Nouveaux crédits à The Housing Bank for Algeria

[morjane]

The Housing Bank for Trade & Finance-Algeria a lancé une étude de marché concernant les demandes des clients relatifs au crédit à la consommation.

Suite aux résultats de cette étude, Housing Bank a décidé de proposer de nouveaux produits à compter du 15 de ce mois.

Ces offres concernent les crédits au mariage, au voyage et à la Formation .

(...) En effet, le plafond des crédits accordés aux futures mariés peut atteindre les 500 000 dinars remboursables sur trois ans, le crédit à la formation concerne toute personne désireuse de se perfectionner à travers une formation et répondant aux conditions de la banque.

(...)Le prêt peut atteindre les 400 000 dinars, remboursable sur deux ans ; enfin, le crédit au voyage peut atteindre les 200 000 dinars remboursables en l’espace de deux ans avec, bien sûr, un taux d’intérêt de l’ordre de 8% pour tous les produits proposés. L’octroi du prêt se fait en l’espace de quelques jours. «Si le dossier est complet, la procédure du traitement ne dépassera pas une semaine», expliquera le directeur général.

(...)Toute personne intéressée par le crédit au mariage doit avoir un salaire minimal de 20 000 dinars, et celui intéressé par le crédit pour l’achat d’un logement doit avoir un salaire minimal de 25 000 dinars.

Housing Bank lance de nouveaux produits

[mkh]

Salâm,

Chouette, les joies de l'usure et de la poudre aux yeux gagnent du terrain en Algérie.

S2.V275 Ceux qui mangent [pratiquent] de l'intérêt usuraire ne se tiennent (au jour du Jugement dernier) que comme se tient celui que le toucher de Satan a bouleversé. Cela, parce qu'ils disent: ‹Le commerce est tout à fait comme l'intérêt› Alors qu'Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt. Celui, donc, qui cesse dès que lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu'il a acquis auparavant; et son affaire dépend d'Allah. Mais quiconque récidive... alors les voilà, les gens du Feu! Ils y demeureront éternellement.

S2.V276 Allah anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumònes. Et Allah n'aime pas le mécréant pécheur.

S2.V278 Ô les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l'intérêt usuraire, si vous êtes croyants.

S2.V279 Et si vous ne le faites pas, alors recevez l'annonce d'une guerre de la part d'Allah et de Son messager. Et si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Vous ne léserez personne, et vous ne serez point lésés.


S3.V130 Ô les croyants! Ne pratiquez pas l'usure en multipliant démesurément votre capital. Et craignez Allah afin que vous réussissez!

S4.V161 et à cause de ce qu'ils prennent des intérêts usuraires - qui leur étaient pourtant interdits - et parce qu'ils mangent illégalement les biens des gens. A ceux d'entre eux qui sont mécréants Nous avons préparé un châtiment douloureux.

S30.V39 Tout ce que vous donnerez à usure pour augmenter vos biens au dépens des biens d'autrui ne les accroît pas auprès d'Allah, mais ce que vous donnez comme Zakat, tout en cherchant la Face d'Allah (Sa satisfaction)... Ceux-là verront [leurs récompenses] multipliées.

Je précise que l'intérêt usuraire est interdit en Islam pour les deux parties (le banquier/l'usurier et le client/ la victime consentante). Normalement dans un pays musulman qui se respecte il y a un prélèvement institutionnel de la zakât et une partie de cette zakât peut être dédiée à l'aide au mariage pour les personnes en difficulté (sans qu'il y ait d'asservissement financier).

[Bachi]

MKh, salut,

Sans réclamer d'intêrets, comment la banque pourrait-elle payer ses employés et tous ses autres frais d'opération?
Et comment pourrait-elle garantir, en période inflationnaire, le même pouvoir d'achat de ses fonds ?

[mkh]

Salut à toi,

Il faut réussir à penser en dehors du cadre, comme le diraient les anglo saxons. Croire qu'en dehors du système économique actuel (d'inspiration protestante) et basé sur l'usure point de salut économique est une erreur. Il y a nombre de banques islamiques qui ont le vent en poupe actuellement et ce même auprès de non musulmans soucieux d'éthique et de justice. Cela dit mes connnaisances en économie sont rudimentaires et je ne peux entrer dans un débat de fonds avec peu de connaissances.

Tappe finances islamiques ou banques islamiques sur google et tu verras qu'il y a mille et une alternatives à l'injustice usuraire (profiter du besoin d'autrui pour gagner de l'argent facile sans échange de bien de travail ou de service).

Bien à toi

[Bachi]

Ok,

Merci, même si tu n'as pas répondu à mes interrogations.
J'espère que dans ce forum, il y ait quelqu'un qui pourrait le faire.
Gracias, again

[mkh]

Merci, même si tu n'as pas répondu à mes interrogations.
J'espère que dans ce forum, il y ait quelqu'un qui pourrait le faire.
Gracias, again

J'avais lu un article très complet sur le monde qui expliquait comment fonctionnaient les banques islamiques, en gros ça tourne autour de l'investissement éthiques à la bourse (cad pas dans l'alcool, la pornographie, l'usure, etc..)

Sinon y'a quelquechose de très synthétique :

http://www.saphirnet.info/article_1312.html

Servidor !

[Bachi]

J'ai lu mais c'est tres synthétique comme tu as dit. Trop.



Le principe général de la banque islamique est de s’engager à partager à la fois les profits et les pertes de ses clients.
Donc, il y aurait possibilité de partage des profits. On n'est pas loin des dividendes qu'on peut aisément assimiler aux intêrets.

