Juger les gens de mécréants, Organiser des attentats,
et tout ce que cela entraîne comme effusion de sang
et destruction d’édifices
L’Assemblée du Conseil des Grands Savants, dans sa quarante-neuvième séance,
tenue à Taïf et datée du 02/04/1419 H
Louange à Allah, Prière et Salut sur le Messager d’Allah, ses proches, ses Compagnons et ceux qui sont guidés par son droit chemin.
L’Assemblée du Conseil des Grands Savants, dans sa quarante-neuvième séance, tenue à Taïf et datée du 02/04/1419 H., a étudié les événements ayant eu lieu dans beaucoup de pays musulmans et autres, concernant le fait de juger les gens comme mécréants et l’organisation d’attentats, et tout ce que cela entraîne comme effusion de sang et destruction d’édifices.
Vu la gravité de ce problème et les conséquences qu’il entraîne, comme l’anéantissement de vies innocentes, la destruction de biens protégés, la terreur engendrée chez les gens et l’ébranlement de leur sécurité et de leur tranquillité, l’Assemblée a décidé d’émettre un communiqué expliquant le statut de ces actes, par sincérité envers Allah et Ses adorateurs, par acquit de conscience et écartant ainsi toute ambiguïté chez ceux qui n’ont pas bien compris cette question.
Nous disons donc, par la grâce d’Allah :
1. Juger les gens comme mécréants est un avis religieux, qui ne revient qu’à Allah et Son Prophète, de même que le licite, l’illicite et l’obligatoire ne reviennent qu’à Allah et Son Prophète – Prière et Salut sur lui. Toute parole, ou action décrite comme incroyance n’est pas forcément une incroyance majeure qui exclut de l’Islam.
Ce jugement ne revenant qu’à Allah et Son Prophète, il est interdit de juger quelqu’un comme mécréant sans une épreuve évidente tirée du Coran et de la Sunna. Il ne suffit donc pas seulement d’avoir un doute ou de faire une supposition, car ceci a des conséquences graves. De plus, puisque les peines légales sont repoussées au moindre doute, alors que leurs conséquences sont beaucoup moins graves que de juger quelqu’un mécréant, c’est à plus forte raison que ce jugement est repoussé lorsque subsiste un doute. C’est pourquoi le Prophète – Prière et Salut sur lui – a mis en garde contre le fait de juger une personne mécréante, alors qu’elle ne l’est pas, il a dit : « Toute personne qui dit à son frère : Ô mécréant ! L’un des deux subira cette parole : ou il a dit vrai, ou elle se retournera contre lui. » Il peut être rapporté dans le Coran et la Sunna ce qui laisse comprendre que telle parole, tel acte ou telle croyance sont de l’incroyance, sans pour autant que l’on juge mécréant celui qui les a commis, à cause d’un empêchement.
Ce jugement est identique à tout autre jugement, qui n’est complet que si toutes les raisons existent, toutes les conditions sont remplies, et s’il n’y a pas d’empêchement. Comme par exemple dans l’héritage, dont la raison est le lien de parenté, il se peut que cette raison ne suffise pas à hériter, à cause d’un empêchement, tel qu’une différence de religion entre l’héritier et le défunt. De même l’incroyance, le croyant peut y être contraint et ne pas apostasier pour autant. Le musulman peut prononcer une parole d’incroyance sous l’effet de la joie ou de la colère, ou autre, et il n’est pas mécréant pour autant, car il ne la pas fait volontairement, comme cela est rapporté dans le récit de l’homme qui dit : « Ô Allah ! Tu es mon adorateur et je suis Ton Seigneur ! » Il s’est trompé à cause de sa grande joie.
Juger hâtivement les gens comme mécréants a des conséquences très graves : leurs biens et leurs vies ne sont plus sacrés, ils n’héritent plus, leur mariage devient nul, et toutes les autres conséquences de l’apostat. Comment un croyant peut-il donc en prendre l’initiative pour le moindre doute ?
