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Extraits de l'entretien de Hach Ahmed Bericalla dans le journal espagnol Atalayar
Il y a quelques semaines, une nouvelle plateforme sahraouie est entrée en scène, se détachant du Front Polisario et rompant avec ce modèle totalitaire. Dans son communiqué fondateur, le Mouvement Sahraoui pour la Paix (MSP) a intégré des mots tels que diversité politique, multipartisme, développement, modernité et 21ème siècle. L’utilisation de ces termes corrobore la distance que les membres du MSP ont prise par rapport à la doctrine, aux croyances, à la conduite et aux pratiques du Front Polisario.
Renoncer au totalitarisme n’est pas non plus un processus facile ou simple. La preuve en est qu’il existe des dissidents du Front Polisario qui restent sur le territoire algérien et qui subissent les rigueurs du Polisario. Ils sont souvent victimes de harcèlement, de menaces et de disqualifications, comme l’a indiqué le MSP dans un nouveau communiqué. Pendant ce temps, les militants, activistes et sympathisants du Polisario accusent les dissidents d’être des « traîtres », ce qui renforce leur caractère et leur absurde prétention à incarner la seule représentation légitime de la population du Sahara occidental dans son ensemble. Une affirmation qui n’est certainement pas fondée et qui ignore délibérément la complexité de ce litige.
Cette semaine, nous nous sommes entretenus avec la première autorité du MSP pour connaître sa lecture de la controverse territoriale du Sahara occidental, ainsi que ses souvenirs, sa trajectoire de vie, sa dissidence du Polisario et sa position actuelle au sein du MSP naissant. Le secrétaire du Mouvement sahraoui pour la paix a déclaré ces dernières semaines qu’il est temps de mettre fin au mythe du Polisario en tant que « seul » représentant des Sahraouis et que « le temps des partis et des pensées uniques est derrière nous […] depuis le siècle dernier, les controverses politiques se règlent dans le calme et le respect et par les urnes ».
Quel est votre nom ? Où êtes-vous né et où avez-vous grandi ?
Je m’appelle Hach Ahmed Bericalla. Je suis né dans la ville de Dakhla (ancienne Villa Cisneros de la période espagnole. Je suis le cadet d’une grande famille (six garçons et une sœur). J’ai grandi dans cette ville, bien que j’aie marché avec ma famille à travers plusieurs villes de l’intérieur (Auserd, Argub, Tichla, etc.) en suivant le destin de mon père qui était membre de l’armée espagnole (Troops Nomads).
Pourquoi avez-vous rejoint le Front Polisario ? Que pouvez-vous dire sur votre appartenance, votre parcours et votre dissidence ultérieure de ce mouvement ?
J’ai rejoint ce processus comme la plupart des Sahraouis lorsque l’Espagne a quitté le territoire et que de nombreuses personnes se sont exilées en Algérie. Toute ma famille, à l’exception d’un frère, s’est installée dans les camps de réfugiés. Après des stages, j’ai commencé à travailler au service de l’information à la fin de 1978. En 1985, j’ai rejoint le service extérieur. À la fin de 1986, j’ai pris en charge les relations avec l’Espagne. Je suis resté dans le service diplomatique jusqu’à la fin de 2011, où j’ai repris le portefeuille de la coopération pendant six mois avant de démissionner. J’ai ensuite repris mon travail précédent jusqu’en 2015, date à laquelle mon éloignement de la direction du Polisario a commencé à la suite d’une lettre que j’ai publiée à l’occasion du 14e Congrès.
En 2017, avec un groupe de cadres civils et militaires, nous avons formé l’Initiative sahraouie pour le changement en tant que courant politique interne. Après le 15ème Congrès, tenu en décembre 2019, constatant que toute tentative de changement de l’intérieur était impossible, nous avons entamé un processus de réflexion et de débat qui a abouti à la constitution du Mouvement Sahraoui pour la Paix, le 22 avril dernier.
Quelles étaient vos motivations pour entreprendre la lutte révolutionnaire et quelles étaient vos motivations pour abandonner cette voie ?
Il n’y a pas grand-chose que je puisse révéler, si ce n’est que j’ai, comme beaucoup de Sahraouis, consacré toute mon énergie à cette lutte à laquelle je me suis consacré corps et âme. Ma déception a été monumentale lorsque j’ai découvert que tout cela ne ressemble pas à de l’or. Je me suis rendu compte que lorsque, dans le cadre de mes activités à l’étranger, je m’efforçais de collecter de l’aide pour les réfugiés, certains cadres et dirigeants du Front Polisario en profitaient, achetant ou construisant des manoirs et s’autorisant un style de vie et des privilèges qui n’avaient rien à voir avec le mode de vie d’un guérillero. Il a vu comment les meilleures carrières, en particulier celles très lucratives dans le domaine de la médecine, étaient réparties entre les fils et les filles des dirigeants politiques et leurs proches, car leurs familles vivaient à l’étranger ou dans des bulles loin des réfugiés.
