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Ash Shaykh Ramî Nsûr (qu'Allâh le bénisse) a dit :
« Selon l'école mâlikite, l'inhalation de fumée, de vapeur ou d'encens :
1. Rompt le jeûne si la fumée atteint le fond de la gorge. Ceci si la fumée a été inhalé intentionnellement, ou qu'aucune précaution n'a pas été prise pour l'éviter ;
2. Ne rompt pas le jeûne si l'inhalation a eu lieu contre la volonté de la personne. Par exemple lorsque l'on se trouve dans une rue et qu'on en respire un peu sans faire exprès.
La raison de cette décision donnée par Ad Dasûqî dans sa Hâshiyah du Sharh Ul Kabîr de Ad Dardîr [qui est un commentaire du Mukhtasar Khalîl Ibn Ishâq] est que, « l'encens et la vapeur sont tous deux de la matière et peuvent avoir un effet sur le cerveau, ce qui lui donne un bénéfice similaire à celui de la nourriture. ». »
« Selon l'école mâlikite, l'inhalation de fumée, de vapeur ou d'encens :
1. Rompt le jeûne si la fumée atteint le fond de la gorge. Ceci si la fumée a été inhalé intentionnellement, ou qu'aucune précaution n'a pas été prise pour l'éviter ;
2. Ne rompt pas le jeûne si l'inhalation a eu lieu contre la volonté de la personne. Par exemple lorsque l'on se trouve dans une rue et qu'on en respire un peu sans faire exprès.
La raison de cette décision donnée par Ad Dasûqî dans sa Hâshiyah du Sharh Ul Kabîr de Ad Dardîr [qui est un commentaire du Mukhtasar Khalîl Ibn Ishâq] est que, « l'encens et la vapeur sont tous deux de la matière et peuvent avoir un effet sur le cerveau, ce qui lui donne un bénéfice similaire à celui de la nourriture. ». »