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On nous dit grand bien de cette période de plus de 700 ans. Ses vestiges architecturaux sont assurément plus prestigieux que les bunkers du Mur de l'Atlantique. On s'abstient de souligner qu'il s'agit de témoignages d'une présence, en Andalousie, d'autocrates exclusivement musulmans. Car, il nous est dit, également, que --la Péninsule ibérique a été, au Moyen âge le lieu d'une magnifique cohabitation des trois religions du Livre, des chrétiens, des juifs et des musulmans.
Qu'en a-t-il donc été réellement ? Qu'en pensait-on, en général, jusqu'à une date très récente, celle de l'avènement du politiquement correct et de la pensée unique ?
Le livre "La Conquête de l'Espagne par les Arabes" dit tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur l’Espagne musulmane (711-1492) sans jamais oser le demander : D’où venaient les conquérants ? Comment le royaume wisigoth a-t-il pu s’effondrer ? Les Arabes établirent-ils un royaume de tolérance, de cohabitation pacifique entre chrétiens, juifs et musulmans ? Cette domination étrangère, qui dura des siècles, fut-elle au moins une période de paix, d’ordre et de prospérité dans la partie occupée par les musulmans ? Qu'a-t-elle laissé dans la conscience nation espagnole ?
Ce livre n’est évidemment pas dans l’air du temps. L'air du temps est en effet à la fausse rencontre des cultures, au choc programmé des civilisations, dont certaines se révèlent surtout dans leur capacité de barbarie, et aux mensonges, aux hypocrites manifestations repentances unilatérales sur l'Histoire de l'Europe.
Il a été écrit au XIXe siècle, à une époque où n’existe aucun parti pris islamophobe. Il n’en est que plus convaincant. Son auteur est un orientaliste reconnu, Jules Lacroix de Marlès.
Édité en 1863 par une maison alors catholique, approuvé par le cardinal archevêque de Paris, il figurait en bonne place dans la Bibliothèque de la jeunesse chrétienne.
Le Second Empire, encore concordataire, le distribuait dans les écoles.
On n'y trouvera pas un mot d'hostilité systématique ou condescendante envers l’Islam, d'adhésion enthousiaste à l’idéologie de la Reconquista espagnole, encore moins, bien sûr, à celle de la Croisade du général Franco. À l’époque où Napoléon III envisage d’instituer en Algérie un royaume arabe et un royaume berbère protégés par l’Empire français ; C'est la politique que Lyautey accomplira plus tard au Maroc.
Qu'en a-t-il donc été réellement ? Qu'en pensait-on, en général, jusqu'à une date très récente, celle de l'avènement du politiquement correct et de la pensée unique ?
Le livre "La Conquête de l'Espagne par les Arabes" dit tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur l’Espagne musulmane (711-1492) sans jamais oser le demander : D’où venaient les conquérants ? Comment le royaume wisigoth a-t-il pu s’effondrer ? Les Arabes établirent-ils un royaume de tolérance, de cohabitation pacifique entre chrétiens, juifs et musulmans ? Cette domination étrangère, qui dura des siècles, fut-elle au moins une période de paix, d’ordre et de prospérité dans la partie occupée par les musulmans ? Qu'a-t-elle laissé dans la conscience nation espagnole ?
Ce livre n’est évidemment pas dans l’air du temps. L'air du temps est en effet à la fausse rencontre des cultures, au choc programmé des civilisations, dont certaines se révèlent surtout dans leur capacité de barbarie, et aux mensonges, aux hypocrites manifestations repentances unilatérales sur l'Histoire de l'Europe.
Il a été écrit au XIXe siècle, à une époque où n’existe aucun parti pris islamophobe. Il n’en est que plus convaincant. Son auteur est un orientaliste reconnu, Jules Lacroix de Marlès.
Édité en 1863 par une maison alors catholique, approuvé par le cardinal archevêque de Paris, il figurait en bonne place dans la Bibliothèque de la jeunesse chrétienne.
Le Second Empire, encore concordataire, le distribuait dans les écoles.
On n'y trouvera pas un mot d'hostilité systématique ou condescendante envers l’Islam, d'adhésion enthousiaste à l’idéologie de la Reconquista espagnole, encore moins, bien sûr, à celle de la Croisade du général Franco. À l’époque où Napoléon III envisage d’instituer en Algérie un royaume arabe et un royaume berbère protégés par l’Empire français ; C'est la politique que Lyautey accomplira plus tard au Maroc.