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le prophète a vu une femme est tombé amoureux d'elle , cette etait mariée a son fils adoptif "zayd bnou harita"
le prophete s'est maria avec cette femme aprés qu'il a demandé a son mari Zayd de divorcé avec sa jolie femme,
le coran a citer cette histoire et je voulais partager ca avec vous pour plus d'information sur cette histoire et puis pour mieux comprendre
ya meme Zayd qui a su que le prophete est amoureux de sa femme avait dit au prophete qu'il voulait divorcé avec sa femme , mais le prophete l'avait demandé de rester avec elle
c'est uen historie bizare non, en totu cas moi j'ai pas tout compris, pourquoi et comment le prophete peut lui arriver ca
pourquoi le prophete tombé amoureux de cette femme sachant qu'elle est deja mariée,
pourquoi le prophète a conseillé zayd de garder sa femme, malgrés qu'il (le prophete ) voulait en vérité qu'il la divorce
est ce que le prophete aimait beaucoup les femmes sachant qu'il a épousé 9femmes ensemble (11 femmes au totale)
le prophete s'est maria avec cette femme aprés qu'il a demandé a son mari Zayd de divorcé avec sa jolie femme,
le coran a citer cette histoire et je voulais partager ca avec vous pour plus d'information sur cette histoire et puis pour mieux comprendre
ya meme Zayd qui a su que le prophete est amoureux de sa femme avait dit au prophete qu'il voulait divorcé avec sa femme , mais le prophete l'avait demandé de rester avec elle
c'est uen historie bizare non, en totu cas moi j'ai pas tout compris, pourquoi et comment le prophete peut lui arriver ca
pourquoi le prophete tombé amoureux de cette femme sachant qu'elle est deja mariée,
pourquoi le prophète a conseillé zayd de garder sa femme, malgrés qu'il (le prophete ) voulait en vérité qu'il la divorce
est ce que le prophete aimait beaucoup les femmes sachant qu'il a épousé 9femmes ensemble (11 femmes au totale)
سورة الأحزاب - سورة 33 -
آية 37
واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا
آية 38
آية 37
واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم اذا قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا
آية 38
مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا
آية 39
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا
آية 40
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
واختلف الناس في تأويل هذه الآية ، فذهب قتادة وابن زيد وجماعة من المفسرين ، منهم الطبري وغيره - إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب بنت جحش ، وهي في عصمة زيد
، وكان حريصا على أن يطلقها زيد فيتزوجها هو ; ثم إن زيدا لما أخبره بأنه يريد فراقها ، ويشكو منها غلظة قول وعصيان أمر ، وأذى باللسان وتعظما بالشرف ، قال له : اتق الله - أي فيما تقول عنها - وأمسك عليك زوجك وهو يخفي الحرص على طلاق زيد إياها . وهذا الذي كان يخفي في نفسه ، ولكنه لزم ما يجب من الأمر بالمعروف
آية 39
الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا
آية 40
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
واختلف الناس في تأويل هذه الآية ، فذهب قتادة وابن زيد وجماعة من المفسرين ، منهم الطبري وغيره - إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم وقع منه استحسان لزينب بنت جحش ، وهي في عصمة زيد
، وكان حريصا على أن يطلقها زيد فيتزوجها هو ; ثم إن زيدا لما أخبره بأنه يريد فراقها ، ويشكو منها غلظة قول وعصيان أمر ، وأذى باللسان وتعظما بالشرف ، قال له : اتق الله - أي فيما تقول عنها - وأمسك عليك زوجك وهو يخفي الحرص على طلاق زيد إياها . وهذا الذي كان يخفي في نفسه ، ولكنه لزم ما يجب من الأمر بالمعروف
Sourate 33 - Al-Ahzâb : Les Coalisés.
37. Quand tu disais à celui qu’Allah avait comblé de bienfait, tout comme toi-même l’avais comblé: «Garde pour toi ton épouse et crains Allah», et tu cachais en ton âme ce qu’Allah allait rendre public. Tu craignais les gens, et c’est Allah qui est plus digne de ta crainte. Puis quand Zayd eut cessé toute relation avec elle, Nous te la fîmes épouser, afin qu’il n’y ait aucun empêchement pour les croyants d’épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci cessent toute relation avec elles. Le commandement d’Allah doit être exécuté
38. Nul grief à faire au Prophète en ce qu’Allah lui a imposé conformément aux lois établies pour ceux qui vécurent antérieurement. Le commandement d’Allah est un décret inéluctable.
39. Ceux qui communiquaient les messages d’Allah, Le craignaient et ne redoutaient nul autre qu’Allah. Et Allah suffit pour tenir le compte de tout.
40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient
38. Nul grief à faire au Prophète en ce qu’Allah lui a imposé conformément aux lois établies pour ceux qui vécurent antérieurement. Le commandement d’Allah est un décret inéluctable.
39. Ceux qui communiquaient les messages d’Allah, Le craignaient et ne redoutaient nul autre qu’Allah. Et Allah suffit pour tenir le compte de tout.
40. Muhammad n’a jamais été le père de l’un de vos hommes mais le messager d’Allah et le dernier des prophètes. Allah est Omniscient
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