[kiew_m]

naaaa :mrgreen: quand les muftis nous feront la leurs et nous montre leurs bases, s'ils en ont :lol: sinon un mufti qui lui donne la légitimité d'être mufti et faire la fatwa?? pas dieu bien sûr ? donc aucune légitimité, c 'est une de mes bases :mrgreen:

Je comprend pourquoi tu ne fais pas l'aumone du savoir, tu ne peux pas, ton savoir n'a pas atteint seuil de la zakat (النصاب)pour que tu puisse en donner au autres.

Sans rancune, je rigole, mais serieusement les savants qui se respectent donnent toujours les regles religieuses (textes coranique etc...) de leur fetwas.

[rica]

Sans rancune, je rigole, mais serieusement les savants qui se respectent donnent toujours les regles religieuses (textes coranique etc...) de leur fetwas.
pour moi leurs boulo s'arrête à rappeler comme tu dis les textes car ils les connaissent tout simplement, parce qu'ils ont appris ces textes( dont tu parles), pour celui qui veut, mais faire une fetwa est plus que ça, faire une fetwa c'est passer d'un texte ou en s'appuyant sur un texte à commandement à telle ou telle action ou interdiction de tels ou telles autre..au non de quoi ces simples hommes se donnent le droit de dicter officiellement un comportement à tenir à des milliers d'autres, sachant qu'ils ont beau maîtriser ces textes ils ne font qu'interpréter et comme on dit toute interprétation est subjective est dépend de l'auteur de l'interprétation

PS: faire l'aumône est synonyme d'attente de récompense, moi je préfère parler de partage ;)

[kiew_m]

pour moi leurs boulo s'arrête à rappeler comme tu dis les textes car ils les connaissent tout simplement, parce qu'ils ont appris ces textes( dont tu parles), pour celui qui veut, mais faire une fetwa est plus que ça, faire une fetwa c'est passer d'un texte ou en s'appuyant sur un texte à commandement à telle ou telle action ou interdiction de tels ou telles autre..au non de quoi ces simples hommes se donnent le droit de dicter officiellement un comportement à tenir à des milliers d'autres, sachant qu'ils ont beau maîtriser ces textes ils ne font qu'interpréter et comme on dit toute interprétation est subjective est dépend de l'auteur de l'interprétation

PS: faire l'aumône est synonyme d'attente de récompense, moi je préfère parler de partage ;)

03 comprimés, 03 fois par jour, ne pas depasser la dose prescrite.

[rica]

03 comprimés, 03 fois par jour, ne pas depasser la dose prescrite.
t'inquiètes c effet placebo, je peux dépasser c inoffensif, toi c pas le cas, je sais que tu respectes la posologie des muftis à la lettre :ben2: :mrgreen:

[zwina]

Voici la fatwa que tu cherches et tu constateras que Saddam était encore vivant lorsque ce post a été créé.

[fgdz]

Voici la fatwa que tu cherches et tu constateras que Saddam était encore vivant lorsque ce post a été créé.

c'est un peu la même que connais en arabe , mais en quel niveau de cette ibn ou baz traite sadame de kafir ou bien mécréant, comme le dit journaliste dans video ??
Dois-je voir un ophtalmologue ??

[zwina]

Va dans un service spécialisé en opthalmologie comme la Fondation Rotshcild ou les Quinze vingt car tu as un sérieux problème effectivement ou alors tu es un manipulateur débarqué sur FA pour créer la haine entre sunnites et chiites......

[fgdz]

manipulateur débarqué sur FA pour créer la haine entre sunnites et chiites......

Facile de lancer des accusions dans l’air, tu me connais je te connais pas mais passons ..
Tous ce que je demande que tu mettes la ligne exacte ou Ibnou baz traite Saddam de kafir comme indiqué dans la vidéo
Apres tout je suis humain je peux me tremper
.

[zwina]

Come il semble que tu es un problème de vision voici les fatwas :

Ibn Bâz dit :

« L’un des plus grands Jihâd est le Jihâd contre le dirigeant de l’Irak, à cause de sa débauche, son oppression, son invasion du Koweït, ses bains de sang, sa consommation illicite des biens des musulmans, sa menace envers ses pays voisins, et des pays du golfe. »
Majmoû‘ Al Fatâwâ Volume 7 page 383

« Il ne fait aucun doute que faire allégeance à un tâghoût pareil que lui et de le secourir sont l’un des pire crime, et l’un des pire délits à l’encontre des musulmans, et l’une des pire façon de leur causer du mal. En effet, l’une des conditions du serment d’allégeance est que celui à qui on prête serment soit musulman, qu’il soit bénéfique aux musulmans, et qu’il ne leur fasse pas de mal.»
Majmoû‘ Al Fatâwâ Volume 7 page 397



