comment eviter l'amour ? Etre quelqu'un de conviction et de principe en essanyant de voire la personne non musulman d'abord comme un non musulman.Ensuite dans le coran c'est tres claire ,on demande pas de mediter ou d'aporté son commentaire sur le sujet on dis que c'est interdis .cé tout ensuite bien sure on peut le faire comme on peut manger du cochon ou boire de l'alcool,mais l'islame l'interdis .
Il faut choisir entre sa foi et son amour, entre le Paradis sur terre (éphemère) ou le Paradis dans l'au-delà (eternel), et assumer son choix!
Si on veut le vrai Paradis, il faut faire des sacrifices!
roughboy
04/10/2006, 18h24
Je pense que c'est interdit parce que c'est l'homme qui mène la barque.
Sinon pour une femme amoureuse d'un non-musulman je pense que déja il ne faut pas aimer quelqu'un qui n'est pas fait pour elle. Et puis l'amour vient et s'en va, et ce qui reste c'est les valeurs, et la bénédiction d'Allah (elbaraka) dans un couple qui s'est construit sur les bases de l'islam.
saryta yes c'est exactement, ca à nous le choix ...enfin au femmes.
Si ça peut aider ...
J'éspère que les musulmanes qui sont mariées à des non musulmans ne se sentiront pas vexer ou toucher ... chacun ses choix ... ;)
Cette différence entre le mariage d'un musulman avec une juive ou une chrétienne et le mariage d'une musulmane avec un non-musulman est à comprendre par rapport à trois points :
<li> Primo, le mariage est quelque chose de très important, qui demande beaucoup plus que l'amour. En effet, en plus d'être fondé sur l'amour, un couple est aussi un équilibre qui se maintient au jour le jour, à force de compréhension mutuelle, de concessions, de dialogue et de volonté. Or, le fait d'avoir une sorte de non-reconnaissance de ses croyances, de ses valeurs et de son cadre de référence fragilise énormément les fondements du couple.
<li>Secundo, l'organisation de la famille en islam est telle qu'il y a une complémentarité des fonctions qui fait par exemple que le mari a le devoir de subvenir aux besoins de la famille, mais que l’épouse a le droit de ne pas subvenir à ses propres besoins matériels même si elle possède des biens. Cette différence des fonctions fait que l’épouse peut se retrouver dans une situation de dépendance par rapport au mari.
<li> Tertio, les musulmans et musulmanes reconnaissent tous et toutes comme véridiques Moïse et Jésus : celui qui ne reconnaît pas en eux d'authentiques messagers de Dieu, ayant reçu de Lui la révélation, n'est pas musulman.
C’est dans le cadre de ces trois particularités que l'on peut comprendre pourquoi un musulman peut se marier avec une juive ou une chrétienne (sous certaines conditions) mais qu’une musulmane ne peut pas se marier avec un non-musulman. En effet, au cas où une juive ou une chrétienne épouse un musulman, le responsable du foyer reconnaît sa foi en Moïse et Jésus, qui sont considérés comme d'authentiques messagers de Dieu. En revanche, les sources musulmanes n'ont pas permis le mariage d'une femme musulmane avec un juif ou un chrétien, parce qu’elle pourrait se retrouver dans une situation où le responsable du foyer ne reconnaît absolument pas sa foi et le message de Muhammad comme un authentique message de Dieu... Voilà pourquoi ce qui est possible dans un sens ne l’est pas dans l’autre.
Wallâhu A’lam (Dieu sait mieux). <li>
reeeeeverblu
04/10/2006, 19h24
y'en à qui choisissent 4 femmes selectionnées des l'enfance, sous pretexte que c'est ecrit.
D'autre qui savent que l'amour entre deux etre depasse la comprehension de ce genre d'individu.
La femme est libre de choisir,
elle rendra seule ses comptes et je ne serai pas etonné que celle qui auront privilegié l'amour face aux menaces a peine voilés de nos chers integristes de service seront recompensée bien mieux que celle qui auront suivi la voie du lobbying familliale, clanique ou dogmatique par la bouche d'un homme interressé.
pensez-vous que quiconque puisse choisir celui qu'elle aime à sa place?
Pensez-vous que Dieu ne comprenne pas l'amour?