Si cela concerne les gouvernants, c’est encore plus grave, à cause de ce que cela entraîne comme rébellion et soulèvement armé contre eux, propagation de l’anarchie, effusion de sang, et corruption des gens et du pays. Ainsi, le Prophète – Prière et Salut sur lui – a interdit de faire scission contre eux « sauf si vous constatez un acte d’incroyance évident, dans lequel vous avez une preuve de la part d’Allah ». Sa parole « sauf si vous constatez » prouve que le doute ou les rumeurs ne suffisent pas. Sa parole « un acte d’incroyance » prouve que le péché ne suffit pas, aussi grave soit-il, comme l’injustice, la consommation d’alcool, les jeux de hasard, et l’accaparement des biens. Sa parole « évident » prouve que ne suffit pas un acte d’incroyance qui n’est pas clair et manifeste. Sa parole « dans lequel vous avez une preuve de la part d’Allah » prouve qu’il faut nécessairement une preuve claire, de telle sorte qu’elle soit authentique et au sens évident. Une preuve faible ou au sens vague ne suffit donc pas. Sa parole « de la part d’Allah » prouve qu’on ne tient pas compte de la parole d’un savant, quel que soit le niveau de science et de confiance qu’il ait pu atteindre, si elle n’est pas appuyée par une preuve claire tirée du Livre d’Allah ou de la Sunna de Son Messager – Prière et Salut sur lui. Toutes ses conditions prouvent la gravité de la question.
En bref, juger hâtivement les gens comme mécréants est extrêmement grave, car Allah Le Très Haut dit :
{Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les turpitudes, apparentes et cachées, le péché, l’agression sans aucun droit, d’associer à Allah ce dont Il n’a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas. » S7V33
2. Ce qui découle de cette croyance erronée : comme autorisation de faire couler le sang, violation de l’honneur, pillage des biens publics et privés, explosion des habitations et des véhicules, et destruction des édifices, tous ces actes et semblables sont interdits à l’unanimité des musulmans, car ils constituent une violation du droit sacré de vivre, de posséder des biens, d’être en paix et dans la tranquillité, de vivre son existence en toute sécurité et toute quiétude à son domicile, lors de ses allées et venues, et une violation des intérêts généraux, dont nulle personne ne peut se passer dans son existence.
L’Islam a préservé aux musulmans leurs biens, leur honneur, leurs corps, a interdit de s’y attaquer et a été très strict à ce sujet. Ceci fait partie des derniers conseils que le Prophète – Prière et Salut sur lui – a donnés a sa Communauté, Il dit lors de son sermon du Pèlerinage d’adieu : « Votre sang, vos biens, votre honneur, vous sont sacrés, comme sont sacrés ce jour, en ce mois, dans cette ville. » Puis il ajouta : « Ai-je transmis ? Ô Allah sois témoin ! » Rapporté par El Bukhârî et Muslim.
Il dit également : « Tout le musulman est sacré pour son frère musulman : son sang, ses biens, son honneur. » Il dit aussi : « Craignez l’injustice, car l’injustice sera ténèbres le Jour de la Résurrection. »
Allah Le Très Haut a promis le pire des châtiments à celui qui tue une âme sacrée, Allah Le Très Haut dit au sujet du croyant : {Quiconque tue intentionnellement un croyant aura pour rétribution l’Enfer, dans lequel il demeurera éternellement, Allah est en colère contre lui, Il le maudit et lui réserve un immense châtiment} S4V93. Allah Le Très Haut dit au sujet du mécréant qui est sous protection de l’État, sur le fait de le tuer par erreur : {S’il appartenait à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu’on verse alors à sa famille le prix du sang et qu’on affranchisse un esclave croyant. » S4V93
Si dans le cas du mécréant, à qui l’on a garanti la sécurité, il faut verser le prix du sang et faire une expiation, lorsqu’il a été tué par erreur, que dire alors s’il a été tué volontairement ? Le crime est d’autant plus odieux et le péché d’autant plus grave. Il est rapporté dans un hadith authentique que le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit : « Celui qui tue une personne sous protection de l’État, ne sentira pas l’odeur du Paradis. »