« La goutte d’eau qui a fait déborder le vase » a eu lieu lorsque j’ai découvert, il y a un peu plus d’un an, les horreurs des prisons secrètes du Polisario grâce aux témoignages des survivants de cet enfer. J’étais curieux de m’entretenir directement avec eux et de contraster la cohérence et la véracité des témoignages.
Comment est-il possible que les membres du Polisario ne soient pas au courant de ce qui se passe dans les camps algériens gérés par le Polisario ? De nombreux dissidents ont raconté des histoires douloureuses et terrifiantes sur la cruauté perpétrée par la direction du mouvement qui leur a promis la libération et qui a en fait soumis cette population à de grandes souffrances et à de grandes difficultés ?
Toutes les horreurs, qui ne sont pas peu nombreuses, ont été installées dans mon esprit comme un fait qui dépasse toute fiction : le cas de la petite Safia, une fille entre 9 et 13 ans, selon le témoignage, est une histoire d’horreur qui ne peut être racontée au public, même pas pendant les heures d’ouverture aux adultes.
[...] Un autre cas qui m’a touché de manière très particulière est celui de deux collègues fantastiques. Abdelaziz Heidala et Mohamed Musa uld Chaga el Mojtar. La première était très plaisante et enjouée. Je me souviens de lui à cause des verres épais de ses lunettes. L’autre garçon était un exemple de sérénité et d’éducation. On pouvait à peine entendre sa voix quand il parlait et il souriait toujours. Nous avons travaillé ensemble pendant plusieurs mois et soudain, ils sont partis en théorie pour remplir une « mission ». On a finalement découvert qu’ils figuraient sur la liste des personnes tuées dans la prison de Rashid. Parfois, je peux imaginer la douleur qu’ils ont dû endurer, surtout Mohamed Musa, un petit garçon, sans muscles et apparemment fragile. Tous ces faits et révélations m’ont marqué.
Ils m’ont fait changer substantiellement mon engagement envers le Polisario. Le fait que les auteurs de ces crimes restent au pouvoir, jouissant d’une totale impunité, m’a fait perdre tout espoir de changements éventuels.
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Il y a quelques semaines, une nouvelle plateforme sahraouie est entrée en scène, se détachant du Front Polisario et rompant avec ce modèle totalitaire. Dans son communiqué fondateur, le Mouvement Sahraoui pour la Paix (MSP) a intégré des mots tels que diversité politique, multipartisme, développement, modernité et 21ème siècle. L’utilisation de ces termes corrobore la distance que les membres du MSP ont prise par rapport à la doctrine, aux croyances, à la conduite et aux pratiques du Front Polisario.
Renoncer au totalitarisme n’est pas non plus un processus facile ou simple. La preuve en est qu’il existe des dissidents du Front Polisario qui restent sur le territoire algérien et qui subissent les rigueurs du Polisario. Ils sont souvent victimes de harcèlement, de menaces et de disqualifications, comme l’a indiqué le MSP dans un nouveau communiqué. Pendant ce temps, les militants, activistes et sympathisants du Polisario accusent les dissidents d’être des « traîtres », ce qui renforce leur caractère et leur absurde prétention à incarner la seule représentation légitime de la population du Sahara occidental dans son ensemble. Une affirmation qui n’est certainement pas fondée et qui ignore délibérément la complexité de ce litige.
Cette semaine, nous nous sommes entretenus avec la première autorité du MSP pour connaître sa lecture de la controverse territoriale du Sahara occidental, ainsi que ses souvenirs, sa trajectoire de vie, sa dissidence du Polisario et sa position actuelle au sein du MSP naissant. Le secrétaire du Mouvement sahraoui pour la paix a déclaré ces dernières semaines qu’il est temps de mettre fin au mythe du Polisario en tant que « seul » représentant des Sahraouis et que « le temps des partis et des pensées uniques est derrière nous […] depuis le siècle dernier, les controverses politiques se règlent dans le calme et le respect et par les urnes ».
Quel est votre nom ? Où êtes-vous né et où avez-vous grandi ?
Je m’appelle Hach Ahmed Bericalla. Je suis né dans la ville de Dakhla (ancienne Villa Cisneros de la période espagnole. Je suis le cadet d’une grande famille (six garçons et une sœur). J’ai grandi dans cette ville, bien que j’aie marché avec ma famille à travers plusieurs villes de l’intérieur (Auserd, Argub, Tichla, etc.) en suivant le destin de mon père qui était membre de l’armée espagnole (Troops Nomads).
