Sous pretexte qu'ibn Rostom etait d'origine perse, une internaute avance que les Mzabis sont d'origine perse

[Sioux foughali]

Mais qu'est ce qu'ils ont à énoncer sans aucune preuve ?!!

Comme s'il n'y avait pas eu par exemple un Ibn Sina du Khorassan qui s'est retrouvé à droite , à gauche loin du Khorassan natal . Comme si des predicateurs n'avaient pas circulé par ci par là


Combien de penseurs , de predicateurs dans l'histoire du monde ont suscité des mouvements loin de leur pays, region d'origine

Jusqu'à preuve du contraire ( non etablie à ce jour), ..les Mozabites sont issus de gens d'Afrique du nord , plus precisement du côté de Tiaret et ont fui vers le sahara...où près d'une oasis , il ont bâti des villes !

[rago]

C'est qui !bbn rostom?

[Sioux foughali]

Rostemides ...ça te dit rien .



on en parle demain ou dans quelques jours

[rago]

Sioux Foughali; " Rostemides ...ça te dit rien ."

Très sincèrement rien.

[wilams]

Dans son oeuvre l'histoire générale de l'Algérie de cheikh Abderrahmene Mohammed El-Jilali qui s'est inspiré d'Ibn -Khaldoun; il rapporte ceci: «le pays dit "M'zab" et l'appellation de la population ayant choisi le lieu pour s'y installer. Les béni-Missab sont des berbères appartenant à la généalogie de "Badin ben Mohammed ben Oueld Zahik ben Ouassine" de la tribu des zénètes qui s'était subdivisée en plusieurs lignées tes béni-Abdeloued, les béni-Mérine, les béni-Toujme, les béni-Missab.. et les béni-Zerdel; ces descendances se rejoignent toutes par alliance à Badine ben Mohammed» Quant au cheikh Moubarek EI-Mili après avoir rappelé les propos d'Ibn - Khaldoun note ceci : les béni-Abdelouad qui se trouvent au M'zab sont les descendant des béni-Methar ben -Yemel ben yezguen ben El-Kassim; il se trouve également au M'zab un substrat de tribus lemaya et Senbaja». Ceci pour ce qui est de rascendance des béni-Mizab. Quant à leur croyance religieuse et à leurs appartenance à une Ecole de jurisprudence de Droit musulman leur majorité s'apparente à l’Ibadhisme doctrine qui compte les Ecoles spirituelles musulmanes: son leader politique n'est autre que "Abdallah Ibn Ibad" qui vécut entre la fin du I" siècle de l’hégire et le début du second, C'est en Irak que se développa I’Ibadhisme du fan que ce pays était durant le 1er siècle de l'hégire le foyer d'une forte densité de population arabe qui s'était constituée a l'issue de la propagation de l'Islam à "Basra" et "Koufa" . D'autre pan, l'Irak comptait de nombreux compagnons et exégétes; et était le centre d'oppositions armées et de révolutions contre l'oppression du pouvoir des "Omeyyades". Ces ingrédients réunis donnèrent naissance à une floraison d'idéologies religieuses et de dissension d'ordre politique et sociale A cette époque là, la discorde de pensée allait de pair avec l'opposition politique et chacun se devait alors d'argumenter ce qui pouvait attester la véracité de ses choix.