Quand le Musulman vend l' alcool à des clients non Musulmans

[absent]

algerienne1977

c est exactement mon point de vue, moi aussi je trouve qu il pourrait faire autre chose, il y en a plein de possibilité, mais Monsieur a peur de recommencer à zero, dans un domaine totalement inconnu de sa part!
moi non je ne trouve pas qu il se trouve dans une situation vraiement contrainte!!!je trouve que pour sa sonscience religieuese, le coup vaut la peine de recommencer á zero!

[Nadyr]

slm
pour ne pas perdre les clients car il est dans un pays non musulman

1-l'argent gagner du vin : il donnes au pauvres (c pas zaket 'pas sure', mais c mieux que les jeté car ils sont hram).
2- pour qu'il ne serve pas le vin : il met le vin a la porté des clients que chaqun se serve tout seul au milieu de la sale , comme il a pas trop de variété .ou il engage un seveur non musulman .
le mieux dans sont cas c qu'il fait confiance a dieu .

ps : c pas une fatwa c une idée

[amarimaa]

La question s'est posée de nombreuses de fois pour des connaissances ayant des resto, des épiceries etc...

Jusqu'à présent les imams ont toujours été tolérants et conseillé à ces gens de continuer leur commerce s'ils n'ont pas d'autres choix.

Après c'est chacun selon sa conscience. Je pense personnellement qu'il faut choisir des métiers qui nous permettent de n'avoir aucun doute mais bon je ne suis pas imam

[damLaguL]

il devrait changer de metier, mais il me dit qu il ne connait rien d autre dans la vie que de travailler dans la gastronomie,

lol franchement menberline
si on suis se raisonnement une bonne partie des musulmans qui travaille devrait arreter son activité alors
et selon moi un bon musulman justement est celui qui bosse et qui n est pas feneant
si on pense que certain metier est haram alors on comence

_ travailler a la banque c est haram parce que ce n est pas hallal les interet donc comme a la banque y a les interets un musulman ne devrait pas y travailler
_travailler au macdo est haram parce que les viande laba sont non halal et aussi et en plus y a meme un sanwich au bacon
_travailler dans la mode c est haram parce que un couturier peut coudre des mini jupe ou decoleter et c est pas halal de porter ca

et ainsi de suite
et des miliers et des milliers encore d activité a arreter
mais moi je ne pense absolument pas que ton ami doit arreter sona ctivité surtout si il n a pas le choix
et que il a une famille a nourir
il n y a pas de metier non halal aucun apart ce qui sont hors lois

ton ami devrait continuer a bosser comme il veut

[MOH24]

Il y a un hadith sur ce sujet, mais je ne me rappel pas de qui il était, mais il me semble bien qu'il est sahih.

Le prophète (saw) a dit: maudit celui qui cultive le raisin pour en faire du vin, maudit soit celui qui le presse
maudit celui qui le met en bouteille
maudit celui qui le vend
maudit celui qui le boit.

Je pense que ca résume bien le truc, d'autant qu'il vit dans un pays ou il ne risque pas sa vie si il arrete d'en vendre.

[joandemilan]

Déductions cartésiennes

Si le bon musulman vend aux kafirs de l'alcool haram, et qu'il es tenté de finir les bouteilles, il n'y a aucune raison qu'en pays non musulman les femmes ne se plient pas aux pratiques locales.

On n'est pas contre la religion, mais on ne veut pas qu'on nous dicte nos conduites pour aller au Paradis. Sur ce poit on est d'accord avec le prophète que les femmes terrestres et l'amour sont supérieurs aux houris qu'on n'arrive pas à satisfaire, et aux délices du paradis. Faisons d'abord de la terre un paradis ensuite on verra. Méfions nous de Chitane, car il a parfois l'audace d'occuper l'âme des bons musulmans...et des utres.

[Space]

donc , si je comprend bien
il faut maudire aussi celui qui vend du raison !
ça se trouve , il va le vendre a quelqu'un qui va en faire du vin !

[Bachi]

En toute logique, c'est haram...

Mais nécessité fait loi.

[Sidi Noun]

En toute logique

aiwa, énonce clairement...
qui décide quels sont les péchés graves et ceux plus "mignons"?

[Bachi]

Bin...

Quand le boire est haram, faire boire d'autres est haram aussi, me semble-t-il.

Si voler est haram, faire du recel aussi...

Si mentir est haram, couvrir le mensonge l'est aussi...

Etc...

Graves ou pas, c'est une autre question.


Je bois et je ne trouve pas que ce faisant je commets un grave péché.
Puisque je ne fais de mal à personne.

[Sidi Noun]

Je sais ya si Bachi... mais un autre interpretera autrement et jugera ton "péché" très grave, justement parcequ'il n'y a aucune logique...

[absente]

Bonjour

Quand le boire est haram, faire boire d'autres est haram aussi, me semble-t-il.

Si voler est haram, faire du recel aussi...

Si mentir est haram, couvrir le mensonge l'est aussi...

C'est très logique à mon avis.

[Sidi Noun]

C'est très logique à mon avis.

où est la logique?

[Bachi]

Je sais ya si Bachi... mais un autre interpretera autrement et jugera ton "péché" très grave, justement parcequ'il n'y a aucune logique...

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héhéhé
Oui, je sais que dans le terre fertile des religions, les logiques sont diverses et à géométrie variable...
Mais je causais de ma logique personnelle.

[AvridIdhourar]

Le merit d'un musulman dans un pays non musulman est en principe superieur á celui du musulman qui vit dans un pays dont les conditions sont avantageuses pour etre un bon musulman.
Faire carème dans un pays comme l'allemagne où le rythme de l'activité ne diminue pas au mois de ramadhan est par conséquent plus méritoire.

si le monsieur au mois de ramadhan fait le carème,s'abstient de boire de l'alcool,continue son travail pour nourrir sa famille mais vend de l'alcool á une clientèle non musulmane (bien que je le vois mal refuser de vendre á un musulman),je pense que les choses s'équilibrent entre les actions halal et non halal.D'autant que l'argent de l'alcool peut payer les impots qui ne sont pas forcément halal, les AGIOS des prets qu'il emprinte auprés de la banque qui ne sont pas halal non plus et bien d'autres choses carrément haram qu'on subit normalement dans un pays non musulman.
Ceci est une appréciation d'une personne faillible et qui peut se tromper, le calcul et l'appréciation de dieu sont surrement plus compliquées que ca et nul ne peut y accéder avant le jugement dernier.
Alor il revient á la personne d'en juger selon sa propre conscience et non selon celle des autres.Les conseilleurs ne sont pas toujours les payeurs.