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La violence de la réaction dans les pays musulmans, à la suite du discours de Ratisbonne il y a un an, a mis en lumière la nécessité d'aider ces populations à mieux connaître le gouvernement de l'Église catholique
Devant une crucifixion accrochée dans la galerie de peinture privée du prince Colonna, à Rome, un diplomate d’un pays du Golfe reste un moment pensif. Puis il attire du bras le P. Franco Imoda, un jésuite qui se trouve à ses côtés, et lui pose cette question, abrupte : « Au fait, pourquoi Jésus a-t-il été crucifié ? »
Moment étonnant vécu lors d’un séminaire de trois semaines organisé pour une vingtaine de diplomates de pays musulmans, en mai dernier. Trois semaines pendant lesquelles, sous l’égide de la Fondation « La Grégorienne » – de l’université romaine jésuite du même nom –, ces vingt étudiants un peu particuliers ont pu découvrir les aspects culturels, religieux, institutionnels de la présence internationale du Saint-Siège.
Le Saint-Siège comme tel n’était pas organisateur, mais il a fortement encouragé ce séminaire. Cette rencontre entre en effet dans les initiatives que la Secrétairerie d’État cherche à promouvoir, depuis le discours de Ratisbonne, auprès des pays musulmans.
La violence des réactions provoquées par le texte du pape a mis en lumière la méconnaissance par le monde islamique de la réalité de l’Église, et de son gouvernement. « Plus que du dialogue, la Secrétairerie d’État nous demande aujourd’hui des projets significatifs, efficaces, de formation ou d’information objective, qui permettent de toucher au cœur du problème, et de remédier à l’ignorance réciproque », constate de son côté le président de l’Institut pontifical d’études arabes et d’islamologie (Pisai), le P. Miguel Angel Ayuso.
Présenter une Eglise loin des caricatures de croisés
En invitant les diplomates musulmans à ce séminaire de formation, par exemple, « il s’agissait de leur montrer pourquoi l’Église s’intéresse au monde, sans pour autant faire de prosélytisme », explique encore le P. Imoda, président de la Fondation « La Grégorienne ». Ainsi, l’une des conférences qui a suscité le plus de questions fut celle du secrétaire général de Caritas International : « Lorsqu’il a expliqué qu’en Mauritanie 90 % des volontaires étaient des musulmans, il a provoqué pas mal de réactions. »
L’idée était donc de présenter une Église et un pape éloignés des caricatures de croisés brandies durant la crise de Ratisbonne. Pour cela, les organisateurs n’ont pas lésiné sur les moyens : le voyage et les frais de séjour des diplomates musulmans étaient pris en charge (des banques et entreprises privées ont sponsorisé le séminaire), de nombreux concerts et visites culturelles faisaient aussi partie du programme.
Surtout, les intervenants provenaient des hautes sphères du Vatican : le séminaire a été ouvert par un discours du secrétaire d’État, le cardinal Tarcisio Bertone, les vingt « élèves » ont été reçus par le responsable des relations extérieures, Mgr Dominique Mamberti, « à quelques mètres seulement des bureaux du pape », et ils ont rencontré plusieurs chefs de dicastère. Le « carnet d’adresses jésuite », toujours efficace, a aussi permis des interventions d’hommes politiques italiens.
Une première promotion "enchantée"
« Ces rencontres à un haut niveau furent extrêmement enrichissantes », témoigne une des élèves, une diplomate turque, « impressionnée par le niveau intellectuel du clergé catholique »… Un autre diplomate du Maghreb est, lui, frappé « par le degré de connaissance, par le Saint-Siège, des différentes régions du monde ».
Trois semaines dans le cadre prestigieux de la Ville éternelle – qui, il est vrai, se prête parfaitement à ces opérations de charme –, ont enchanté, semble-t-il, cette première promotion. L’opération de la Grégorienne se renouvellera l’an prochain, et les candidats ne manquent pas.
De même, le Pisai, grâce au financement du Saint-Siège, a-t-il pu relancer les formations d’été, destinées cette fois aux catholiques, sur le monde musulman actuel : en juillet, un public composé de prêtres de tous pays, provenant de la Curie ou d’ordres religieux, de religieuses et de laïcs, ainsi que quelques journalistes, s’est ainsi initié à la diversité théologique et politique du monde islamique contemporain. D’autres projets de formation sont à l’étude au Vatican, plus ciblés, par exemple en direction des médias des deux « univers », monde musulman et monde occidental, ou encore en fonction des continents : islam d’Afrique, islam d’Asie.
La Fondation « La Grégorienne » s’est pour l’instant limitée dans son séminaire aux pays du Maghreb et du Proche-Orient, mais pourrait s’élargir à d’autres zones. De son côté, le mouvement catholique « Communion et Libération » prend en charge des traductions de livres de théologiens et penseurs catholiques en arabe, pour les diffuser en direction du monde musulman. Bref, si les divergences restent, à Rome, quant au contenu du dialogue islamo-chrétien, chacun s’accorde au moins sur un point : il est nécessaire de se former, et de s’informer. Des deux côtés.