3. L’Assemblée, en démontrant le statut de juger les gens comme mécréants sans aucune preuve, ni du Livre d’Allah, ni de la Sunna de Son Messager – Prière et Salut sur lui, ainsi que la gravité de la généralisation dans ce jugement, vu ce que cela entraîne comme maux et péchés, en démontrant tout ceci, elle proclame que l’Islam est innocent de cette croyance erronée et que tout ce qui se passe dans certains pays, comme effusion du sang d’innocents, explosion des habitations, des véhicules, des installations publics et privées, destruction des édifices, tout ceci constitue des actes criminels, dont l’Islam est innocent. De même, tout musulman qui croit en Allah et au Jour dernier en est innocent. Ce ne sont que les agissements de certaines personnes aux idées corrompues, à la croyance égarée, qui supporteront seuls la responsabilité de leur péché et de leur crime, sans que cela ne soit imputé à l’Islam, ni aux musulmans bien guidés par la voie de l’Islam, qui s’accrochent au Coran et à la Sunna et se cramponnent au lien solide d’Allah. Ce n’est rien d’autre que de la pure corruption et un crime, que la législation musulmane et la saine nature humaine rejettent. C’est pourquoi, les textes de la législation musulmane sont catégoriques sur son caractère illicite, mettant en garde de ne pas fréquenter ce qui agissent de la sorte.
Allah Le Très Haut dit : {Parmi les gens, il y celui dont les paroles dans la vie d’ici-bas te plaisent, et qui prend Allah à témoin de ce qu’il a dans le cœur, tandis qu’il est le plus acharné des querelleurs. Dès qu’il se présente, il parcourt la Terre pour y semer la corruption et saccager culture et bétail. Et Allah n’aime pas la corruption. Et lorsqu’on lui dit : « Crains Allah ! » il s’enfle d’orgueil dans le péché. L’Enfer lui suffira et quel mauvais séjour !} S2V204-206
Il est obligatoire pour tous les musulmans, où qu’ils soient, de se conseiller mutuellement la vérité, de s’entraider dans les bonnes œuvres et la piété, dans la recommandation du bien et l’interdiction du blâmable, avec sagesse et bonne parole, et de discuter de la meilleure des façons. Comme Allah Le Très Haut dit : {Entraidez-vous dans les bonnes œuvres et la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. Et craignez Allah, car Allah est dur en punition.} S5V2, Allah Le Très Haut dit aussi : {Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils ordonnent le bien et interdisent le blâmable, ils accomplissent la Prière, ils s’acquittent de la Zakât et obéissent à Allah et Son Messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Tout-puissant et Sage. » S9V71, Allah Le Très Haut dit : {Par le Temps ! L’humanité est en grande perdition, sauf ceux qui ont la foi, qui accomplissent de bonnes œuvres, qui se conseillent mutuellement la vérité et qui se conseillent mutuellement la patience.} S103, Le Prophète – Prière et Salut sur lui – a dit : « La religion c’est la sincérité. » On lui demanda : « Envers qui, Ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Envers Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants et l’ensemble des musulmans. » Il dit aussi : « Les musulmans sont comparables, dans leur solidarité, leur clémence et leur miséricorde mutuelles, à un seul corps : lorsqu’un seul membre se plaint d’un mal quelconque, tout le corps souffre de fièvre et d’insomnie. » Les versets et les hadith à ce sujet sont très nombreux.
Nous demandons à Allah par Ses plus beaux Noms et Ses Attributs élevés, qu’Il écarte le mal des musulmans, qu’Il accorde la réussite à tous les dirigeants musulmans dans ce qui constitue un bien pour les hommes et le pays, et ce qui met un terme à la corruption et les corrupteurs, que par leur intermédiaire Il fasse triompher Sa religion et élève Sa parole, qu’Il arrange la situation de tous les musulmans dans le monde entier, et qu’Il fasse triompher la vérité par leur intermédiaire. Certes Il en est Le Seul Capable et Il en est parfaitement Capable. Prière et Salut d’Allah sur notre Prophète Mohammed, ses proches et ses Compagnons.
