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ls les aiment comme de vraies femmes : de plus en plus de Japonais partagent leur vie avec des poupées en silicone grandeur nature avec qui ils n'hésitent pas à sortir. Les "rabu doru" (love dolls), qui sont bien plus que de simples objets sexuels, sont considérées comme de réelles compagnes. Elles sont très populaires chez les veufs.
Elles ont des prénoms. Elles portent des cheveux longs le plus souvent, lisses et brillants.
Les poupées grandeur nature en silicone font fureur au Japon, habillées comme de vraies femmes et considérées comme telles par de nombreux hommes qui les chérissent. Elles prennent des bains, sont pomponnées, sortent dans la rue ou au restaurant. Certaines de ces créatures sans chair ni os font même du ski avec leur heureux propriétaire.
Quelque 2000 poupées de silicone de taille adulte sont achetées chaque année dans l’archipel nippon, selon les professionnels du secteur. Dotées d’une tête et d’un vagin amovibles, elles se vendent environ 5300 euros.
Certains Japonais, après une séparation ou un divorce, refont leur vie avec une poupée en silicone, qui devient le nouvel amour. Il ne s'agit pas seulement de combler un vide, de rompre avec la solitude : des hommes témoignent d'un véritable coup de foudre pour leur poupée, allant même jusqu'à la couvrir de bijoux.
Vivre avec une poupée se fait au grand jour et même les hommes mariées ou en couple en sont épris, à l'image de Yoshitaka Hyodo, blogueur de 43 ans, entouré chez lui d’un désordre kitsch et de jouets sexuels, et qui possède plus de dix poupées. Il a aussi une petite amie, une vraie, compréhensive.
"C’est plus pour communiquer sur un plan émotionnel", affirme au sujet des dames de plastique ce passionné d’objets militaires, qui les habille en soldats.
L'engouement des Japonais pour les poupées gonflables date du début des années 80. La version en silicone, après le vinyle souple et le latex, est apparue en 2001.
"La technologie a fait de grands progrès depuis les horribles poupées gonflables des années 1970", explique Hideo Tsuchiya, directeur d’Orient Industry, un des fabricants japonais.
"Elles ont l’air incroyablement vraies maintenant et on a l’impression de toucher de la peau humaine. De plus en plus d’hommes les achètent car ils ont l’impression qu’ils peuvent communiquer avec elles."
Les femmes artificielles ne sont pas seulement des avatars de la modernité, selon l’anthropologue Agnès Giard, qui a consacré en 2016 un ouvrage à ce phénomène et son histoire au Japon, Un Désir d'humain, les "love doll" au Japon (Les Belles lettres)
Dès le XVIIe siècle, dans des fictions japonaises citées par Agnès Giard, des hommes commandaient à des artisans des poupées à l’image de la bien-aimée dont le destin les a séparés. À force d’amour, ces reproductions finissaient par s’animer dans l'esprit de ceux qui les possédaient.
Dans son ouvrage, Agnès Giard explique que les poupées en silicone, produits sexuels haut de gamme aux airs "de jeunes filles aux regards vides et aux corps incomplets" sont présentées par les fabricants non pas comme des "produits à vendre" mais comme des "filles à marier".
Elle explique également que les poupées servent de cobayes pour la recherche sur la vie artificielle. Elles sont utilisées comme modèles pour des prototypes d'androïdes et influencent les recherches de pointe en matière d'anthropomorphisme.
le Progrès
Elles ont des prénoms. Elles portent des cheveux longs le plus souvent, lisses et brillants.
Les poupées grandeur nature en silicone font fureur au Japon, habillées comme de vraies femmes et considérées comme telles par de nombreux hommes qui les chérissent. Elles prennent des bains, sont pomponnées, sortent dans la rue ou au restaurant. Certaines de ces créatures sans chair ni os font même du ski avec leur heureux propriétaire.
Quelque 2000 poupées de silicone de taille adulte sont achetées chaque année dans l’archipel nippon, selon les professionnels du secteur. Dotées d’une tête et d’un vagin amovibles, elles se vendent environ 5300 euros.
Certains Japonais, après une séparation ou un divorce, refont leur vie avec une poupée en silicone, qui devient le nouvel amour. Il ne s'agit pas seulement de combler un vide, de rompre avec la solitude : des hommes témoignent d'un véritable coup de foudre pour leur poupée, allant même jusqu'à la couvrir de bijoux.
Vivre avec une poupée se fait au grand jour et même les hommes mariées ou en couple en sont épris, à l'image de Yoshitaka Hyodo, blogueur de 43 ans, entouré chez lui d’un désordre kitsch et de jouets sexuels, et qui possède plus de dix poupées. Il a aussi une petite amie, une vraie, compréhensive.
"C’est plus pour communiquer sur un plan émotionnel", affirme au sujet des dames de plastique ce passionné d’objets militaires, qui les habille en soldats.
L'engouement des Japonais pour les poupées gonflables date du début des années 80. La version en silicone, après le vinyle souple et le latex, est apparue en 2001.
"La technologie a fait de grands progrès depuis les horribles poupées gonflables des années 1970", explique Hideo Tsuchiya, directeur d’Orient Industry, un des fabricants japonais.
"Elles ont l’air incroyablement vraies maintenant et on a l’impression de toucher de la peau humaine. De plus en plus d’hommes les achètent car ils ont l’impression qu’ils peuvent communiquer avec elles."
Les femmes artificielles ne sont pas seulement des avatars de la modernité, selon l’anthropologue Agnès Giard, qui a consacré en 2016 un ouvrage à ce phénomène et son histoire au Japon, Un Désir d'humain, les "love doll" au Japon (Les Belles lettres)
Dès le XVIIe siècle, dans des fictions japonaises citées par Agnès Giard, des hommes commandaient à des artisans des poupées à l’image de la bien-aimée dont le destin les a séparés. À force d’amour, ces reproductions finissaient par s’animer dans l'esprit de ceux qui les possédaient.
Dans son ouvrage, Agnès Giard explique que les poupées en silicone, produits sexuels haut de gamme aux airs "de jeunes filles aux regards vides et aux corps incomplets" sont présentées par les fabricants non pas comme des "produits à vendre" mais comme des "filles à marier".
Elle explique également que les poupées servent de cobayes pour la recherche sur la vie artificielle. Elles sont utilisées comme modèles pour des prototypes d'androïdes et influencent les recherches de pointe en matière d'anthropomorphisme.
le Progrès
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