[Al-Fares]

Bonjour,

L’assistance médicale à procréation (AMP) est ce HARAM ou HALAL
Je pose cette question parcque il y a 3 ans j'ai presque était impliqué à une procreation.
Il y a qui disent que c'est Haram
parce que c'est contre nature
Si le medecin traitant et homme

D'autres disent Halal
si on prouve que c'est le seul et unique recours qui reste
et que si le medecin traitant est femme.

[syrine]

salam

c'est hallal si c'est le truc et du mari :redface:

[maitre du monde]

Bonjour,

syrine tu ma fait mourire de rire.
je te reconnais bien la :lol:

sinon, il me semble qu'il ya eu une question dessu
Avoire une enfant (http://www.algerie-dz.com/forums/showthread.php?t=5256&)

remarque que ca traite de l'insimination artificielle, alors que l'AMP est plus generale que ca.

Bonne journée.

[syrine]

salam MDM

oui la honte

j'ai trouvé ça


- Certains autres savants autorisent l'insémination artificielle, mais interdisent la fécondation in vitro.

- Pour d'autres savants enfin, le caractère licite ou illicite de la fécondation artificielle dépend de l'origine des éléments qui sont fécondés. Si l'ovule et les spermatozoïdes proviennent d'une femme et d'un homme étrangers l'un par rapport l'autre, c'est à dire qu'ils ne sont pas unis par les liens du mariage, la fécondation artificielle est strictement interdite. Dans ce cas, celle-ci est comparé à un acte "Zinâ" (fornication), car le résultat produit est le même: en effet, dans les deux situations, il y a atteinte à la filiation ("nasab"), dont le respect et la protection est un des principes fondamentaux qui orientent la réglementation religieuse en Islam. Par contre si l'ovule et les spermatozoïdes proviennent de l'épouse et de l'époux, dans ce cas la fécondation in vitro est considérée comme étant licite sous certaines conditions, qui vont être évoquées par la suite. Cette permission repose essentiellement sur l'argument suivant:

oh dommage le liens ne s'affiche pas:sad: