[saryta]

D’après Abou Qatada (radhya Allahou 3anhou), le Messager d’Allah (salla Allahou 3alayhi wa sallam) a été interrogé à propos du jour d’Arafa et il en a dit :
« Il expie les péchés de l’année précédente et ceux de l’année suivante »
[Rapporté par Mouslim]

Mais ce jeûne est recommandé à celui qui n’accomplit pas le pèlerinage. Quant au pèlerin, le jeûne de la journée d’Arafa n’est pas institué pour lui, car le Prophète s’était abstenu de le jeûner.


عن أبي قتادة ( رضي الله عنه ) قال أنّ رسول الله ( صلى الله عليه و سلّم ) قال:

"صيام يوم عرفة، أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله، والسـنة التي بعده"
رواه مسلم

وهذا لغير الحاج المتواجد بعرفة، وإلا فقد كره العلماء الصوم في عرفة لأمرين، أولاً: لأن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه هي الإفطار فيه، وثانياً: ليتقوى الحاج على أمر الحج هناك.

[hakkimm]

@saryta
Barak alla fik pour le rappel!!

[saryta]

@ hakkimm
Wa fika baraka!

[Châma]

Merci pour l'apprentissage, je ne connaissais pas du tout ce précepte!
Et à quel jour correspond le Arafa?

[Destysina]

Merci Saryta, mais je connais un hadith, qui parle du jeune des dix premier jour de Di El hidja, mais je ne l'ai pas pour le poster, ça serai trés bien si tu peux le trouver :redface: , mirci. H@

[damLaguL]

merci beaucoup saryta j aime nbien lire des topic qui nous renseigne sur la rleigion comme celle ci

[saryta]

@ Châma
Arafa correspond au 9ème jour du mois "dhou el hijja", c'est-à-dire le jour qui précède Aid El Adha!

@ Destysina
Tu parles peut-être de ce hadith qui parle des 10 premiers jours du mois "Dhou el hijja":

Selon Ibnou Abbas (radhia Allahou 3anhou), le Prophète (salla Allahou 3alayhi wa sallam) a dit :« Il n’y a pas d’œuvres meilleures que celles faites en ces 10 jours. » Les Compagnons dirent : « Même pas El djihad dans la voie de Dieu ? » Il dit : «Même pas, sauf un homme qui sortirait risquant sa vie et ses biens et qui ne reviendrait avec rien (c’est à dire qu’il y perdrait sa vie et sa fortune).» Rapporté par Al-Boukhârî.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما العمل في أيام أفضل في هذه العشرة ، قالوا : ولا الجهاد ، قال : ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشئ
رواه البخاري

[Destysina]

Merci Saryta, mais c'est pas ça, c'est un hadith, qui explique le jeune de chaque jr de ces 10 jr, et ces mérites.
Merci quand même. H@

[cybinus]

baraka ellah fikoum jami3ane :D

que dieu vous loue tous comme vous etes :D

[Châma]

Merci Saryta!
Toujours prête à informer les autres...
Je trouve cela très louable!

[saryta]

@ Destysina
Il y a un hadith qui dit que chaque jour jeûné durant les 10 premiers jours de Dhi el hijja est récompensé d’une année de jeûne, mais comme je ne suis pas sûre que c'est un Hadith Sahih, j'ai préfèré ne pas le poster!
PS:Je rappelle qu'il ne faut pas jeûner le 10ème jour de Dhi el hijja, car c'est l'Aid!

@ Châma
Merci! C'est un plaisir pour moi d'être utile!

[Destysina]

PS:Je rappelle qu'il ne faut pas jeûner le 10ème jour de Dhi el hijja, car c'est l'Aid!
Oui, mais on jeune, et on mange avec la viande, ché plus comment expliqué, nefterou 3la el kebda. H@

[Destysina]

Wakfat arafa tembe un vendredi cette année, est ce qu'on est obligé de jeuner le Jeudi aussi.
Je compte le faire, mais c'est juste à titre de renseignement. H@

[someone]

Salam tout le monde
j'aller poser la même question, mais je pense qu'il faudra jeûné le jeudi aussi car le jeûne du vendredi seule n'est pas recomendé

[hakkimm]

@Destysina @someone

La majorité des jurisconsultes abhorrent le jeûne du jour de vendredi, en se référant à un hadith rapporté par les six grands maîtres de hadith, hormis an-Nasâ'î, dont voici la teneur :

" Ne jeûnez pas le jour de vendredi sauf si vous jeûnez la veille et le lendemain. "

Un autre hadith dit :

" Ne fâites pas la veille au soir du vendredi des prières spécifiques et ne jeûnez pas le jour du vendredi, sauf si vous le faites dans le cadre d'un jeûne promis. "
Rapporté par Muslim & Bayhaqi.

Ibn Hazm pense que jeûner le vendredi est strictement interdit, mais Mâlik, Abû Hanîfa et Ibn al-Hasan tolèrent ce jeûne.

At-Tahâwî, qui interdit le jeûne du vendredi, explique cette interdiction par le fait que c'est jour de prière. Il faut donc être en état de bien accomplir cette prière et ne pas jeûner, car on risque de s'affaiblir.

Ibn Mas'ûd - qu'Allah soit satisfait de lui - témoignait du fait que le Prophète - que la paix et le salut soient sur lui - jeûnait trois jours par mois et souvent le vendredi. Certes, ce récit est réputé bon mais n'oublions pas que le hadith qui interdit ouvertement le jeûne du vendredi est aussi bon et juste.

Sachez que jeûner le vendredi est permis quand il coïncide avec un jeûne promis, mais jeûner juste ce jour est abhorré par la majorité des jurisconsultes.

source (http://***********/jurisprudence/5piliers/jeune/categories.php)

[Destysina]

Merci pr la réponse;
Sachez que jeûner le vendredi est permis quand il coïncide avec un jeûne promis, mais jeûner juste ce jour est abhorré par la majorité des jurisconsultes.
Ce qui veux dire que le jeune de ce vendredi, wakfat arafa est toléré même ss faire ni le jeudi ni le samedi.
Mais je préfére quand même, pr éviter, faire le Jeudi aussi.

Someone: Hassit bik ;) . H@