Pensez-vous que Dieu ne comprenne pas l'amour? :lol:
justement c'est se même Dieu qui a crée l'amour qui a dis qu'une muslmane ne peut épousé qu'un musulman ;)
la blanche
04/10/2006, 19h50
c'est loin d'être une question d'intégrisme, le coran est assez clair sur cela , aprés à chacune d'assumer ses choix, on peut considéré que le mode de vie n'est plus le même aujourd'hui et que le femme peut aussi bien subvenir aux besoins de sa famille que l'homme, mais ça reste dans l'utopie d'un islam moderne que personne ne ligitimise, aucun imam n'acceptera de faire la fatiha entre une musulmane et un non musulman, et le poste de touti a bien expliqué l'etat des choses.
je suis d'accord on ne choisit pas qui on aime et certains non musulmans sont plus croyants que des musulmans , mais je pense que quand on est attaché à certaines valeurs on ne peut pas être attiré par quelcun qui ne les partage pas et c'est aussi valable pour les hommes que pour les femmes ,mais ça reste mon avis personnel.
ça serait interessant d'avoir l'avis de celles qui ont fait un mariage mixte
y'en à qui choisissent 4 femmes selectionnées des l'enfance, sous pretexte que c'est ecrit.
Ce n'est pas ecrit comme ça ... conclusion un peu simpliste ... un peu rapide ... un peu partiale ... et un peu dirigée ...
D'autre qui savent que l'amour entre deux etre depasse la comprehension de ce genre d'individu.
Le problème n'est pas les individus ... c'est les comptes à rendre ...
La femme est libre de choisir,
Tout le monde est libre de choisir, on appelle ça le libre arbitre ... mais chacun rendra des comptes ...
elle rendra seule ses comptes et je ne serai pas etonné que celle qui auront privilegié l'amour face aux menaces a peine voilés de nos chers integristes de service seront recompensée bien mieux que celle qui auront suivi la voie du lobbying familliale, clanique ou dogmatique par la bouche d'un homme interressé.
Mouais ... dakhel fi 3ilmi Allah unta ...
Tu penses que celles qui n'auront pas suivi ce qui se trouve dans le Coran seront plus recompensés que celles qui l'auront suivi?
Si tu le dis ... :lol:
pensez-vous que quiconque puisse choisir celui qu'elle aime à sa place?
Ce n'est pas la question ... le mariage pour les musulmans et musulmanes et soumit à des régles ... c'est tout ...
Après chacun assumera ses choix ...
Pensez-vous que Dieu ne comprenne pas l'amour?
Lol... n'importe quoi comme argument ... franchement ...
reeeeeverblu
04/10/2006, 20h11
Qui est cet illustre exegete inconnu et comment est-il placé pour parler de cela?
Parle-t-il au nom de Dieu?
Qui defini le musulman?
Et le chretien?
Et le Juif?
Et l'haté?
Qui defini ce qu'est un mariage?
Deux personnes entre elle se mentent ou se disent la verité et cela ne concerne que ces deux personnes.
et ne me parlez pas de ces Imams que l'on paye pour obtenir son Hak.
Qui est cet illustre exegete inconnu et comment est-il placé pour parler de cela?
Anas Ahmed Lala
Parle-t-il au nom de Dieu?
Je dirais qu'il se contente de relater le contenu du coran ... tu sais, ce même contenu que tu ne connais pas ... oui, celui là ...
Qui defini le musulman?
Dieu
Et le chretien?
Dieu
Et le Juif?
Dieu
Et l'haté?
Dieu
Qui defini ce qu'est un mariage?
Dieu
Deux personnes entre elle se mentent ou se disent la verité et cela ne concerne que ces deux personnes.
Les comptes petit, les comptes ...
et ne me parlez pas de ces Imams que l'on paye pour obtenir son Hak.
???
Je vois vraiment l'utilité de tes interventions ... on a vraiment l'impression que tu balances tout ce qui te passe par la tête , sans te soucié du resultat que ça donnera ...
La religion est comme ça, tu veux qu'on la refasse pour tes beaux yeux?
reeeeeverblu
04/10/2006, 20h24
et la tienne?
et toi qui es-tu?
Depuis quand ta parole est credible?
et la tienne?
Certainement plus utile que la tienne ... y'a pas photo ... :mrgreen:
et toi qui es-tu?
TouTi, c'est marqué au dessus de mon avatar ...
Depuis quand ta parole est credible?
Ha haaaa ... je m'en fou de pas paraitre credible ... tant que les personnes qui racontent des idioties sur la religion ne le paraissent pas ...
