Al-Fares
10/08/2005, 08h05
Pour culture générale
Cette culture est à la fois une philosophie et une religion.
Certes elle est avant tout une religion pour les chinois, mais les adeptes occidentaux la considerent plutot une philosophie.
Plongeant ses racines dans les profondeurs de la culture chinoise ancienne, ce courant de pensée multiforme a imprégné l'art, la philosophie et la spiritualité de l'Extrême-Orient. On en trouve des avatars bouddhiques dans le Chan (Zen en japonais), des variantes médicales, politiques, esthétiques, on le retrouve dans les arts martiaux et il résonne encore aujourd'hui jusqu'en Occident, en particulier avec des thèmes comme l'écologie et le développement personn
Alors que la plupart des personnages de la mythologie chinoise sont des héros civilisateurs, qui ont donné aux hommes des inventions telles que l'agriculture, l'irrigation, la médecine ou l'écriture, le taoïsme s'oppose radicalement à l'invention et à la technique, ce trait proprement humain. Pour l'illustrer, une parabole de Zhuang Zi met en scène un paysan taoïste qui, bien que connaissant l'usage du chadouf (qui lui économiserait beaucoup de temps et d'énergie pour arroser ses champs), aurait « honte de s'en servir » parce que cette technique artificielle va à l'encontre de la nature. Allant dans le même sens, un paragraphe du Dao De Jing (DDJ CXXX) propose un « retour aux cordes nouées » (ancêtres des systèmes d'écriture). Ce même texte va plus loin : des villageois ne rencontrent pas de toute leur vie les villageois du hameau qui est à portée de vue. Si l'on suit cet enseignement, la société proposée par Lao Zi comme idéal de simplicité est une constellation de villages autonomes sans liens entre eux et des humains sans curiosité ni pour les outils permettant de leur faciliter la vie, pour même le monde extérieur.
Le Taoisme est aussi present dans la pratique des arts martiaux:
Il y a le Taijiquan (ou Boxe du Grand Faîte), le Baguazhang (ou Paume des Huit Trigrammes), le Xingyiquan ( ou Boxe de la Forme et de l'Intention),.
Il y a d'autres arts internes comme le Neijiaquan (ou Boxe de l'Ecole Interne), Songxiquan (ou Boxe de Songxi), Baimeiquan (ou Boxe de "Sourcils Blancs", surnom d'un moine taoïste), le Ziranquan (ou Boxe Naturelle) et aujourd'hui le Yiquan (ou Boxe de l'Intention). Il y a aussi des arts dits semi-internes et semi-externes, ce sont le Tongbeiquan (ou Boxe qui Traverse le Dos), le Liuhequan (ou Boxe des Six Harmonies), le Baihequan (ou Boxe de la Grue Blanche), etc.
les sources : http://www.cect-sanyuan.org/docs/intro.htm
Cette culture est à la fois une philosophie et une religion.
Certes elle est avant tout une religion pour les chinois, mais les adeptes occidentaux la considerent plutot une philosophie.
Plongeant ses racines dans les profondeurs de la culture chinoise ancienne, ce courant de pensée multiforme a imprégné l'art, la philosophie et la spiritualité de l'Extrême-Orient. On en trouve des avatars bouddhiques dans le Chan (Zen en japonais), des variantes médicales, politiques, esthétiques, on le retrouve dans les arts martiaux et il résonne encore aujourd'hui jusqu'en Occident, en particulier avec des thèmes comme l'écologie et le développement personn
Alors que la plupart des personnages de la mythologie chinoise sont des héros civilisateurs, qui ont donné aux hommes des inventions telles que l'agriculture, l'irrigation, la médecine ou l'écriture, le taoïsme s'oppose radicalement à l'invention et à la technique, ce trait proprement humain. Pour l'illustrer, une parabole de Zhuang Zi met en scène un paysan taoïste qui, bien que connaissant l'usage du chadouf (qui lui économiserait beaucoup de temps et d'énergie pour arroser ses champs), aurait « honte de s'en servir » parce que cette technique artificielle va à l'encontre de la nature. Allant dans le même sens, un paragraphe du Dao De Jing (DDJ CXXX) propose un « retour aux cordes nouées » (ancêtres des systèmes d'écriture). Ce même texte va plus loin : des villageois ne rencontrent pas de toute leur vie les villageois du hameau qui est à portée de vue. Si l'on suit cet enseignement, la société proposée par Lao Zi comme idéal de simplicité est une constellation de villages autonomes sans liens entre eux et des humains sans curiosité ni pour les outils permettant de leur faciliter la vie, pour même le monde extérieur.
Le Taoisme est aussi present dans la pratique des arts martiaux:
Il y a le Taijiquan (ou Boxe du Grand Faîte), le Baguazhang (ou Paume des Huit Trigrammes), le Xingyiquan ( ou Boxe de la Forme et de l'Intention),.
Il y a d'autres arts internes comme le Neijiaquan (ou Boxe de l'Ecole Interne), Songxiquan (ou Boxe de Songxi), Baimeiquan (ou Boxe de "Sourcils Blancs", surnom d'un moine taoïste), le Ziranquan (ou Boxe Naturelle) et aujourd'hui le Yiquan (ou Boxe de l'Intention). Il y a aussi des arts dits semi-internes et semi-externes, ce sont le Tongbeiquan (ou Boxe qui Traverse le Dos), le Liuhequan (ou Boxe des Six Harmonies), le Baihequan (ou Boxe de la Grue Blanche), etc.
les sources : http://www.cect-sanyuan.org/docs/intro.htm