Je crois qu'il y a un terme qu'il faudrait préciser. Qu'entendons-nous par usuraire?
Toutes les législations, musulmanes ou non, interdisent les taux excessifs.
Alors, encore, une fois, qu'interdit l'Islam au juste?
Er riba, je ne sais ce que cela concrèetement veut dire.

[Al-Fares]

C'est vrai que une banque sans les interets ne fera pas beaucoup d'argent, mais elle en fait dans; les frais et services, le "change" , et dans les investissements....

[mkh]

Bachi, il y a une énorme différence entre un dividende que l'on gagne par un investissement qui se concrétise en travail et un intérêt que l'on gagne sur un prêt.


C'est portant simple : tu achète une pomme 10 francs et tu la vends 20 francs moi je te prête 5 francs et bien je gagne la moitié du bénéfice après avoir déduit le fruit de ta sueur qui est le travail. Ca c'est Halâl, c'est un investissement, car si tu n'arrive pas à vendre la pomme et qu'elle pourrie moi je perds mes 5 francs et toi ton temps de travail.

Maintenant le même cas de figure avec une banque classique je te prête cinq francs et dès le début je te réclame un intérêt (que ton investissement soit fructueux ou non) la je ne partage pas le risque et l'usufruit est une contrepartie financière ou le facteur travail et risque n'entrent pas en jeu. En somme j'ai profité du fait que tu n'avais pas pour te prêter de l'argent en échange d'un intérêt.

En Islam il n'y a pas de taux usurier, car tout taux est usurier. Soit je te prête et tu me rembourse la somme sans y ajouter un copec, soit j'entre avec toi dans le capital et je risque avec toi si tu gagne je gane et si tu perds je perds.

[mkh]

C'est vrai que une banque sans les interets ne fera pas beaucoup d'argent, mais elle en fait dans; les frais et services, le "change" , et dans les investissements....

Le système des intérêts pousse à l'apparition de sangsues qui gagnent de l'argent sans contrepartie matériel ou de risque, il diminue la valeur du travail et de l'entreprise et crée des bulles spéculatives basées sur du vent. Ce système engendre l'innégalité et ponctuellement de plus ou moins grosses crises comme celle de 29.

[benteljazair]

Salam
@Bachi
This link has already been given on FA http://www.fleurislam.net/media/doc/...islamique.html
You can also read the glossary of Islamic banking terms from the web site of the IBB http://www.islamic-bank.com/islamicb...ome/1/Home.jsp
And here you can read about books in english on this topic http://onlineislamicstore.com/commerce.html
I agree with you mkh.
I personally think that in Algeria we are moving to a dangerous direction.
1- we need loans to have access to basic needs that used to be considered as rights
2 – no other way but to get into debts by taking loans with interests and risk bankruptcy in the future
It is far from our religion and far from our values…
At a global level I think that the whole world needs a new riba free monetary system to free underdeveloped countries from the burden of debts. Year after year we have to pay back more than the original loan it never stops, the governments starve their people to pay back the western countries taht make their economy prosper on the dead bodies of the poor.

Salam

[Bachi]

C'est portant simple : tu achète une pomme 10 francs et tu la vends 20 francs moi je te prête 5 francs et bien je gagne la moitié du bénéfice après avoir déduit le fruit de ta sueur qui est le travail. Ca c'est Halâl, c'est un investissement, car si tu n'arrive pas à vendre la pomme et qu'elle pourrie moi je perds mes 5 francs et toi ton temps de travail.

Méfie-toi du simplisme, MKH.

Quand tu empruntes à une banque, généralement tu peux faire de l'argent avec cet argent. Il est donc aussi Halal pour le banquier de demander à partager le gain que tu ferais.
S'il y a perte, eh bien le banquier, généralement, il est gros-Jean comme devant car tu pourrais déclarer faillite.
. Et puis, l'argent de la banque, il y a quelqu'un qui a sué pour le faire et quand il le met en dépôt, il est normal que son argent conserve au moins son pouvoir d'achat.

Ceci dit, on n'a pas encore trouvé de réponse ( à quel niveau d'interet commence l'usure? C'est quoi Er riba?)

[Stanislas]

Bonsoir tous le monde.

La banque de France par exemple emet chaque mois , une liste des taux d'interets max qu'aucune banque ne peut depasser ! cette liste est disponible sur le net. Au dela de ce seuil l'interet est appelé usure et donc punit par la loi.

C'est vrai que le mot riba ne fait pas la diffrence entre interets et usure....

[Bachi]

At a global level I think that the whole world needs a new riba free monetary system to free underdeveloped countries from the burden of debts.

Ici, lorsqu'il s'agit d'aide et de développement international, je suis d'accord.
Quand on efface la dette, on ne parle plus de riba, puisque capital et interets encourus sont effacés. Cela échappe à tout systeme bancaire. C'est de l'aide entre états.

[benteljazair]

usury = interests

Salam
I had to check the meaning of interest and usury.
Usury definition from wikipedia
"Usury (from the Latin usus meaning "used") was defined originally as charging a fee for the use of money. This usually meant interest on loans, although charging a fee for changing money (as at a bureau de change) is included in the original meaning. After moderate-interest loans became an accepted part of the business world in the early modern age, the word has come to refer to the charging of unreasonable or relatively high rates of interest. "

Bachi and Stanislas you make difference between usury and interests loans as we can read in this definition.
But in Islam there is no difference between the terms. Both are riba and riba is haram.
Salam