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les martyrs (chouhada)

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  • les martyrs (chouhada)

    Que des martyrs prouvent quelque chose quant à la vérité d'une cause, cela est si peu vrai que je veux montrer qu'aucun martyr n'eut jamais le moindre rapport avec la vérité. dans la façon qu'a un martyr de jeter sa certitude à la face de l'univers s'exprime un si bas degré d'honnêteté intellectuelle, une telle fermeture d'esprit devant la question de la vérité, que cela ne vaut jamais la peine qu'on le réfute. la vérité n'est pas une chose que l'on posséderait et l'autre non (...). Plus on s'avance dans les choses de l'esprit, et plus la modestie, l'absence de la prétentions sur ce point deviennent grandes : être compétent dans trois ou quatre domaines, avouer pour le reste son ignorance...

    les martyrs furent un grand malheur dans l'histoire : ils séduisirent. Déduire qu'une cause pour laquelle un homme accepte la mort doit bien avoir quelque chose pour elle. cette logique fut un frein inoui pour l'examen, l'esprit critique, la prudence intellectuelle. les martyrs ont porté atteinte à la vérité. il suffit encore aujourd'hui d'une certaine cruauté dans la persécution pour donner à une secte sans aucun intérêt, une bonne réputation. Comment ? Que l'on donne sa vie pour une cause, cela change-t-il quelque chose à sa valeur ? Ce fut précisément l'universelle stupidité historique de tous les persécuteurs qui donnèrent à la cause adverse l'apparence de la dignité.

    Nietzsche, L'Antéchrist, paragraphe 53

  • #2
    les martyrs ont porté atteinte à la vérité.
    Cher tawenza,
    Vous vous débattez sans cesse car l’emploi du mot "martyr" n’est pas neutre et correspond autant à des univers de représentations culturelles et linguistiques qu’à des choix politiques. Un hadith prophétique du prophète Mohammed paix et bénédictions d'Allah sur lui, cite: "L'encre des savants est plus sacrée que le sang des martyrs." . Cela veut tout dire...
    A chaque instant la vérité nous interpelle, y sommes nous attentifs.
    Rien n'est de moi, Je vous irrigue des écrits et de la connaissance des grands.

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