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C’est une amorce de dialogue rendue nécessaire par la force des choses, les tensions se faisant de plus en plus fortes, les pouvoirs publics allemands ont décidé de lancer un sommet sur l'Islam avec la communauté musulmane dans le but désamorcer les tensions et chasser les préjugés de part et d'autres.
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En sept ans, même Otto Schily, le ministre social-démocrate de l'Intérieur de Gerhard Schröder, n'avait jamais osé aborder le problème. Son successeur conservateur Wolfgang Schäuble s'y attelle enfin, poussé il est vrai par l'actualité : pour ce matin, il a convoqué le premier «sommet sur l'islam» dans l'espoir d'engager un dialogue de nature à désamorcer les préjugés, les incompréhensions et les tensions entre la communauté islamique et la société allemande.
Les derniers mois ont fourni suffisamment d'illustrations de l'urgence du problème : l'école berlinoise Rütli, dont le corps enseignant a failli baisser les bras devant la recrudescence de violence parmi les enfants d'immigrés ; l'assassinat d'une jeune Turque, tuée à bout portant par son propre frère pour la seule raison qu'elle vivait «à l'occidentale» ;l'affaire des caricatures de Mahomet ; le discours du pape allemand Benoît XVI à Ratisbonne sur l'islam et la violence. Autant de raisons de ne plus lanterner.
La préparation de ce «sommet», qui doit déboucher sur deux ou trois ans de réflexion commune avant de tirer des conclusions, a montré l'ampleur de la difficulté. Sur le fond, car le choix des participants par le ministère a donné lieu à quelques polémiques dans la mesure où les représentants officiels des différentes communautés musulmanes se sont offusqués de devoir côtoyer des laïcs turcs, voire une série de critiques. Mais aussi au niveau de l'anecdote puisque les organisateurs de la réunion ont convié tout le monde à une «collation», sans avoir réalisé que les invités se trouvaient en plein ramadan.
Quinze représentants du pouvoir fédéral, des Länder et des communes se réunissent aujourd'hui avec cinq émissaires des communautés islamiques et dix personnalités indépendantes du monde musulman dont l'écrivain Feridun Zaimoglu et Seyran Ates, avocate et militante de la cause des femmes. Parmi les cinq «officiels» qui se sentent «sous-représentés», il y a des mandataires de l'union Ditib dominée par le gouvernement turc, du Conseil central des musulmans et du Conseil islamique dont l'une des composantes est sous observation permanente de l'Office de protection de la Constitution.
«Musulmans éclairés»
L'islam allemand est éclaté, et les différentes organisations sont loin d'être représentatives de tous les 3,2 millions de musulmans. Dans leur nombre, il y a 1,8 million de Turcs et environ 800 000 Allemands d'origine turque. Les pouvoirs publics cherchent le dialogue, mais sans vouloir imposer une structure comme le Conseil français du culte musulman.
Les participants amorceront une discussion sans doute longue sur des questions comme l'enseignement de l'islam, la formation d'imams en Allemagne et la langue du prêche dans les mosquées ainsi que des aspects sécuritaires liés au problème du terrorisme. Wolfgang Schäuble explique viser l'intégration de «musulmans éclairés dans notre pays éclairé». À terme, une population d'Allemands avec un background turc plutôt que de Turcs avec un passeport allemand.
Par le figaro
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En sept ans, même Otto Schily, le ministre social-démocrate de l'Intérieur de Gerhard Schröder, n'avait jamais osé aborder le problème. Son successeur conservateur Wolfgang Schäuble s'y attelle enfin, poussé il est vrai par l'actualité : pour ce matin, il a convoqué le premier «sommet sur l'islam» dans l'espoir d'engager un dialogue de nature à désamorcer les préjugés, les incompréhensions et les tensions entre la communauté islamique et la société allemande.
Les derniers mois ont fourni suffisamment d'illustrations de l'urgence du problème : l'école berlinoise Rütli, dont le corps enseignant a failli baisser les bras devant la recrudescence de violence parmi les enfants d'immigrés ; l'assassinat d'une jeune Turque, tuée à bout portant par son propre frère pour la seule raison qu'elle vivait «à l'occidentale» ;l'affaire des caricatures de Mahomet ; le discours du pape allemand Benoît XVI à Ratisbonne sur l'islam et la violence. Autant de raisons de ne plus lanterner.
La préparation de ce «sommet», qui doit déboucher sur deux ou trois ans de réflexion commune avant de tirer des conclusions, a montré l'ampleur de la difficulté. Sur le fond, car le choix des participants par le ministère a donné lieu à quelques polémiques dans la mesure où les représentants officiels des différentes communautés musulmanes se sont offusqués de devoir côtoyer des laïcs turcs, voire une série de critiques. Mais aussi au niveau de l'anecdote puisque les organisateurs de la réunion ont convié tout le monde à une «collation», sans avoir réalisé que les invités se trouvaient en plein ramadan.
Quinze représentants du pouvoir fédéral, des Länder et des communes se réunissent aujourd'hui avec cinq émissaires des communautés islamiques et dix personnalités indépendantes du monde musulman dont l'écrivain Feridun Zaimoglu et Seyran Ates, avocate et militante de la cause des femmes. Parmi les cinq «officiels» qui se sentent «sous-représentés», il y a des mandataires de l'union Ditib dominée par le gouvernement turc, du Conseil central des musulmans et du Conseil islamique dont l'une des composantes est sous observation permanente de l'Office de protection de la Constitution.
«Musulmans éclairés»
L'islam allemand est éclaté, et les différentes organisations sont loin d'être représentatives de tous les 3,2 millions de musulmans. Dans leur nombre, il y a 1,8 million de Turcs et environ 800 000 Allemands d'origine turque. Les pouvoirs publics cherchent le dialogue, mais sans vouloir imposer une structure comme le Conseil français du culte musulman.
Les participants amorceront une discussion sans doute longue sur des questions comme l'enseignement de l'islam, la formation d'imams en Allemagne et la langue du prêche dans les mosquées ainsi que des aspects sécuritaires liés au problème du terrorisme. Wolfgang Schäuble explique viser l'intégration de «musulmans éclairés dans notre pays éclairé». À terme, une population d'Allemands avec un background turc plutôt que de Turcs avec un passeport allemand.
Par le figaro
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