Les 19 Commandements du Principe de la communication.

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En guise d’Introduction au principe de la Communication humaine.

Dans le coran, il y a seulement 12 principes de base !
Pour ne citer que 3 exemples : Family code, La justice humaine et les mauvais sentiments !
La communication n’est pas un simple commandement du Coran mais constitue tout un principe parmi ces 12 principes du Coran !
Le principe de la Communication se situe en troisième position après :
-Le principe de Non-Agression & Non-Transgression
-Le principe des Gains Matériels.
Ce chapitre va toucher à tout ce qui est ‘’Communication humaine’’ mais certains commandements vont être commentés bien plus que d’autres ! Cela est dû aux circonstances de notre milieu social, de notre époque et aux tendances spécifiques de chacun de nous !
Nos commentaires seront focalisés sur le phénomène des rumeurs qui devient de plus en plus utilisé soit pour déstabiliser de potentiels concurrents, soit pour répandre une fausse nouvelle en guise de test et observer ainsi la réaction des gens en vue de parachever une stratégie pour l’avenir, par exemple!

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N°1

① N°1 : Dire des paroles bienveillantes et vertueuses [قَولٌ مَعروفٌ]: (2:263)

2:263 De bienveillantes paroles et de la compassion sont meilleures qu’une charité suivie d’insultes. Dieu est Riche, Clément.

47:21 Obéissance et paroles vertueuses sont attendues d’eux. Si seulement ils montraient de la confiance en Dieu, quand on appelait à la mobilisation, cela aurait été meilleur pour eux.

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N°2

②N°2 : Ne faites pas suivre une bonne action de remarques insinuantes [امَنًّ]: (2:262)

2:262 Ceux qui dépensent leur argent dans la cause de Dieu et qui ne font pas suivre leur charité par des remarques insinuantes (insultes) ou du tort, recevront leur récompense de la part de leur Seigneur; ils n’ont rien à craindre et ils ne seront pas peinés.

2:263 De bienveillantes paroles et de la compassion sont meilleures qu’une charité suivie par des remarques insinuantes (insultes). Dieu est Riche, Clément.

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③N°3 : Pas de mauvais langage! [بِالسّوءِ مِنَ القَولِ]: (4:148)

N’employez de mauvais langage que lorsque vous n’avez plus le choix !

4:148 Dieu n’aime pas la profération de mauvais langage, à moins que quelqu’un soit traité avec grave injustice. Dieu est Entendant, Savant.

[dentdesagesse]

tien!!!,la langue arabe apparrait tout d'un coup pour chercher le sens essentiel d'un mots,a un moment donné j'avais l’impression que le coran fut révélé en francais.

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N°4

④N°4 : Que des paroles correctes! [اقَولًا سَديدً]: (33:70)
N’employez que de paroles correctes dans la mesure du possible !

33:70 Ô vous qui croyez, révérez Dieu et ne prononcez que les paroles correctes !

[nadir2280]

N°5

⑤N°5 : User du meilleur langage possible ! [الَّتى هِىَ أَحسَنُ]: (17:53)

Concentrez-vous quand vous communiquez de façon à user toujours du meilleur langage possible !

17:53 Dis à Mes serviteurs d'user du meilleur langage possible car le diable essayera toujours de les diviser. Sûrement, le diable est le plus ardent ennemi de l’homme.

[nadir2280]

N°6

⑥N°6 : La meilleure réponse possible! [ ادفَع بِالَّتى هِىَ أَحسَنُ]: (41:34)

Toujours la meilleure réponse possible même si perdez un peu de temps !

41:34 Ne sont pas égales la bonne réponse et la mauvaise réponse. Tu recourras à la meilleure réponse possible. Ainsi, celui qui était ton ennemi pourrait devenir ton meilleur ami.

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⑦N°7 : Ne pas mutiler les mots [اعِن رٰ]: (2:104; 4:46)

2:104 Ô vous qui croyez, ne dites pas : «Raa’ina » (sois notre berger). Au lieu de cela, vous devriez plutôt dire : «Ounzourna» (veille sur nous) et écoutez. Les mécréants ont encouru un châtiment douloureux.