La fatwa permettant aux saoudiens de s'allier aux américains contre Saddam

« Dans une telle situation, il est nécessaire pour l’état de demander l’aide de certains pays mécréants contre ce tyran arbitraire ! Car son danger est grand, et qu’il a d’autre pays avec lui, et s’il gagnait, son mal sera plus grand encore. Pour cette raison, le gouvernement saoudien et les autres états du golfe sont d’avis qu’il faudra s’aider de pays puissants capables d’affronter cet ennemi… Et le comité des grands savants, après avoir examiner la situation, virent que c’est une chose permise, et qu’il est obligatoire de faire cesser ce mal, et qu’il n’est pas permis de s’attarder dans une situation pareille, mais qu’il est obligatoire de se dépêcher… »
Majmoû‘ fatâwâ volume 6 page 148
__________________

[hichem40]

j'ai repris ceci d'un autre forum en langue arabe, je pense c'est la meme fetwa

فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

في تكفير صدام حسين لعنه الله

هل حاكم العراق كافر وهل يجوز لعنه؟

القسم : فتاوى > أخرى
السؤال :
هل يجوز لعن حاكم العراق؟ لأن بعض الناس يقولون: إنه ما دام ينطق بالشهادتين نتوقف في لعنه، وهل يجزم بأنه كافر؟ وما رأي سماحتكم في رأي من يقول: بأنه كافر؟


الجواب :
هو كافر وإن قال: لا إله إلا الله، حتى ولو صلى وصام، ما دام لم يتبرأ من مبادئ البعثية الإلحادية، ويعلن أنه تاب إلى الله منها وما تدعو إليه، ذلك أن البعثية كفر وضلال، فما لم يعلن هذا فهو كافر، كما أن عبد الله بن أبي كافر وهو يصلي مع النبي - صلى الله عليه وسلم-، ويقول: لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله وهو من أكفر الناس وما نفعه ذلك لكفره ونفاقه فالذين يقولون: لا إله إلا الله من أصحاب المعتقدات الكفرية كالبعثيين والشيوعيين وغيرهم ويصلون لمقاصد دنيوية، فهذا ما يخلصهم من كفرهم؛ لأنه نفاق منهم، ومعلوم عقاب المنافقين الشديد كما جاء في كتاب الله: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}[1]، وصدام بدعواه الإسلام ودعواه الجهاد أو قوله أنا مؤمن، كل هذا لا يغني عنه شيئا ولا يخرجه من النفاق، ولكي يعتبر من يدعي الإسلام مؤمنا حقيقيا فلا بد من التصريح بالتوبة مما كان يعتقده سابقا، ويؤكد هذا بالعمل، لقول الله تعالى: {إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا}[2]، فالتوبة الكلامية، والإصلاح الفعلي، لا بد معه من بيان، وإلا فلا يكون المدعي صادقا، فإذا كان صادقا في التوبة فليتبرأ من البعثية وليخرج من الكويت ويرد المظالم على أهلها، ويعلن توبته من البعثية وأن مبادئها كفر وضلال، وأن على البعثيين أن يرجعوا إلى الله، ويتوبوا إليه، ويعتنقوا الإسلام ويتمسكوا بمبادئه قولا وعملا ظاهرا وباطنا، ويستقيموا على دين الله، ويؤمنوا بالله ورسوله، ويؤمنوا بالآخرة إن كانوا صادقين.
أما البهرج والنفاق فلا يصلح عند الله ولا عند المؤمنين، يقول سبحانه وتعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}، ويقول جل وعلا: {ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ}[3]، هذه حال صدام وأشباهه ممن يعلن الإسلام نفاقا وخداعا وهو يذيق المسلمين أنواع الأذى والظلم ويقيم على عقيدته الإلحادية البعثية.

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[1] سورة النساء الآية 145.
[2] سورة البقرة الآية 160.
[3] سورة البقرة الآيات 8- 13.

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس

[hichem40]

le lien:
http://www.binbaz.org.sa/index.php?pg=mat&type=fatawa&id=259

[houta fil maa]

serieux zwina toi qui milite dans presque tous les topic contre les gens qui se permetent de juger les autres ça te gene pas de lancer des polimiques sur ibn je ne sais qui qui lance des fatwa? sadam kafer ou pas ? mais en quoi ça nous concerne? qu'il soit juger pour des crimes de guerre .. ça je comprend mais decider qu'il soit kefer ou pas c'est pas a dieu soubhanouh d'en decider ? certe on peut tous speculer sur ce fait mais lancer des certitudes et des fatwa ça craind..