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SALAM
La science c'est : «Allah a dit...», «Le messager صلى الله عليه وسلم a dit...»
Imam Ibn Qayyim dans al-fawâid partie 1 page 105
Question :
Ibn Qayim a dit dans un vers de sa poésie :
Que veut dire "tamweeh" dans ce vers ?
Réponse :
Ce que veut dire ce vers de poésie : "la science est "Allah dit", "Le Messager a dit" et "les compagnons ont dit (ulul 'irf wal iman)" et qu'Allah le glorifié et Très-Haut a descendu le Coran et une partie du Coran explique l'autre.
Et, une partie de la sounnah explique l'autre et la Sunnah explique le Coran.
Parmi les caractéristiques de cette législation est qu'elle est parachevé comme Allah dit :
"Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous." (sourate 5 la table servie verset 3)
De même parmi ses caractéristiques est qu'elle est universelle, ce qui veut dire que cette législation est générale pour ath-thaqalayn, c'est à dire les humains et les djinns, comme Allah dit :
"Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers" ( sourate 25 le discernement verset 1)
"Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas." ( sourate 34 Saba verset 28)
"(Rappelle-toi) lorsque Nous dirigeâmes vers toi une troupe de djinns pour qu’ils écoutent le Coran. Quand ils assistèrent [à sa lecture] ils dirent: «Ecoutez attentivement»... Puis, quand ce fut terminé, ils retournèrent à leur peuple en avertisseurs(1) (29) Ils dirent: «Ô notre peuple! Nous venons d’entendre un Livre qui a été descendu après Moïse, confirmant ce qui l’a précédé. Il guide vers la vérité et vers un chemin droit. (30) Ô notre peuple! Répondez au prédicateur d’Allah et croyez en lui. (31)" ( sourate 46 Al-Ahqaf verset 29 à 31)
Aussi parmi les caractéristiques de cette législation est qu'elle est ath-thabaat (invariable), ce qui veut dire qu'elle reste inchangée que ce soit dans le temps, lieu, peuple ou circonstance.
Elle est complète, générale est invariable.
Parmi ses caractéristiques est que la législation est facile, comme Allah dit :
"Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité" ( sourate 2 la vache verset 286)
Parmi ses caractéristiques est que la législation est juste, comme Allah dit :
"Certes, Allah commande l’équité" ( sourate 16 les abeilles verset 90)
Parmi ses caractéristiques est que la législation recommande la bienfaisance, comme Allah dit :
"Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance" ( sourate 16 les abeilles verset 90)
Et il y a d'autres caractéristiques de cette législation.
Quant à Sa parole : " les gens de science et irfan", se réfère aux compagnons (qu'Allah les agréés).
Ce qui est voulu est que les gens se tournent vers la compréhension des compagnons (qu'Allah les agréés) et de ne pas placer son opinion au devant (des compagnons, qu'Allah les agréés), comme le prophète (paix et bénédiction sur lui) a dit :
"Cramponnez-vous à ma sounnah et à la sounnah des califes bien guidés après moi"
Extrait du hadith de 'irbad Ibn Sarya (qu'Allah l'agréé)
Rapporté par Abu Dawud (4607) et par At-Tirmidhi (2676)
Authentifié par Cheikh Al-Albany dans irwa'ul Ghalil (2455)
Il a dit aussi (paix et bénédiction sur lui) :
"Prenez exemple les deux après moi, Abou Bakr et Omar"
Rapporté par At-Tirmidhi et Al-Hakim selon Houdayfa (qu'Allah l'agréé)
Et il y a aussi parmi les preuves la parole d'Allah :
"Allah les a agréés et eux L’ont agréé" (sourate 5 la table servie verset 119) - (sourate 9 le repentir verset 100) - (sourate 58 la discussion verset 22) - (sourate 98 la preuve verset 8)
C'est à dire que ce sont des versets qui indiquent l'agrément d'Allah envers les compagnons (qu'Allah les agréés).
C'est ce que l'on appelle les athars (paroles des sahabas).
Une personne doit donc prendre du coran, de la sunnah et des athars des compagnons.
La science c'est : «Allah a dit...», «Le messager صلى الله عليه وسلم a dit...»
العلم قال الله قال رسولُه ... قال الصحابةُ ليس بالتمويه
« La science c’est: « ALLah a dit », « Le Messager a dit »,
« les compagnons ont dit » et non pas du camouflage [l’indéniable autorité],
ما العلم نصبك للخلاف سفاهة ... بين الرسول وبين رأى فقيه
Et la science ne consiste pas à ce que, avec insolence, tu mettes en opposition
la parole du prophète et l’opinion d’un savant.
كلا ولا جحْد الصفات ونفيها ... حذرا من التعطيل والتشبيه
Et prend garde à ne pas refuser et nier les attributs d’Allah,
méfie-toi de la négation et de la comparaison.
Imam Ibn Qayyim dans al-fawâid partie 1 page 105
Question :
Ibn Qayim a dit dans un vers de sa poésie :
العلم قال الله قال رسولُه ... قال الصحابةُ ليس بالتمويه
"La science est : "Allah dit" et "Le Messager a dit et "Les compagnons ont dit" et sans tamweeh"
Que veut dire "tamweeh" dans ce vers ?