Président de l’Assemblée : 'Abdel 'Azîz ibn 'Abd Allah IBN BÂZ
Membres : Sâlih ibn Mohammed EL LUHAYDÂN / °Abd Allah ibn Sulaymân IBN MÂNI° / Mohammed ibn Sâlih EL °UTHAYMIN / °Abdel °Azîz ibn °Abd Allah ÂL CHEIKH / Dr °Abd Allah ibn Mohammed ÂL CHEIKH / Dr °Abd Allah ibn °Abdel Muhsin EL TURKÎ / Dr °Abdel Wahhâb ibn Ibrâhîm ABÛ SULAYMÂN / Râchid ibn Sâlih IBN KHUNAYN / °Abd Allah ibn °Abdel Rahmân EL GHUDAYÂN / °Abd Allah ibn °Abdel Rahmân EL BASSÂM / Nâsir ibn Hamd EL RÂCHID / Mohammed ibn Sulaymân EL BADR / Mohammed ibn Zayd ÂL SULAYMÂN / Dr Sâlih ibn °Abdel Rahmân EL ATRAM / Mohammed ibn Ibrâhîm IBN JUBAYR / Dr Sâlih ibn Fawzân EL FAWZÂN / Hasan ibn Ja°far EL °ATAMÎ / Mohammed ibn °Abd Allah EL SUBAYYIL / °Abdel Rahmân ibn Hamza EL MARZÛQÎ / Dr Bakr ibn °Abd Allah ABÛ ZAYD.
Traduction : Aboû Ahmed
J'ai lu le texte assidument.Je crois sincèrement que chaque musulman de ce forum devrait le lire, le comprendre et surtout réfléchir quant aux suites à lui donner.
Merci!
merçi de votre passage
je l'espere aussi
amicalement
J'ai cessé de lire en arrivant à cette phrase.
Ce jugement ne revenant qu’à Allah et Son Prophète, il est interdit de juger quelqu’un comme mécréant sans une épreuve évidente tirée du Coran et de la Sunna
Je suppose que c'est de preuve et non d'épreuve qu'il s'agit.
Donc on peut toujours faire procès au musulman et prouver qu'il est mécréant !
Donc on peut toujours faire dans l'inquisition des esprits et des coeurs !
Et Dire qu'en début, on mettait Allah comme seul juge.
Donc on peut toujours faire procès au musulman et prouver qu'il est mécréant !
c'est évident
sinon y'aurais plus de musulman
J'espère que beaucoup liront attentivement ce post...........
Et Dire qu'en début, on mettait Allah comme seul juge.
En effet, la contradiction que t'as soulevé est flagrante. C'est dire que les rédacteurs de cet "appel" vivent encore dans le passé. Et lorsqu'on sait qu'ils font partie de "l’Assemblée du Conseil des Grands Savants", il y a doit quoi s'inquiéter...
Cette contradiction me rappelle l'époque où les attentats terroristes faisaient rage en Algérie, le ministre des affaires religieuses était intervenu à la télé dans une heure de grande écoute pour appeler les terroristes à la sagesse et à cesser les attentats contre les forces de sécurité, avec une précision qui ont dit long sur l'esprit rétrograde de nos gouvernants : "les éléments des forces de sécurité algériennes sont des musulmans, ne les tuez pas."
damLaguL
17/09/2006, 17h16
je ne voit pas en quoi en peut juger une personne mecreant ou pas
Cette assemblée du conseil des grands savants aurrait dù se tenir un peu plus avant lorsque le terrorisme faisait des ravages parmis les innocents algériens.
On plus je ne trouve que les noms de savant appartenant à l'école orthodoxe (salafite), où sont les autres oulama ?
Salam
Merci pour l'information, mais je le sais ça, et je sais aussi que le terrorisme en Algérie a commencé bien avant 1999, ils aurraient pu le dénoncer mais ils ne l'ont pas fait.
D'aprés toi pourquoi ?
reeeeeverblu
17/09/2006, 21h35
permet-moi de te donner ce lien:
http://www.******************/farticle/tribune/general.htm
a toi de juger
Merci pour le lien il est trés intéressant, je l'ai pas lu en entier mais je le ferai.