Pourquoi avez-vous rejoint le Front Polisario ? Que pouvez-vous dire sur votre appartenance, votre parcours et votre dissidence ultérieure de ce mouvement ?
J’ai rejoint ce processus comme la plupart des Sahraouis lorsque l’Espagne a quitté le territoire et que de nombreuses personnes se sont exilées en Algérie. Toute ma famille, à l’exception d’un frère, s’est installée dans les camps de réfugiés. Après des stages, j’ai commencé à travailler au service de l’information à la fin de 1978. En 1985, j’ai rejoint le service extérieur. À la fin de 1986, j’ai pris en charge les relations avec l’Espagne. Je suis resté dans le service diplomatique jusqu’à la fin de 2011, où j’ai repris le portefeuille de la coopération pendant six mois avant de démissionner. J’ai ensuite repris mon travail précédent jusqu’en 2015, date à laquelle mon éloignement de la direction du Polisario a commencé à la suite d’une lettre que j’ai publiée à l’occasion du 14e Congrès.
En 2017, avec un groupe de cadres civils et militaires, nous avons formé l’Initiative sahraouie pour le changement en tant que courant politique interne. Après le 15ème Congrès, tenu en décembre 2019, constatant que toute tentative de changement de l’intérieur était impossible, nous avons entamé un processus de réflexion et de débat qui a abouti à la constitution du Mouvement Sahraoui pour la Paix, le 22 avril dernier.
Quelles étaient vos motivations pour entreprendre la lutte révolutionnaire et quelles étaient vos motivations pour abandonner cette voie ?
Il n’y a pas grand-chose que je puisse révéler, si ce n’est que j’ai, comme beaucoup de Sahraouis, consacré toute mon énergie à cette lutte à laquelle je me suis consacré corps et âme. Ma déception a été monumentale lorsque j’ai découvert que tout cela ne ressemble pas à de l’or. Je me suis rendu compte que lorsque, dans le cadre de mes activités à l’étranger, je m’efforçais de collecter de l’aide pour les réfugiés, certains cadres et dirigeants du Front Polisario en profitaient, achetant ou construisant des manoirs et s’autorisant un style de vie et des privilèges qui n’avaient rien à voir avec le mode de vie d’un guérillero. Il a vu comment les meilleures carrières, en particulier celles très lucratives dans le domaine de la médecine, étaient réparties entre les fils et les filles des dirigeants politiques et leurs proches, car leurs familles vivaient à l’étranger ou dans des bulles loin des réfugiés.
« La goutte d’eau qui a fait déborder le vase » a eu lieu lorsque j’ai découvert, il y a un peu plus d’un an, les horreurs des prisons secrètes du Polisario grâce aux témoignages des survivants de cet enfer. J’étais curieux de m’entretenir directement avec eux et de contraster la cohérence et la véracité des témoignages.
Comment est-il possible que les membres du Polisario ne soient pas au courant de ce qui se passe dans les camps algériens gérés par le Polisario ? De nombreux dissidents ont raconté des histoires douloureuses et terrifiantes sur la cruauté perpétrée par la direction du mouvement qui leur a promis la libération et qui a en fait soumis cette population à de grandes souffrances et à de grandes difficultés ?
Toutes les horreurs, qui ne sont pas peu nombreuses, ont été installées dans mon esprit comme un fait qui dépasse toute fiction : le cas de la petite Safia, une fille entre 9 et 13 ans, selon le témoignage, est une histoire d’horreur qui ne peut être racontée au public, même pas pendant les heures d’ouverture aux adultes.
[...] Un autre cas qui m’a touché de manière très particulière est celui de deux collègues fantastiques. Abdelaziz Heidala et Mohamed Musa uld Chaga el Mojtar. La première était très plaisante et enjouée. Je me souviens de lui à cause des verres épais de ses lunettes. L’autre garçon était un exemple de sérénité et d’éducation. On pouvait à peine entendre sa voix quand il parlait et il souriait toujours. Nous avons travaillé ensemble pendant plusieurs mois et soudain, ils sont partis en théorie pour remplir une « mission ». On a finalement découvert qu’ils figuraient sur la liste des personnes tuées dans la prison de Rashid. Parfois, je peux imaginer la douleur qu’ils ont dû endurer, surtout Mohamed Musa, un petit garçon, sans muscles et apparemment fragile. Tous ces faits et révélations m’ont marqué.
Ils m’ont fait changer substantiellement mon engagement envers le Polisario. Le fait que les auteurs de ces crimes restent au pouvoir, jouissant d’une totale impunité, m’a fait perdre tout espoir de changements éventuels.
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