Réponse :
Ce que veut dire ce vers de poésie : "la science est "Allah dit", "Le Messager a dit" et "les compagnons ont dit (ulul 'irf wal iman)" et qu'Allah le glorifié et Très-Haut a descendu le Coran et une partie du Coran explique l'autre.
Et, une partie de la sounnah explique l'autre et la Sunnah explique le Coran.
Parmi les caractéristiques de cette législation est qu'elle est parachevé comme Allah dit :
ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَـٰمَ دِينً۬ا*ۚ
"Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous." (sourate 5 la table servie verset 3)
De même parmi ses caractéristiques est qu'elle est universelle, ce qui veut dire que cette législation est générale pour ath-thaqalayn, c'est à dire les humains et les djinns, comme Allah dit :
تَبَارَكَ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِيَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِينَ نَذِيرًا
"Qu’on exalte la Bénédiction de Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à l’univers" ( sourate 25 le discernement verset 1)
وَمَآ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا ڪَآفَّةً۬ لِّلنَّاسِ بَشِيرً۬ا وَنَذِيرً۬ا وَلَـٰكِنَّ أَڪۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ
"Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant qu’annonciateur et avertisseur pour toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne savent pas." ( sourate 34 Saba verset 28)
وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ نَفَرً۬ا مِّنَ ٱلۡجِنِّ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْ*ۖ فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ (٢٩) قَالُواْ يَـٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا ڪِتَـٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقً۬ا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ يَہۡدِىٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ۬ مُّسۡتَقِيمٍ۬ (٣٠) يَـٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِىَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ
"(Rappelle-toi) lorsque Nous dirigeâmes vers toi une troupe de djinns pour qu’ils écoutent le Coran. Quand ils assistèrent [à sa lecture] ils dirent: «Ecoutez attentivement»... Puis, quand ce fut terminé, ils retournèrent à leur peuple en avertisseurs(1) (29) Ils dirent: «Ô notre peuple! Nous venons d’entendre un Livre qui a été descendu après Moïse, confirmant ce qui l’a précédé. Il guide vers la vérité et vers un chemin droit. (30) Ô notre peuple! Répondez au prédicateur d’Allah et croyez en lui. (31)" ( sourate 46 Al-Ahqaf verset 29 à 31)
Aussi parmi les caractéristiques de cette législation est qu'elle est ath-thabaat (invariable), ce qui veut dire qu'elle reste inchangée que ce soit dans le temps, lieu, peuple ou circonstance.
Elle est complète, générale est invariable.
Parmi ses caractéristiques est que la législation est facile, comme Allah dit :
ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡڪُم مِّنۡ حَرَجٍ۬
"Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne" (sourate 5 la table servie verset 6) لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَا*ۚ
"Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité" ( sourate 2 la vache verset 286)
Parmi ses caractéristiques est que la législation est juste, comme Allah dit :
إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ
"Certes, Allah commande l’équité" ( sourate 16 les abeilles verset 90)
Parmi ses caractéristiques est que la législation recommande la bienfaisance, comme Allah dit :
إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَـٰنِ
"Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance" ( sourate 16 les abeilles verset 90)
Et il y a d'autres caractéristiques de cette législation.
Quant à Sa parole : " les gens de science et irfan", se réfère aux compagnons (qu'Allah les agréés).
Ce qui est voulu est que les gens se tournent vers la compréhension des compagnons (qu'Allah les agréés) et de ne pas placer son opinion au devant (des compagnons, qu'Allah les agréés), comme le prophète (paix et bénédiction sur lui) a dit :
"Cramponnez-vous à ma sounnah et à la sounnah des califes bien guidés après moi"
Extrait du hadith de 'irbad Ibn Sarya (qu'Allah l'agréé)
Rapporté par Abu Dawud (4607) et par At-Tirmidhi (2676)
Authentifié par Cheikh Al-Albany dans irwa'ul Ghalil (2455)
Il a dit aussi (paix et bénédiction sur lui) :
"Prenez exemple les deux après moi, Abou Bakr et Omar"
Rapporté par At-Tirmidhi et Al-Hakim selon Houdayfa (qu'Allah l'agréé)
Et il y a aussi parmi les preuves la parole d'Allah :
رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنۡہُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ*ۚ
"Allah les a agréés et eux L’ont agréé" (sourate 5 la table servie verset 119) - (sourate 9 le repentir verset 100) - (sourate 58 la discussion verset 22) - (sourate 98 la preuve verset 8)
C'est à dire que ce sont des versets qui indiquent l'agrément d'Allah envers les compagnons (qu'Allah les agréés).
C'est ce que l'on appelle les athars (paroles des sahabas).
Une personne doit donc prendre du coran, de la sunnah et des athars des compagnons.
Cheikh Abdoullah Al-Ghoudayane - الشيخ عبدالله غضيان
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