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Le refus de l'Islam au début de la révélation
'Ikrima était à peine âgé de 30 ans le jour où le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, rendit public son appel à la guidance et la vérité.
Riche et d’origine noble, il fut toujours tenu en haute estime par les Qurayshites. À La Mecque, ils étaient nombreux à être riches et descendants de familles nobles. Parmi eux, il y avait Sa`d Ibn Abî Waqqâs et Mus`ab Ibn Umayr qui sont tous deux devenus musulmans. Ikrima aurait aussi pu suivre leur exemple, mais il avait préféré rester avec son père Abou Jahl.
'Ikrima se mit à défendre l’autorité et le leadership de son père en s’opposant au Messager de Dieu. Le caractère autoritaire de 'Ikrima, son animosité envers le Prophète et sa violence à l’égard des premiers musulmans, lui firent gagner davantage l’admiration de son père.
La mort de son père à Badr
Lors de la bataille de Badr, Abû Jahl mena les polythéistes mecquois contre les musulmans. Il en vint même à jurer par "Al-`Uzzâ" et "Al-Lât" (ses idoles) qu’il ne retournerait pas à La Mecque avant d’avoir tué Muhammad. Pour stimuler les Qurayshites au combat, il sacrifia trois chameaux en l’honneur de ces "déesses". Il but du vin et incita les Qurayshites à combattre par la musique et les chants de filles qu’il fit venir.
Abû Jahl fut parmi les premiers à tomber sur le champ de bataille. 'Ikrima vit les lances transpercer son corps et entendit son cri d’agonie emportant son dernier souffle. 'Ikrima retourna à La Mecque, laissant derrière lui le cadavre du chef qurayshite, Abû Jahl. Il voulait le porter à La Mecque et l’enterrer là-bas, mais la grande défaite qu’ils venaient d’essuyer rendit cela impossible.
Depuis ce jour, les flammes de la haine s’attisèrent de plus belle dans le cœur de 'Ikrima. Ceux qui perdirent un parent lors de la bataille de Badr parmi les polythéistes devinrent encore plus hostiles à l’égard du Prophète Muhammad et les fidèles. Cela aboutit à la bataille de Uhud.
La bataille de Ouhoud
Lors de celle bataille, 'Ikrima fut accompagné par sa femme, Umm Hakîm. Elle et d’autres femmes battaient les tambours derrière les lignes des combattants, afin d’exhorter les Qurayshites à combattre et de dissuader tout chevalier tenté de fuir.
L’aile droite de l’armée qurayshite était dirigée par Khâlid Ibn Al-Walîd alors que l’aile gauche était menée par 'Ikrima Ibn Abi Jahl. Durant cette bataille, les polythéistes mecquois ont affligé de lourdes pertes aux musulmans, si bien qu’ils estimèrent avoir pris la revanche du jour de Badr. Mais le conflit ne prit pas fin là.
La bataille du fossé
À l’occasion de la bataille dite du "fossé", les polythéistes mecquois assiégèrent la ville de Médine. Le siège dura longtemps. Au fil des jours la patience et les ressources des polythéistes s’amenuisaient. Fatigué par le siège qu’il imposait lui et les siens aux musulmans, 'Ikrima trouva un endroit où le fossé creusé par les musulmans était relativement étroit. En déployant de grands efforts, il parvint à traverser et fut suivi de quelques-uns de ces hommes. C’était une action imprudente et très risquée, d’ailleurs, elle avait été immédiatement sanctionnée par la mort d’un polythéiste et la fuite des autres, dont 'Ikrima, qui ont pu rebrousser chemin de justesse.
Sa conversion
Huit ou neuf ans après son Hégire (émigration), le Prophète accompagné par des milliers de ses compagnons entrèrent La Mecque. Les Qurayshites polythéistes savaient que le Prophète avait donné l’ordre à ses compagnons de ne pas commencer les hostilités, c’est pourquoi, les voyant venir, ils n’entravèrent pas leur chemin. Toutefois, 'Ikrima, ainsi que quelques autres polythéistes, insatisfaits de cette attitude des Qurayshites, tentèrent de bloquer la progression des forces musulmanes, mais Khalid Ibn Al-Walîd, devenu musulman, et son groupe de combattants musulmans s’opposèrent à 'Ikrima et ses hommes, dont certains furent tués alors que les autres, notamment 'Ikrima, prirent le chemin de la fuite.