Devant une crucifixion accrochée dans la galerie de peinture privée du prince Colonna, à Rome, un diplomate d’un pays du Golfe reste un moment pensif. Puis il attire du bras le P. Franco Imoda, un jésuite qui se trouve à ses côtés, et lui pose cette question, abrupte : « Au fait, pourquoi Jésus a-t-il été crucifié ? »
Moment étonnant vécu lors d’un séminaire de trois semaines organisé pour une vingtaine de diplomates de pays musulmans, en mai dernier. Trois semaines pendant lesquelles, sous l’égide de la Fondation « La Grégorienne » – de l’université romaine jésuite du même nom –, ces vingt étudiants un peu particuliers ont pu découvrir les aspects culturels, religieux, institutionnels de la présence internationale du Saint-Siège.
Le Saint-Siège comme tel n’était pas organisateur, mais il a fortement encouragé ce séminaire. Cette rencontre entre en effet dans les initiatives que la Secrétairerie d’État cherche à promouvoir, depuis le discours de Ratisbonne, auprès des pays musulmans.
La violence des réactions provoquées par le texte du pape a mis en lumière la méconnaissance par le monde islamique de la réalité de l’Église, et de son gouvernement. « Plus que du dialogue, la Secrétairerie d’État nous demande aujourd’hui des projets significatifs, efficaces, de formation ou d’information objective, qui permettent de toucher au cœur du problème, et de remédier à l’ignorance réciproque », constate de son côté le président de l’Institut pontifical d’études arabes et d’islamologie (Pisai), le P. Miguel Angel Ayuso.
Présenter une Eglise loin des caricatures de croisés
En invitant les diplomates musulmans à ce séminaire de formation, par exemple, « il s’agissait de leur montrer pourquoi l’Église s’intéresse au monde, sans pour autant faire de prosélytisme », explique encore le P. Imoda, président de la Fondation « La Grégorienne ». Ainsi, l’une des conférences qui a suscité le plus de questions fut celle du secrétaire général de Caritas International : « Lorsqu’il a expliqué qu’en Mauritanie 90 % des volontaires étaient des musulmans, il a provoqué pas mal de réactions. »
L’idée était donc de présenter une Église et un pape éloignés des caricatures de croisés brandies durant la crise de Ratisbonne. Pour cela, les organisateurs n’ont pas lésiné sur les moyens : le voyage et les frais de séjour des diplomates musulmans étaient pris en charge (des banques et entreprises privées ont sponsorisé le séminaire), de nombreux concerts et visites culturelles faisaient aussi partie du programme.
Surtout, les intervenants provenaient des hautes sphères du Vatican : le séminaire a été ouvert par un discours du secrétaire d’État, le cardinal Tarcisio Bertone, les vingt « élèves » ont été reçus par le responsable des relations extérieures, Mgr Dominique Mamberti, « à quelques mètres seulement des bureaux du pape », et ils ont rencontré plusieurs chefs de dicastère. Le « carnet d’adresses jésuite », toujours efficace, a aussi permis des interventions d’hommes politiques italiens.
Une première promotion "enchantée"
« Ces rencontres à un haut niveau furent extrêmement enrichissantes », témoigne une des élèves, une diplomate turque, « impressionnée par le niveau intellectuel du clergé catholique »… Un autre diplomate du Maghreb est, lui, frappé « par le degré de connaissance, par le Saint-Siège, des différentes régions du monde ».
Trois semaines dans le cadre prestigieux de la Ville éternelle – qui, il est vrai, se prête parfaitement à ces opérations de charme –, ont enchanté, semble-t-il, cette première promotion. L’opération de la Grégorienne se renouvellera l’an prochain, et les candidats ne manquent pas.
De même, le Pisai, grâce au financement du Saint-Siège, a-t-il pu relancer les formations d’été, destinées cette fois aux catholiques, sur le monde musulman actuel : en juillet, un public composé de prêtres de tous pays, provenant de la Curie ou d’ordres religieux, de religieuses et de laïcs, ainsi que quelques journalistes, s’est ainsi initié à la diversité théologique et politique du monde islamique contemporain. D’autres projets de formation sont à l’étude au Vatican, plus ciblés, par exemple en direction des médias des deux « univers », monde musulman et monde occidental, ou encore en fonction des continents : islam d’Afrique, islam d’Asie.
La Fondation « La Grégorienne » s’est pour l’instant limitée dans son séminaire aux pays du Maghreb et du Proche-Orient, mais pourrait s’élargir à d’autres zones. De son côté, le mouvement catholique « Communion et Libération » prend en charge des traductions de livres de théologiens et penseurs catholiques en arabe, pour les diffuser en direction du monde musulman. Bref, si les divergences restent, à Rome, quant au contenu du dialogue islamo-chrétien, chacun s’accorde au moins sur un point : il est nécessaire de se former, et de s’informer. Des deux côtés.
, et ensuite ceux qui tuent ce n'est pas pour islamiser, mais simplement politique, course pour le pouvoir.Maintenant la grande croisade de bush fait aussi des victimes.
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