Annonce

Réduire
Aucune annonce.

Achat de biens mis en saisie

Réduire
X
 
  • Filtre
  • Heure
  • Afficher
Tout nettoyer
nouveaux messages

  • Achat de biens mis en saisie

    Voilà, en lisant un article, je me suis demandée si en Islam c'était hallal ou haram d'acheter des biens mis en vente aux enchères suite à une saisie.
    Toujours ouverts, toujours veillants les yeux de mon âme.

    Dionysios Solomos

  • #2
    Salam,

    Oui, c'est une question intéressante, j'ai trouvé ces deux fatawa :

    حكم شراء البضائع المصادرة من الدولة
    الفهرس » فقه المعاملات » البيع » أنواع البيع » البيع غير الصحيح (207)
    رقم الفتوى : 43251
    عنوان الفتوى : حكم شراء البضائع المصادرة من الدولة
    تاريخ الفتوى : 25 ذو القعدة 1424

    السؤال
    الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله محمد و على آله و صحبه وسلم تسليما كثيرا، و بعد :
    المسألة : يقوم جهاز الجمارك عندنا في الجزائر بحجز أجهزة و آلات و أثاث و شاحنات و بضائع متنوعة من التجار الذين يحضرونها من الخارج بطرق ملتوية، منها عدم توافر التاجر على سجل تجاري يسمح له بجلب السلع من الخارج ، ثم يقوم جهاز الجمارك ببيع تلك المحجوزات عن طريق المزايدة ، و السؤال المطروح :
    1-هل يجوز شراء تلك السلع و البضائع من جهاز الجمارك ، علما بأن أصحاب السلع يدعون بالويل و الثبور على جهاز الجمارك وعلى من يشتري من عندهم معتبرين ذلك تشجيعا لهم ؟
    2-إذا اشترى شخص من جهاز الجمارك بعض السلع المحجوزة ثم أراد بيعها ثانية ، هل يجوز لتاجر آخر أن يشتري منه ؟
    أفيدونا و جزاكم الله خيرا .

    الفتوى
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
    فالجمارك التي تفرضها الدولة على التجار المسلمين الذي يجلبون البضائع من بلاد أخرى على قسمين:
    القسم الأول: مشروعة ،وذلك أن تفرضها مقابل خدمات تقدمها للتجار أو لحاجة عامة، لأن موارد الدولة لا تفي بها، بشرط ألا تضر بهم، وألا يكون هنالك تسيب في المال العام، وفي هذه الحالة يجب على التجار الالتزام بما تفرضه الدولة، ولا يجوز لهم التهرب من الدفع، وفي حالة أن تقبض الدولة على متهرب فلها معاقبته بما يناسب حاله، ويردع غيره، ولكن دون أن تبيع سلعه وبضائعه، لأن الراجح من أقوال أهل العلم منع التعزير بالمال، كما بيناه في الفتوى رقم: 34484 .
    القسم الثاني: ممنوعة، وهي التي تفرض لغير مقابل خدمات أو حاجة عامة ونحو ذلك، ففي هذه الحالة للتجار التهرب من دفعها ما أمكنهم، كما بيناه في الفتوى رقم: 10709 ، وفي حالة علم الدولة بالمتهرب ومصادرة ماله تعتبر غاصبة لماله وظالمة له.
    وأما شراء البضائع المصادرة من الدولة فلا يجوز مطلقا، لا من الجمارك ولا ممن اشتراها منهم، وحرمة الشراء شاملة للقسمين السابقين جميعا.
    والله أعلم.
    La source ici
    J'essaye de traduire l'essentiel :
    La taxe douanière est :
    • Hallal, Si c'est pour couvrir les frais (modérés) de douane, sans qu'il y est dilapidation des fonds publics, le commerçant doit s'en acquitter. Et dans le cas d'une saisie d'une marchandise, l'Etat doit punir le contrevenant en fonction de son cas, et également dans un but de dissuasion, mais sans que la marchandise ne soit vendue, car la majorité des Ouléma interdise de porter atteinte à la propriété privée.
    • Haram, si les taxes n'ont aucune fonction, la saisie des marchandises est assimilée à du vol.
    L'achat des marchandises saisies (dans les deux cas) est haram, qu'il soit chez la douane ou chez un revendeur.

    مسار الفهرس: فهرس الفتاوى » أحكام المعاملات » البيوع * شراء المواد المصادرة من قبل الدولة
    رقم الفتوى
    4288
    المفتي
    : أ.د. أحمد الحجي الكردي - خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت
    تاريخ النشر
    : 2006-03-28
    عنوان الفتوى
    : شراء المواد المصادرة من قبل الدولة

    السؤال
    هل يجوز شراء البضائع التي تصادرها الجمارك في المطار أو على الحدود؟

    الفتوى
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد
    :
    فإذا كانت الدولة قد حجزتها بحق لمخالفة أصحابها نظما مشروعة، وقضى بذلك قاض عادل، فلا مانع من شرائها بثمن مثلها، وإن كانت محجوزة بغير حق، فلا يجوز شراؤها، لأنها مغصوبة
    .
    والله تعالى أعلم
    .
    La source ici
    Traduction : Si l'Etat l'a saisit [la marchandise] à la suite d'un non-respect de la réglementation, et qu'un juge juste en a décidé, il n'y a donc aucune raison pour ne pas l'acheter au même prix qu'une marchandise similaire. Et si au contraire elle était saisie injustement, son achat est haram, car elle a été spoliée.

    ---

    La limite entre le haram et le hallal, ici, est floue, et tend vers le haram.. pour éviter justement de tomber dans le haram sans le savoir, il vaudrait mieux s'abstenir d'acheter ce genre de marchandise, surtout dans un pays comme l'Algérie, où la corruption règne en maître. C'est mon avis.

    Commentaire


    • #3
      Franchement, je ne sais pas qui est le Gus qui a élaboré cette fetwa, mais il me semble que ces temps-ci il y'a trop de fetwa!

      Moi j'ai déjà acheté aux enchères, et j'achèterai encoe aux enchères
      Moi quand je vais aux enchères c'est dans l'intention "d'acheter". Il y'a un vendeur (commisaire priseur) et des acheteurs.
      Et l'objet vendu provient de tellement de sources (douanes, saisis, retour de location, vente volontaire... etc)
      C'est avant tout du commerce, et tout est clair dans la transaction.

      Wa El 3ilmou lillah

      Commentaire

      Chargement...
      X