4:46 Ô Parmi ceux qui sont Juifs, certains déforment les mots au-delà de la vérité, et ils disent : «Nous entendons, mais nous désobéissons » et «Tes paroles tombent dans les oreilles de sourds» et «Raa’ina (soit notre berger)», tout en fourchant leurs langues pour se moquer de la religion. S’ils avaient dit : «Nous entendons et nous obéissons » et « Nous t’entendons » et «Ounzourna (veille sur nous)», cela aurait été meilleur pour eux et plus droit. Au lieu de cela, ils ont encouru la condamnation de Dieu à cause de leur mécréance. Par conséquent, la majorité d’entre eux ne peut pas croire.

[nadir2280]

N°8

⑧N°8 : Pas de suggestions ou insinuations sournoises [الوَسواسِ الخَنّاسِ]: (114:1-6)
Pas de suggestions ou insinuations sournoises !

114:4« Contre les maux de ceux qui murmurent sournoisement.
114:5« Qui murmurent dans les poitrines des gens.

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N°9

⑨N°9 : Prenez garde aux rumeurs! [بِالإِفكِ]: (24:11)
Lisez bien tout ce qui concerne les rumeurs dans le Coran : 4:83; 24:11-26; 49:6
Vous saurez alors comment vous occuper des rumeurs et des fausses accusations !

Paradoxalement, il ne faut pas penser que la rumeur va vous affecter, au contraire, cela sera un bien capitalisé pour vous ! Essayons donc de comprendre cela ensemble !

4:83 Quand une rumeur qui affecte la sécurité leur parvient, ils la propagent. S’ils en avaient référé au messager et aux responsables parmi eux, ceux qui comprennent ces questions les auraient informés. Si ce n’avait été la grâce de Dieu envers vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le diable, excepté quelques-uns

24:11 Une bande parmi vous a produit un gros mensonge. Ne pensez pas que c’était mauvais pour vous ; au contraire, c’était bien pour vous. Entre-temps, chacun d’eux a acquis sa part de culpabilité. Quant à celui qui a initié tout l’incident, il a encouru un châtiment terrible.

24:11 Ceci fait référence à un incident historique où la femme du Prophète Mohammed, Aïsha, a été laissée dans le désert par erreur, et trouvée plus tard par un jeune homme qui l’aida à rattraper la caravane du prophète. Ceci déclencha le fameux "Gros Mensonge" contre Aïsha.

Vérifiez les rumeurs avant d’y croire
49:6 Ô vous qui croyez, si une personne pernicieuse vous apporte une quelconque nouvelle, vous investiguerez d’abord, de peur que vous ne commettiez une injustice envers des gens, par ignorance, puis ne deveniez navré et plein de remords pour ce que vous avez fait.

[etudiant]

Ceci fait référence à un incident historique où la femme du Prophète Mohammed, Aïsha, a été laissée dans le désert par erreur, et trouvée plus tard par un jeune homme qui l’aida à rattraper la caravane du prophète. Ceci déclencha le fameux "Gros Mensonge" contre Aïsha.

comment le sais-tu ?

[dentdesagesse]

etudiant

comment le sais-tu ?

en calculant par les chiffres impaires,qui démentaient les ahadit et reconnaissent le chiffre magique de 19 qui révèle le méconnaissable.dans un future proche madame coraniste va surpassé et de façon notable madame soliel

[etudiant]

envoyé par dentdesagesse
dans un future proche madame coraniste va surpassé et de façon notable madame soliel

ché pas ...mais le coranite, s'il n'a pas de réponse, ne prend pas garde aux rumeurs et fait donc exactement le contraire de ce qu'il nous rappelle avec force ....bien sûr en contribuant en plus à la propagation de ces rumeurs

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Ignorer les discussions vaines!

⑩N°10 : Ignorer les discussions vaines [مَرّوا بِاللَّغوِ ]: (25:72; 28:55)


25:72 Ils ne portent pas de faux témoignages. Quand ils rencontrent une discussion vaine, ils l’ignorent.

28:55 Ils Quand ils tombent sur une discussion vaine, ils l’ignorent et disent : «Nous sommes responsables de nos actes, et vous êtes responsables de vos actes. Que la paix soit sur vous. Nous ne souhaitons pas nous comporter comme les ignorants.»