Tiens, mange, et critique ça, c'est les savants dont la parole est credible pour les musulmans qui disent ça :
C'est après Hudaybiyya (qui a eu lieu en l'an 6 de l'hégire) que le Coran a réglementé le mariage des musulmans avec des non-musulmans (Majmû' ul-fatâwâ, tome 32 p. 186) : il est alors demandé à ceux qui avaient fait de tels mariages de ne plus considérer le lien de tels mariages déjà établis comme étant impératifs (lâzim). C'est un verset de la sourate "Al-mumtahana" qui est venu apporter le changement : "O les croyants, lorsque les musulmanes viennent à vous en ayant émigré, éprouvez-les ; Dieu connaît mieux leur foi ; si vous constatez qu'elles sont croyantes, ne les faites pas retourner vers les incroyants ; elles ne sont pas licites pour eux et eux ne sont pas licites pour elles" (Coran, 60/10) (c'est-à-dire qu'il n'est pas licite pour ces musulmanes de se donner à eux, et il n'est pas licite pour ces musulmanes de les recevoir en intimité) et "Ne retenez pas le lien conjugal [contracté auparavant avec] des incroyants" (Coran 60/10). Le texte de ce verset englobe le mariage d'un musulman avec toute non-musulmane de même que le mariage d'une musulmane avec tout non-musulman : ceux qui étaient déjà établis ne sont plus impératifs (lâzim) (Ahkâm ahl idh-dhimma, tome 1 p. 344) et il ne faudra plus en faire de nouveaux (Majmû' ul-fatâwâ, tome 32 p. 186).
De même, le verset suivant de la sourate "Al-Baqara" – révélé peut-être après celui de "Al-mumtahana" d'après Majmû' ul-fatâwâ, tome 32 p. 180 – dit : "Ne vous mariez pas avec les mushrikât jusqu'à ce qu'elles soient musulmanes (…). Et ne mariez pas (vos parentes) avec des mushrikîn jusqu'à ce qu'ils soient musulmans (…)" (Coran 2/221). Le terme "mushrik" ne désigne habituellement pas la personne des Gens du Livre (ahl al-kitâb) ; c'est bien pourquoi d'autres versets font explicitement la différence entre "mushrik" et "ahl al-kitâb" ; ainsi "Wa la-tasma'unna min-alladhîna ûtul-l-kitâba min qab'likum wa min-alladhîna ashrakû…" ; "Lam yakun illadhîna kafarû min ahl il-kitâbi wal-mushrikîna…". En fait le terme "kâfir" est général et le terme "mushrik" particulier. Cependant, dans les cas où ce terme "mushrik" est utilisé seul, il est parfois synonyme de "kâfir" et désigne alors tout non-musulman, Gens du Livre y compris ; ainsi : "Innama-l-mushrikûna najas fa lâ yaq'rabu-l-masjid al-harâma…" englobe, selon Umar ibn Abd il-Azîz, les Gens du Livre aussi (Tafsîr Ibn Kathîr). Ceci car une certaine dimension secondaire du shirk n'est pas toujours absente : "Ittakhadhû ahbârahum wa ruhbânahum arbâban min dûnillâhi wal-massîha-b-na maryam (…). Sub'hânahû 'ammâ yushrikûn" (voir Majmû' ul-fatâwâ, tome 32 p. 180).
Mais même si on considère qu'ici, dans ce verset de "Al-Baqara" 2/221, le terme "mushrik" n'englobe pas les Gens du Livre et n'interdit que le mariage d'un musulman avec une polythéiste et le mariage d'une musulmane avec un polythéiste, alors de toute façon le verset de "Al-Mumtahana", que nous avons vu plus haut et qui avait été révélé avant ce verset de "Al-Baqara", a déjà interdit le mariage d'un musulman avec toute non-musulmane et le mariage d'une musulmane avec tout non-musulman.
D'un autre côté, cependant, la sourate "Al-Mâ'ïda" est parmi les dernières sourates à avoir été révélées (Majmû' ul-fatâwâ, tome 32 p. 180). Or, un de ses versets a, de l'interdiction des mariages sus-mentionnés, fait l'exception du mariage d'un musulman avec une chrétienne ou une juive : "Et [il vous est permis de vous marier avec] les femmes vertueuses parmi les croyantes et les femmes vertueuses parmi les gens qui ont reçu le Livre avant vous, si vous leur donnez leur douaire, ceci étant sous la forme d'un mariage et non en gens de mauvaise vie ni en preneurs d'amantes" (Coran, 5/5). Ce cas de mariage est donc en soi autorisé.