Toute influence que 'Ikrima pouvait avoir fut réduite alors à néant. Le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, entra à La Mecque et donna un pardon général et une amnistie à tous les Qurayshites réfugiés dans la Sainte Mosquée ou dans la maison d’Abû Sufyân, le chef suprême des Qurayshites, à l’exception de quelques individus qu’il cita nommément. Il ordonna que ceux-là soient tués, fussent-ils cachés sous la robe de la Ka`bah. 'Ikrima Ibn Abî Jahl venait en tête de liste. Ayant appris cela, il se déguisa et fuit La Mecque, pour rejoindre le Yémen.
Après la conversion de Hind (que Dieu l'agréé), Umm Hakîm, l’épouse de 'Ikrima, se leva alors à son tour pour jurer allégeance et embrasser l’Islam.
Ensuite, elle parla : "O Messager de Dieu, par crainte qu’il ne soit tué suite à tes ordres, 'Ikrima s’est enfui vers le Yémen. Veux-tu lui accorder la sécurité et Dieu t’accordera la sécurité".
"Il est en sécurité ! déclara le Prophète."
Sans perdre de temps, Umm Hakîm partit immédiatement pour annoncer la bonne nouvelle à 'Ikrima afin qu’il revienne chez lui à La Mecque. Umm Hakîm était accompagnée par leur esclave grec pour rejoindre son époux au Yémen. Durant le voyage, l’esclave avait essayé de la séduire mais elle avait réussi à le repousser jusqu’à ce qu’elle rencontre des Arabes auprès desquels elle chercha de l’aide contre lui. Ils le ligotèrent et le retinrent. Poursuivant sa route, Umm Hakîm finalement retrouva 'Ikrima sur la côte de la Mer Rouge, non loin de Tihamah.
Pour leur retour, ils avaient négocié le transport avec un marin musulman qui les a rassurés en leur disant : " - Soyez purs et sincères et je vous emmènerai jusqu’à votre destination".
Comment puis-je être pur ? demanda 'Ikrima.
Dis : j’atteste qu’il n’y a guère de Dieu en dehors d’Allâh et que Mohammad est le Messager d’Allâh.
J’ai combattu, j’ai fui les miens et mon pays à cause de cette attestation ! s’écria 'Ikrima. "
Pour persuader son époux, Umm Hakîm se rapprocha de 'Ikrima et lui parla en ces termes : " - O mon cher cousin, je suis venu de la part du meilleur des hommes, le plus généreux, le plus juste, le plus équitable…l’homme en question, c’est Muhammad Ibn `Abd Allâh. Je lui ai demandé une amnistie pour toi, sans hésiter, il te l’a accordée. Par conséquent, je te supplie d’accepter le retour, fais-lui confiance, et ne crains rien d’un tel homme !
Lui as-tu parlé ? interrrogea 'Ikrima.
Oui, je lui ai parlé et il t’a accordé l’amnistie ! "
Umm Hakîm avait réussi à rassurer son époux, et enfin, il retourna avec elle. En cours de route, elle lui parla du comportement déshonorant de leur esclave grec. 'Ikrima, très affecté par la trahison de l’esclave, promit d’appliquer la loi arabe qui sanctionnait durement ce genre d’acte.
Arrivé dans un lieu de repos qui se trouvait sur leur route, 'Ikrima voulut dormir avec sa femme mais elle refusa, et dit : "Je suis une musulmane et toi, tu es un idolâtre-mécréant. "
'Ikrima fut très déçu du refus de son épouse et dit : "Vivre sans toi et dormir sans que tu sois à mes côtés est une situation impossible pour moi !"
Quand 'Ikrima s’approcha de La Mecque, le Prophète dit à ses compagnons : "'Ikrima Ibn Abî Jahl vous viendra en tant que croyant et réfugié. N’insultez pas son père. L’insulte des morts nuit aux vivants et n’atteint pas le mort."
'Ikrima et sa femme rejoignirent le Prophète qui était assis dans une assemblée. Il se leva pour les saluer avec enthousiasme.
" - Muhammad, dit 'Ikrima, Umm Hakîm m’a dit que tu m’as accordé une amnistie, est-ce vrai ?
C’est exact, dit le Prophète, tu es pardonné et sois en sécurité.
