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Selon l'anthropologue Marocain Abdallah Hamoudi, le régime autoritaire marocain, est devenu fragile et vaincu, car l'émergence du Mouvement du 20 Février en profondément ébranlé les fondements. Du coup, il est conscient que ses arguments ne sont plus dignes de confiance et ne font plus peur.
Le changement : une affaire de temps seulement.
Le penseur marocain, auteur du livre « Le Cheikh et le Mourid », qui s'exprimait le samedi 24 Août à Fès à l'Université d'été de la jeunesse du «PSU», a ajouté que le changement au Maroc exigera des sacrifices et demander du temps, mais son processus est irréversible. Malgré le reflux actuel du Mouvement du 20 Février, il n'exclut pas qu'à l'avenir des secousses viennent raviver l'espoir du changement.
Ce Mouvement est le fruit d'une modification importante dans la composition démographique du Maroc, qui a apporté avec elle un changement profond dans les mentalités.
Hamoudi revient à l'époque de Hassan II, qui, lors des tensions sociales, prononçait des discours autoritaires et menaçants et ne faisait jamais de concessions immédiates, puis consultait ses conseillers et prenait à froid les décisions en réponse aux protestations, alors qu'aujourd'hui, le roi Mohammed VI, immédiatement après le séisme du 20 Février, a réagi pour répondre directement à la grogne du peuple, et a répété la même attitude lorsque les gens sont sortis dans la rue pour protester contre la grâce royale. Pour Hamoudi, ces concessions du système sont le résultat de la secousse créée par le Mouvement du 20 Février.
L'Ecole de la Révolution
D'autre part, Hamoudi a déclaré que la révolution apprend aux gens jusqu'à quel plafond peuvent aller leurs revendications, en rappelant que les Français ne s'attendaient pas au début qu'ils finiraient par décapiter leur roi. Il a expliqué que grâce à la dynamique créée par la révolution, avec le temps, les gens commencent à se rendre compte de leur force, comme cela s'est produit avec le 20 Février au Maroc.
Néanmoins, Hamoudi a insisté sur la nécessité de renouer les relations sociales qui sont encore régies par la peur et la méfiance, et la nécessité du dialogue entre adversaires, pour reconstituer le tissu social qui a été déchiqueté au cours des 50 dernières années.
Par Lakome
Le changement : une affaire de temps seulement.
Le penseur marocain, auteur du livre « Le Cheikh et le Mourid », qui s'exprimait le samedi 24 Août à Fès à l'Université d'été de la jeunesse du «PSU», a ajouté que le changement au Maroc exigera des sacrifices et demander du temps, mais son processus est irréversible. Malgré le reflux actuel du Mouvement du 20 Février, il n'exclut pas qu'à l'avenir des secousses viennent raviver l'espoir du changement.
Ce Mouvement est le fruit d'une modification importante dans la composition démographique du Maroc, qui a apporté avec elle un changement profond dans les mentalités.
Hamoudi revient à l'époque de Hassan II, qui, lors des tensions sociales, prononçait des discours autoritaires et menaçants et ne faisait jamais de concessions immédiates, puis consultait ses conseillers et prenait à froid les décisions en réponse aux protestations, alors qu'aujourd'hui, le roi Mohammed VI, immédiatement après le séisme du 20 Février, a réagi pour répondre directement à la grogne du peuple, et a répété la même attitude lorsque les gens sont sortis dans la rue pour protester contre la grâce royale. Pour Hamoudi, ces concessions du système sont le résultat de la secousse créée par le Mouvement du 20 Février.
L'Ecole de la Révolution
D'autre part, Hamoudi a déclaré que la révolution apprend aux gens jusqu'à quel plafond peuvent aller leurs revendications, en rappelant que les Français ne s'attendaient pas au début qu'ils finiraient par décapiter leur roi. Il a expliqué que grâce à la dynamique créée par la révolution, avec le temps, les gens commencent à se rendre compte de leur force, comme cela s'est produit avec le 20 Février au Maroc.
Néanmoins, Hamoudi a insisté sur la nécessité de renouer les relations sociales qui sont encore régies par la peur et la méfiance, et la nécessité du dialogue entre adversaires, pour reconstituer le tissu social qui a été déchiqueté au cours des 50 dernières années.
Par Lakome
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