Seulement je tiens à te signaler que ma question n'est pas accusatrice dans le sens d'implication que se soit ideologique ou réelle, mais dans le sens du silence coupable.
pourquoi les oulama saoudiens n'ont pas dénoncé le terrorisme en Algérie dans ses débuts ?
Salam
reeeeeverblu
17/09/2006, 22h10
il semble tout de meme d'apres les autorité agerienne, que ossama ben laden soit (peut etre avec d'autre) la source principale de financementdes groupe armes.
Merci pour l'information, mais je le sais ça, et je sais aussi que le terrorisme en Algérie a commencé bien avant 1999, ils aurraient pu le dénoncer mais ils ne l'ont pas fait.
ces oulemas que tu accuse on contribuer grandement à apaiser la situation chez nous
mais avant de les accuser et a tort essaye de comprendre le message qu'ils ont transmis dans se cumuniqué.
et leurs positions à étais éxprémé bien avant ce communiqué
ya meme une casquette audio du cheik el albani rahimahou allah qui date de 1991 ou il préviens les membres du FIS d'allumer la flame de la fitna en Algérie. et ces vous voulez des preuves je vais essayer de vous rassemblez quelques une
J'accuse le silence moi, alors stp ne me fais pas dire ce que je n'ai pas dis.
ces oulemas que tu accuse on contribuer grandement à apaiser la situation chez nous
ah bon tu peux me dire quand et comment.
mais avant de les accuser et a tort essaye de comprendre le message qu'ils ont transmis dans se cumuniqué.
je t'ai déja dis que le phénomène en question (terrorisme) date avant 1999.
ya meme une casquette audio du cheik el albani rahimahou allah qui date de 1991 ou il préviens les membres du FIS d'allumer la flame de la fitna en Algérie. et ces vous voulez des preuves je vais essayer de vous rassemblez quelques une
Tu crois qu'une K7 audio aurrait suffit contre un phénomene de cet ampleur, le sang dans l'Islam mon chèr est parmis "elkouliatt elkhamssa", il aurrait fallu une mobilisation de grande ampleur contre le terrorisme.
J'accuse le silence moi,
justement ya pas eu de silence et j'apporterais les preuves des que je les retrouves inchallah.
ah bon tu peux me dire quand et comment.
Ils ont utilisé tous les moyens pour le faire. Tu l'ignore et c’est le cas pour beaucoup d’autre aussi sur FA mais les faits son la. Tien jeté un coup d’oïl ici http://www.sahab.org/books/count.php?book=39&action=download&goto=files/aqeeda/mdarek.zip tu va t’en apercevoir que ce n’est pas les oulémas qui on faillit dans leurs devoirs mais plutôt c’est nous qui cherchent à leurs infligé ce qu’ils sont loin de le porter réellement. Alors soyons justes avec tous le monde et ce n’est pas parce qu’on peut avoir derrière les tètes certaines mauvaises idées (d’ailleurs juste ou fausses) sur tous ce qui est saoudiens ou qui viens de l’Arabie saoudite qui va nous borné et nous caché la vérité.
Tu crois qu'une K7 audio aurrait suffit contre un phénomene de cet ampleur
j'attends que tu lis le livre que j'ai mis le lien au dessus pour que tu change d'idées
amicalement
justement ya pas eu de silence et j'apporterais les preuves des que je les retrouves inchallah.
Je serai ravi, crois le, de voir ces preuves.
Tu l'ignore et c’est le cas pour beaucoup d’autre aussi sur FA mais les faits son la.
Tu penses pas que si un grand nombre de gens n'ont pas eu connaissance de ces faits, comme tu les appelles, n'est ce pas assez révélateur d'un timide voire inéxistant engagement ?
j'attends que tu lis le livre que j'ai mis le lien au dessus pour que tu change d'idées
Je te remercie sincèrement pour le lien, effectivement j'en ai entendu parler de ce livre mais je ne l'ai pas lu, je le ferai inchallah dans les plus brefs délaits.
Mais tu sembles confiant quant au fait que je vais changer d'idées, tu vas un peu vite là, tu crois pas ?
Trés amicalement.
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