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n'est-il pas en contradiction avec :
"el yaouma atmemtou 3alaykoum dinakoum".
prenons un imam en papouasie qui fait sa fetwa ijtihad
prenons un autre imam en argentine qui fait la fetwa contraire (ça arrive)
au nom de l'ijtihad n'y a-t-il pas risque de créer, selon l'expression consacrée, un islam à deux vitesse ?
mais s'il y a un risque dans l'ijtihad et s'il y a un risque dans l'immobilisme, où est la solution ?
"el yaouma atmemtou 3alaykoum dinakoum".
prenons un imam en papouasie qui fait sa fetwa ijtihad
prenons un autre imam en argentine qui fait la fetwa contraire (ça arrive)
au nom de l'ijtihad n'y a-t-il pas risque de créer, selon l'expression consacrée, un islam à deux vitesse ?
mais s'il y a un risque dans l'ijtihad et s'il y a un risque dans l'immobilisme, où est la solution ?