Tous les autres cas (mariage d'un musulman avec une polythéiste, une agnostique ou une athée, et mariage d'une musulmane avec un juif, un chrétien, un polythéiste, un agnostique ou un athée) restent interdits et restent concernés par les versets sus-cités de la sourate "Al-Mumtahana" et de la sourate "Al-Baqara". Il n'y a pas de divergence d'interprétations à propos de cette règle ; il y a au contraire consensus sur cela.
est ce que une musulmane a le droit de se marier avec un extraterestere ? en supposant qu'un jour on les rencontre ! :confused:
reeeeeverblu
04/10/2006, 20h42
"Invite sur la voie de Ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation et ne discute avec eux que de la manière la plus courtoise".
Coran 16-125
relis tes textes.
Et pense que je ne me sens le besoin de personne, et encore moins de ce que tu represente comme individu pour lire ou interpreter un texte ou un livre.
Heureusement que ma culture n'as jamais dependu de gens comme toi.
Remercie-moi, je t'enrichis.
Et si tu veux encore utiliser mes textes, n'oublie pas le copyright.
NB: je maintient que la femme choisi qui elle veut en son ame et conscience, et que rien de cela n'est interdit.
Une femme qui ne peut choisir est une esclave.
est ce que une musulmane a le droit de se marier avec un extraterestere ? en supposant qu'un jour on les rencontre ! :confused:
Tiens, un troll bas de gamme ... :lol:
"Invite sur la voie de Ton Seigneur par la sagesse et la bonne exhortation et ne discute avec eux que de la manière la plus courtoise".
Coran 16-125
relis tes textes.
Et pense que je ne me sens le besoin de personne, et encore moins de ce que tu represente comme individu pour lire ou interpreter un texte ou un livre.
Heureusement que ma culture n'as jamais dependu de gens comme toi.
Remercie-moi, je t'enrichis.
Et si tu veux encore utiliser mes textes, n'oublie pas le copyright.
Lol ... fautes de pouvoir poursuivre tes betises sur un sujet que tu ne connais pas du tout, tu essayes de te grandir vis à vis de moi?
Ouais, si tu veux, t'es le meilleur ... :lol:
Allé, va voir ailleurs si j'y suis pas ...
Je sais pas pourquoi, ça sent le complexe d'inferiorité ...
leilasagefemme
04/10/2006, 20h54
je pense que vous vous chamaillez pour rien calmez ya pas besoin de s'enerver.
nous avons des devoirs envers Allah dont les 5 piliers, ceux qui veulent suivre les commandements d'Allah, c entre lui et Allah et celui qui veut suivre que les 3/4 ou le 1/3 ou rien du tout c entre lui et Allah.Celui qui veut se voiler la face ou qui fait semblant , qui mentent sur le coran.
Dieu voit tout et entend tout.
Qu'Allah nous guide tous sur le droit chemin et nous y garde.
Surtout ne jugez pas
nous avons des devoirs envers Allah dont les 5 piliers, ceux qui veulent suivre les commandements d'Allah, c entre lui et Allah et celui qui veut suivre que les 3/4 ou le 1/3 ou rien du tout c entre lui et Allah.Celui qui veut se voiler la face ou qui fait semblant , qui mentent sur le coran.
Dieu voit tout et entend tout.
Qu'Allah nous guide tous sur le droit chemin et nous y garde.
Surtout ne jugez pas __________________
Bah c'est ce que je dis Leila ... mais quand y'en a qui viennent legitimer ça ... je ne peux que repondre et citer les Textes ...
Bien sur tout le monde fait ses choix ... personne n'est jugé il me semble ...
mais tout le monde le sera un jour ...
Qu'Allah nous preserve ...
leilasagefemme
04/10/2006, 21h16
oui je sais touti et le coran nous dit de rappeler aux musulmans mais il ne faut pas que ca dégénère pq je lé vécu ici , dès que tu parles de jugement dernier tcertaines personnes se braquent prétextant que ce n'est pas maintenant mais qui connait l'Heure à part Allah?
Je suis tt à fait d'accord avec ce que tu dis mais si les gens n'écoute pas ce que tu dis ou ne save pas discuter laisse tomber....
reeeeeverblu
04/10/2006, 21h16
merci Leila,
mais il se chamaille tout seul.
je ne fais que me defendre aujourd'hui.
Il n'a pas la courtoisie de vous eviter cela et aime le spectacle.
Touti si t'as la haine essaie les MP.
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