PDA

Voir la version complète : faire as-salate avec le livre


Tamedit n-was
10/01/2007, 13h42
salam

Si quelqun a un hadith ou une source qui parle de la priére ( Salate ) avec le livre ( le coran ) , ça sera gentil de sa part de l'aprategr avec nous !

J'ai déja enttendu que c'est Makruh

btp50
10/01/2007, 14h06
J'ai demandé une fois a un connaisseur en la matière, il m'a répondu que c'est halal de faire la salat avec un livre si on ne connait pas, mais une fois que l'on connai il faut eviter le livre parceque c'est makruh. Je lui ai répondu que si l'on connai, que cela allait de soit d'eviter le livre, il m'a répondu que j'ai tout compris.

zwina
10/01/2007, 14h09
Bon retour parmi nous ;)

Tizinissa
10/01/2007, 14h27
maroc50, le fugitifg :D bienvenu egalement !

Je ne vois aucuen raison pour la priere avec le Coran ! au contraire il faut l'eviter pour plsu de concentration (dans le sens de Khouchou3)!!

fgdz
10/01/2007, 15h03
Je viens de trouver ce qui suis

يذهب كثير من الفقهاء إلى جواز القراءة من المصحف في صلاة النفل والفريضة ، واستدلوا بما رواه مالك من أن ذكوان مولى السيدة عائشة رضى الله عنها كان يقوم في رمضان من المصحف وأنه ليس هناك دليل على المنع.
وبالنسبة لتقليب أوراق المصحف فلا بأس فيه مع مراعاة أن يكون ذلك في أضيق نطاق حتى لا يخرج المصلي عن خشوعه المطلوب شرعاً في الصلاة وإن كان الأولى والأفضل أن يصلي بالناس الحافظ للقرآن وأن يستمع المأموم لقراءة الإمام حتى لا ينشغل أيا منهما عن الخشوع في الصلاة بتقليب أوراق المصحف وكثرة الحركات الخارجة عن الصلاة.
وبناءً على ما سبق وفي واقعة السؤال :- فقيام بعضهم بإمساك المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة وتقليب أوراقه سواءً كان المصحف بيد المصلىِ أو على حامل صحيح شرعاً كما أنه ليس للقراءة من المصحف أثناء الصلاة فضل على قراءة المصلىِ من حفظه بل إن قراءة المصلىِ من حفظه أولى وأقرب إلى الخشوع.
والله سبحانه وتعالى أعلم.

Tamedit n-was
10/01/2007, 15h55
merci beaucoup pour vos réponses

maroc50
je suis content de te revoir ;)

elyas
10/01/2007, 17h43
sensib

Pourquoi veux-tu lier au lie de réciter. Pour la salat il y a un minimum suffisant pour la faire. Naturellement rien n'empêche ensuite d'apprendre d'autres sourates ou paties pour les réciter.