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pourquoi les arabo musulmans laissent des dictateurs comme chefs

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  • pourquoi les arabo musulmans laissent des dictateurs comme chefs

    l'origine de ça aussi viens de fatwa salafi devenu culture générale des peuples


    الدين والدولة : ... يقول ابن حنبل : [ ... من غلبهم بالسيف حتّى صار خليفةً لا يحلّ لأحدٍ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيت وهو لا يراه إماماً عليه ، براً أم فاجراً ، فهو أمير المؤمنين ] ، ويقول ابن تيمية في مجموع الفتاوي : [ ... الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان ، سواءً كان عادلاً أو ظالماً ]

  • #2
    je pense que c'est dit dans un contexte precis.
    Peut être pour eviter l'emiettement et ou faire face à l'exterieur.

    Allah 3azza wa jalla n'aime pas l'injustice
    La haine aveugle

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    • #3
      @Nadyr

      Pourquoi tu t'attaques à des sujets délicats qui dépassent tes connaissances médiocres sur la religion. Sortir sur Al Houkam est un sujet lié au Takfir. Avant de citer les propos de l’Imam Ibn Hanbal et Ibn Taymiya, est-ce que tu connais le Hadith Sahih rapporté par Muslim et Al Boukhari :

      عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويُسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم فيه برهان. رواه الشيخان

      Va chercher la signification de "كفراً بواحاً"
      Le bon sens est la chose la mieux partagée du monde... La connerie aussi - Proverbe shadokien

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      • #4
        qu'entends-tu par "arabo-musulmans" ? Le peuple, ou les islamistes ?
        "la réalité est à la fois multiple et une, et dans sa division elle est toujours rassemblée" Platon.

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        • #5
          shadok dit ça a ibn taymia
          si ce n'es pas une invention pour accepté des rois corrempu comme yazid .


          Mahjoub a trouvé , dieu n'accepte pas l'injustice (point slash)

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          • #6
            C'est pas possible de parler de democratie a cette epoque de dictatures ,la religion etait utilisee pour dominer et soumettre les peuples avec la force et faire perdurer le regne du sultan

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            • #7
              Envoyé par Nadyr
              shadok dit ça a ibn taymia
              si ce n'es pas une invention pour accepté des rois corrempu comme yazid
              Tu n’acceptes pas non plus ce Hadith Sahih Moutafak Aalih. Ok, je note. Va me dire après que tu es un sunnite.

              Envoyé par Nadyr
              Mahjoub a trouvé , dieu n'accepte pas l'injustice (point slash)
              Dieu n’accepte pas aussi le désordre et l'effusion sang des musulmans. Il faut toujours évalué la Maslaha contre la Mafsada. Je pense que vous avez oublié ce qui s’est passé en Algérie comme Fitna à cause de ce fikr takfiri. Lorsque des individus ont proclamé le Djihad contre Al Tawaghit (les dictateurs) et leurs services (police, armée etc...).

              Lisez ce que disait le Chikh Al Quaradoui en 2007 avant qu'il ne surfe sur la vague des révoltes arabes. L'article paru sur son site est retiré aujourd’hui mais il est toujours disponible sur le net :


              الخلل في فقه الخروج على الحكام .. د.يوسف القرضاوي


              موقع القرضاوي/ 24-12-2007


              الصبر على جور الأئمة

              وأودُّ أن أبدأ حديثي هنا: بأني من الذين يطالبون حكَّام المسلمين أن يطبِّقوا شرع الله في جميع جوانب الحياة، ولا يعطِّلوا بعضه ويأخذوا بعضه، كما قال تعالى: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ} [المائدة:49]. ولا يكونوا كبني إسرائيل، الذين قرَّعهم الله تعالى بقوله: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ} [البقرة:85].

              ولا أرى أن وضع الحكم في معظم الأقطار الإسلامية: وضع يرضى عنه الله ورسوله والمؤمنون، بل هناك مخالفات شتَّى لشريعة الإسلام: في مجالات عدَّة، لا يجوز السكوت عليها: في الاجتماع، والاقتصاد، والسياسة، والثقافة، وغيرها. وخصوصا: مجالات العدل والشورى والحريات العامة، وحقوق الإنسان، ولا سيما الفئات الضعيفة والمسحوقة من بني الإنسان! وإن كنا نعترف أن هذه المخالفات الشرعية: متفاوتة في كمِّها وكيفها من بلد إلى آخر. وهذا يوجب علينا: أن نعمل على إصلاحها - ما استطعنا - بالنصح والدعوة والإرشاد، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: بالرفق والحكمة، والجدال بالتي هي أحسن، وتقديم البدائل الشرعية الصالحة للتطبيق المعاصر، بدل المحرَّمات القائمة، وتوعية الشعوب وتربيتها، وتجميعها لتسوق الحكام إلى التغيير السلمي، بدلا من الفتن والمصادمات المسلحة.

              ولكنا نخالف جماعات العنف في حمل السلاح، والخروج على الحكام بالقوة المادية، بدعوى أن هذا واجب ديني، وفريضة شرعية: لما ذكروه من أدلة واعتبارات تؤيد وِجهة نظرهم.

