" ne pouvait laisser indifférent. D'ailleurs, il y a un épisode assez délicieux où l’Émir avec tous ses accompagnateurs (famille, etc. plusieurs dizaines en tout), de passage au Bois de Boulogne, font le adhan et la prière d'el Asr au milieux de promeneurs Parisiens amusés

Quant au soufisme, il ne faut pas faire l'erreur grossière de penser que celui-ci aurait une jurisprudence (fiqh) différente : le soufisme regroupe des réalités très disparates certes, mais rares sont celles qui s'émancipent, du moins ouvertement, de l'orthodoxie en matière de jurisprudence. En clair, en dehors des charlatans type "charmeurs de serpent", un soufi maliki ou shafii ou autres ne prétendra jamais que son soufisme le dispense de respecter la jurisprudence à laquelle il appartient.

[MAN]

M'ouai ca ne risque pas ..c'était d'un autre calibre intellectuellement et humainement parlant tout de méme...à vrai dire je ne vois pas un équivalent ni pendant son siécle ni pendant ce siécle qui est le notre..

Ben quoi, l'autre est chirurgien quand même!
Non mais objectivement, la ligne de partage entre gentils et méchants à notre époque est tellement grosse et les différences réelles sont tellement superflues (cf. mon topic avec le questionnaire sur la "modération" selon l'oncle Sam) que je n'ai aucun doute que l’Émir, Omar al Mokhtar, al Khattabi ou encore Amirouche seraient classés dans la même catégorie que notre ami Égyptien, n'en déplaise à tous ceux qui font de la récupération historique!
Même pour celui qui n'a aucune connaissance des idéologies des uns et des autres, l'épisode de Mouhieddine fils de l’Émir qui rentre clandestinement en Algérie pour combattre au coté d'el Mokrani ne manquera pas de rappeler certains "comportements" d'aujourd'hui...

[Arbefracom]

Je t'en prie!
Ce qui est sûr à propos du passage de l’Émir en France c'est qu'il était devenu une sorte "d'attraction" et on venait de loin pour le "voir". Même en dehors du personnage, c'était la grande époque des saint-simoniens, le royaume Arabe et l'orientalisme artistique et l’Émir en tant que "thème" ne pouvait laisser indifférent. D'ailleurs, il y a un épisode assez délicieux où l’Émir avec tous ses accompagnateurs (famille, etc. plusieurs dizaines en tout), de passage au Bois de Boulogne, font le adhan et la prière d'el Asr au milieux de promeneurs Parisiens amusés

Merci pour ce point MAN, très intéressant mais rassure toi je connais très bien l'histoire de l'émir, il s'avère que mes études m'amènent à travailler dessus . D'où mon interrogation sur ces représentation dans ce topic.

Quant au soufisme, il ne faut pas faire l'erreur grossière de penser que celui-ci aurait une jurisprudence (fiqh) différente : le soufisme regroupe des réalités très disparates certes, mais rares sont celles qui s'émancipent, du moins ouvertement, de l'orthodoxie en matière de jurisprudence. En clair, en dehors des charlatans type "charmeurs de serpent", un soufi maliki ou shafii ou autres ne prétendra jamais que son soufisme le dispense de respecter la jurisprudence à laquelle il appartient.

Oui bien sur, je parlais d'un point de vue général. Ça va du très strict proche des écoles traditionnelles en somme, au plus farfelue du genre je ne fais pas mes 5 prières par jour car je suis tout le temps en relation avec Allah.

Barak'Allah ouf fik akhi.

[MAN]

@Arbefracom

Wa fika baraka