Que me demandes-tu en contrepartie ? demanda 'Ikrima.
Je t’invite à témoigner qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allâh et que je suis Son serviteur et Son messager, à accomplir la salât, à t’acquitter de le Zakat et à effectuer toutes les obligations qu’exige l’Islam.
Je te donne ma parole, répondit 'Ikrima. Tu m’as appelé à pratiquer le bien, tu avais vécu parmi nous avant le début de ta mission, tu as toujours été le plus digne de confiance parmi nous, tes conseils et tes discours étaient les plus justes, par conséquent, ton appel est juste ! "
Après ces propos pleins de sagesses et de vérités, 'Ikrima leva ses mains en disant : "J’atteste qu’il n’y a pas de dieu en dehors d’Allâh et que Muhammad est Son serviteur et Son messager." Après ce premier engagement, le Prophète incita 'Ikrima à dire : "Je m’adresse à Allâh depuis sa Maison sacrée et devant les témoins ici-présents, je déclare que je suis un musulman, un émigré et un mujâhid". 'Ikrima s’empressa de répéter les propos du Prophète, en ajoutant à ceux-ci : "Messager d’Allâh, je te demande humblement d’implorer Allâh pour qu’Il me pardonne, notamment, pour toute l’hostilité et les insultes que j’avais proférées à ton encontre."
Sans perdre de temps, le Prophète implora le pardon et la bénédiction d’Allâh en faveur de 'Ikrima en disant : "Ô Seigneur Allâh, pardonne à 'Ikrima pour toutes ses hostilités contre moi ainsi que pour toutes les expéditions auxquelles il avait participées et à travers lesquelles il combattait afin d’éteindre Ta Lumière. Pardonne-lui pour ce qu’il a dit ou qu’il a fait, en ma présence ou pendant mon absence, en vue de me déshonorer".
Aussitôt le visage de 'Ikrima rayonna, et il dit : "Par ma parole d’honneur, O Messager d’Allâh, je te promets qu’à partir de l’instant présent, je consacrerai mon temps, je dépenserai mes biens et je combattrai de ma personne, doublement dans la Voie d’Allâh comparé aux efforts que j’avais déployés contre l’Islam.
'Ikrima était à peine âgé de 30 ans le jour où le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, rendit public son appel à la guidance et la vérité.
Riche et d’origine noble, il fut toujours tenu en haute estime par les Qurayshites. À La Mecque, ils étaient nombreux à être riches et descendants de familles nobles. Parmi eux, il y avait Sa`d Ibn Abî Waqqâs et Mus`ab Ibn Umayr qui sont tous deux devenus musulmans. Ikrima aurait aussi pu suivre leur exemple, mais il avait préféré rester avec son père Abou Jahl.
'Ikrima se mit à défendre l’autorité et le leadership de son père en s’opposant au Messager de Dieu. Le caractère autoritaire de 'Ikrima, son animosité envers le Prophète et sa violence à l’égard des premiers musulmans, lui firent gagner davantage l’admiration de son père.
La mort de son père à Badr
Lors de la bataille de Badr, Abû Jahl mena les polythéistes mecquois contre les musulmans. Il en vint même à jurer par "Al-`Uzzâ" et "Al-Lât" (ses idoles) qu’il ne retournerait pas à La Mecque avant d’avoir tué Muhammad. Pour stimuler les Qurayshites au combat, il sacrifia trois chameaux en l’honneur de ces "déesses". Il but du vin et incita les Qurayshites à combattre par la musique et les chants de filles qu’il fit venir.
Abû Jahl fut parmi les premiers à tomber sur le champ de bataille. 'Ikrima vit les lances transpercer son corps et entendit son cri d’agonie emportant son dernier souffle. 'Ikrima retourna à La Mecque, laissant derrière lui le cadavre du chef qurayshite, Abû Jahl. Il voulait le porter à La Mecque et l’enterrer là-bas, mais la grande défaite qu’ils venaient d’essuyer rendit cela impossible.
Depuis ce jour, les flammes de la haine s’attisèrent de plus belle dans le cœur de 'Ikrima. Ceux qui perdirent un parent lors de la bataille de Badr parmi les polythéistes devinrent encore plus hostiles à l’égard du Prophète Muhammad et les fidèles. Cela aboutit à la bataille de Uhud.