              فقد غفل هؤلاء - من جماعات العنف - عن أمر مهم، وهو أن الذي ذكروه هنا من النصوص، يدخل في باب العمومات والمطْلقات، التي خصَّصتها أو قيَّدتها نصوص أخرى، جاءت تأمر بالصبر على جَور الأئمة، ومظالم الأمراء، وإن جاروا على حقوق الأفراد بأخذ المال، وضرب الظهر، ما لم يظهر منهم كفر بواح عندنا فيه من الله برهان. وما ذلك إلا للإبقاء على وحدة الأمة واستقرار الدولة، والحرص على حقن الدماء، وسلامة الأرواح والأموال، والخشية من أن تفتح أبواب فتن لا تسدُّ، وأن تفتق فتوق يصعب رتقها. وقد شدَّدت الأحاديث في هذا الجانب، حتى لا. يسارع أهل الورع وأهل الحماس، بالخروج على السلطان الشرعي: بكلِّ ما يرونه مخالفا، وإن لم يكن من الضروريات أو القطعيات في الدين.

              ولقد أثبت التاريخ الحافل قديما وحديثا: أن (الخروجات المسلَّحة) على الأمراء والحكام، لم يقدر لها النجاح، وباءت بالإخفاق، إلا ما ندر، ولم تكسب الأمة من ورائها شيئا إلا الفتن والاضطراب، وزعزعة الأمن، وسفك الدماء في غير طائل
              قوله: "لا، ما أقاموا فيكم الصلاة": فيه دليل على أنه: لا يجوز منابذة الأئمة بالسيف مهما كانوا مقيمين للصلاة، ويدلُّ ذلك بمفهمومه على جواز المنابذة عند تركهم للصلاة. وحديث عُبادة بن الصامت المذكور، فيه دليل على أنها لا تجوز المنابذة، إلا عند ظهور الكفر البواح.
              Le bon sens est la chose la mieux partagée du monde... La connerie aussi - Proverbe shadokien

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              • #8
                je crois que les gens se trompe en parlant de musulmans..
                pendant la période du prophète les gens étaient réglos et droit..lorsque le prophète est venue il a trouvé pas mal de qualité chez les arabes....
                le prophète n'avait pas eu de problème dans le coté éducation l'arabe était éduqué et civilisé d'ailleurs même maintenant l'Arabie est relativement a cheval concernant par exemple l'éducation des enfants et la propreté...
                le prophète avait trouvé des propbléme au nivaeux des lobbies financiers ceux qui contrôlaient le marché et le commerce..ceux qui ont déclaré la guerre au prophète c'était le lobbies riche des Koraïchites et le lobbies judéo-chrétiens installé en Arabie en parallèle avec l'installation du prophète Abrahame..le milieu était déjà du type judeo-arabo-chretien..c'est normal il des frictions politique..en parallèle de ce groupe il y avait une fraction de bandits..des arabes bandits des chrétiens bandits et des juifs bandits...tous les prophètes sans exceptions étaient en face de ces bandits...
                le bandit c'est qui ??
                ''Un bandit c'est quelqu'un qui exploite un interdit imposé sur des gens pour le faire donc il devient acquéreur et détenteur d'un monopole''

                dans les pays musulmans les gens civilisés ont presque disparus et le territoire des musulmans étaient envahis par des gens immigrés qui n'ont rien avoir ni avec l'islam ni avec la civilisation..ici dans ce cas tu dois faire tout reprendre au début éduquer en premier ensuite proposer l'islam entant règle de fonctionnement sous forme d'une oumma...
                ''que vont proposer ces gens là comme houkame??''
                Le prophète dit ''kama takounou youalla 3alaikoum'' parce que tout simplement il a réussi devant les dures de koraiches mais a échouer devant les bédouins ''el a3rabe''..''el a3rabou achaddou koufrane wa nifakane''

                el a3rabi par définition est un petit enfant qui a grandit seule en pleine aire que soit en ville dans un quartier dans un bidon ville ou dans la foret en pleine compagne...
                en période coloniale ici en Algérie les colons et les citadins de mosta tlemcen oran bejaia etc étaient a cheval contre l'enfant du dehors..le garde champêtre était tenu de mettre en fourrière un enfant seul jouant dehors.....

                ""ici en Algérie tout a été démolis et le peuple vis comme sa nature dehors entrain de tourner dans les rues des villes et des villages""

                donc même si le prophète Mohamed arrivera, ces peuples qui se disent musulmans, vont lui déclarer la guerre...

                ces peuples ne sont pas des croyants (mouminoun), ne sont pas des musulmans foussakes , mais sont a 2 doigts du Koufre...
                voici quelques définition pour bien voir ou on se trouve

                un musulman (mouslime) celui applique les 5 fondement de la croyance et qui n'est pas tenu d'appliquer le contenu des livres..il est en phase d'etre convaincu

                ''un moumine (croyants) celui qui applique a la lettre tout ce qui ordonne et ce qui interdit le Coran ou la Bible

                el fassique ''c'est un musulman convaincu de la véracité des lois et des ordonnance mais se relâche de temps en temps dans leurs application..s'il retourne toujours pour dénuder pardon il reste Fassike celui qui casse de temps en temps les lois
                El kafire celui qui est dans une phase de non retour il casse ouvertement ou en cachette. S’il fait la prière et le ramadhan et donne la zakat donnant l'allure d'un musulman il sera comme un intrus donc un Hypocrite a combattre et passer en cours martiale

                lorsque un peuple deviendra kafire ''rebelle a tout ordre humain ou Divin'' a 90% il sera envahi et courbé
                c'est ce qui arriva au polonais et a l'europe pervers lorsqu'ils etaient envahis par les nazis...
                resumé
                un peuple pervers engendrera la creation, la formation, et l'envahissement d'un tyrans sur lui...c'est la regle de la nature

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