La bataille de Ouhoud
Lors de celle bataille, 'Ikrima fut accompagné par sa femme, Umm Hakîm. Elle et d’autres femmes battaient les tambours derrière les lignes des combattants, afin d’exhorter les Qurayshites à combattre et de dissuader tout chevalier tenté de fuir.
L’aile droite de l’armée qurayshite était dirigée par Khâlid Ibn Al-Walîd alors que l’aile gauche était menée par 'Ikrima Ibn Abi Jahl. Durant cette bataille, les polythéistes mecquois ont affligé de lourdes pertes aux musulmans, si bien qu’ils estimèrent avoir pris la revanche du jour de Badr. Mais le conflit ne prit pas fin là.
La bataille du fossé
À l’occasion de la bataille dite du "fossé", les polythéistes mecquois assiégèrent la ville de Médine. Le siège dura longtemps. Au fil des jours la patience et les ressources des polythéistes s’amenuisaient. Fatigué par le siège qu’il imposait lui et les siens aux musulmans, 'Ikrima trouva un endroit où le fossé creusé par les musulmans était relativement étroit. En déployant de grands efforts, il parvint à traverser et fut suivi de quelques-uns de ces hommes. C’était une action imprudente et très risquée, d’ailleurs, elle avait été immédiatement sanctionnée par la mort d’un polythéiste et la fuite des autres, dont 'Ikrima, qui ont pu rebrousser chemin de justesse.
Sa conversion
Huit ou neuf ans après son Hégire (émigration), le Prophète accompagné par des milliers de ses compagnons entrèrent La Mecque. Les Qurayshites polythéistes savaient que le Prophète avait donné l’ordre à ses compagnons de ne pas commencer les hostilités, c’est pourquoi, les voyant venir, ils n’entravèrent pas leur chemin. Toutefois, 'Ikrima, ainsi que quelques autres polythéistes, insatisfaits de cette attitude des Qurayshites, tentèrent de bloquer la progression des forces musulmanes, mais Khalid Ibn Al-Walîd, devenu musulman, et son groupe de combattants musulmans s’opposèrent à 'Ikrima et ses hommes, dont certains furent tués alors que les autres, notamment 'Ikrima, prirent le chemin de la fuite.
Toute influence que 'Ikrima pouvait avoir fut réduite alors à néant. Le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, entra à La Mecque et donna un pardon général et une amnistie à tous les Qurayshites réfugiés dans la Sainte Mosquée ou dans la maison d’Abû Sufyân, le chef suprême des Qurayshites, à l’exception de quelques individus qu’il cita nommément. Il ordonna que ceux-là soient tués, fussent-ils cachés sous la robe de la Ka`bah. 'Ikrima Ibn Abî Jahl venait en tête de liste. Ayant appris cela, il se déguisa et fuit La Mecque, pour rejoindre le Yémen.
Après la conversion de Hind (que Dieu l'agréé), Umm Hakîm, l’épouse de 'Ikrima, se leva alors à son tour pour jurer allégeance et embrasser l’Islam.
Ensuite, elle parla : "O Messager de Dieu, par crainte qu’il ne soit tué suite à tes ordres, 'Ikrima s’est enfui vers le Yémen. Veux-tu lui accorder la sécurité et Dieu t’accordera la sécurité".
"Il est en sécurité ! déclara le Prophète."
Sans perdre de temps, Umm Hakîm partit immédiatement pour annoncer la bonne nouvelle à 'Ikrima afin qu’il revienne chez lui à La Mecque. Umm Hakîm était accompagnée par leur esclave grec pour rejoindre son époux au Yémen. Durant le voyage, l’esclave avait essayé de la séduire mais elle avait réussi à le repousser jusqu’à ce qu’elle rencontre des Arabes auprès desquels elle chercha de l’aide contre lui. Ils le ligotèrent et le retinrent. Poursuivant sa route, Umm Hakîm finalement retrouva 'Ikrima sur la côte de la Mer Rouge, non loin de Tihamah.
Pour leur retour, ils avaient négocié le transport avec un marin musulman qui les a rassurés en leur disant : " - Soyez purs et sincères et je vous emmènerai jusqu’à votre destination".
Comment puis-je être pur ? demanda 'Ikrima.
Dis : j’atteste qu’il n’y a guère de Dieu en dehors d’Allâh et que Mohammad est le Messager d’Allâh.
J’ai combattu, j’ai fui les miens et mon pays à cause de cette attestation ! s’écria 'Ikrima. "
Pour persuader son époux, Umm Hakîm se rapprocha de 'Ikrima et lui parla en ces termes : " - O mon cher cousin, je suis venu de la part du meilleur des hommes, le plus généreux, le plus juste, le plus équitable…l’homme en question, c’est Muhammad Ibn `Abd Allâh. Je lui ai demandé une amnistie pour toi, sans hésiter, il te l’a accordée. Par conséquent, je te supplie d’accepter le retour, fais-lui confiance, et ne crains rien d’un tel homme !
Lui as-tu parlé ? interrrogea 'Ikrima.
Oui, je lui ai parlé et il t’a accordé l’amnistie ! "
Umm Hakîm avait réussi à rassurer son époux, et enfin, il retourna avec elle. En cours de route, elle lui parla du comportement déshonorant de leur esclave grec. 'Ikrima, très affecté par la trahison de l’esclave, promit d’appliquer la loi arabe qui sanctionnait durement ce genre d’acte.
Arrivé dans un lieu de repos qui se trouvait sur leur route, 'Ikrima voulut dormir avec sa femme mais elle refusa, et dit : "Je suis une musulmane et toi, tu es un idolâtre-mécréant. "
'Ikrima fut très déçu du refus de son épouse et dit : "Vivre sans toi et dormir sans que tu sois à mes côtés est une situation impossible pour moi !"
Quand 'Ikrima s’approcha de La Mecque, le Prophète dit à ses compagnons : "'Ikrima Ibn Abî Jahl vous viendra en tant que croyant et réfugié. N’insultez pas son père. L’insulte des morts nuit aux vivants et n’atteint pas le mort."
'Ikrima et sa femme rejoignirent le Prophète qui était assis dans une assemblée. Il se leva pour les saluer avec enthousiasme.
" - Muhammad, dit 'Ikrima, Umm Hakîm m’a dit que tu m’as accordé une amnistie, est-ce vrai ?
C’est exact, dit le Prophète, tu es pardonné et sois en sécurité.
Que me demandes-tu en contrepartie ? demanda 'Ikrima.
Je t’invite à témoigner qu’il n’y a pas de divinité en dehors d’Allâh et que je suis Son serviteur et Son messager, à accomplir la salât, à t’acquitter de le Zakat et à effectuer toutes les obligations qu’exige l’Islam.
Je te donne ma parole, répondit 'Ikrima. Tu m’as appelé à pratiquer le bien, tu avais vécu parmi nous avant le début de ta mission, tu as toujours été le plus digne de confiance parmi nous, tes conseils et tes discours étaient les plus justes, par conséquent, ton appel est juste ! "
Après ces propos pleins de sagesses et de vérités, 'Ikrima leva ses mains en disant : "J’atteste qu’il n’y a pas de dieu en dehors d’Allâh et que Muhammad est Son serviteur et Son messager." Après ce premier engagement, le Prophète incita 'Ikrima à dire : "Je m’adresse à Allâh depuis sa Maison sacrée et devant les témoins ici-présents, je déclare que je suis un musulman, un émigré et un mujâhid". 'Ikrima s’empressa de répéter les propos du Prophète, en ajoutant à ceux-ci : "Messager d’Allâh, je te demande humblement d’implorer Allâh pour qu’Il me pardonne, notamment, pour toute l’hostilité et les insultes que j’avais proférées à ton encontre."
Sans perdre de temps, le Prophète implora le pardon et la bénédiction d’Allâh en faveur de 'Ikrima en disant : "Ô Seigneur Allâh, pardonne à 'Ikrima pour toutes ses hostilités contre moi ainsi que pour toutes les expéditions auxquelles il avait participées et à travers lesquelles il combattait afin d’éteindre Ta Lumière. Pardonne-lui pour ce qu’il a dit ou qu’il a fait, en ma présence ou pendant mon absence, en vue de me déshonorer".
Aussitôt le visage de 'Ikrima rayonna, et il dit : "Par ma parole d’honneur, O Messager d’Allâh, je te promets qu’à partir de l’instant présent, je consacrerai mon temps, je dépenserai mes biens et je combattrai de ma personne, doublement dans la Voie d’Allâh comparé aux efforts que j’avais déployés contre l’Islam.
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