Apres Noe et David, voila.....

[zaki123]

vaguer dans le mystère de la création c'est des fois prendre des risques, car comme le coran le souligne tout ce qui est dit peut être retenue contre. Espérant ne pas dépasser les bornes je vais essayer de vous soumettre une simple réflexion personnelle. Ce n'est pas de la vérité absolue mais sa aide si quelqu'un est inscris en département de théologie pour faire une thèse. le sujet de la réflexion c'est quoi d'abords un Khalifat? Le coran cité deux Adam et David je ne sais pas si d'autres prophète avaient ce titre. D'après le coran la définition du titre khalifat est en fait un juge il cite '' oh David nous t'avons fait un khalifat....juge équitablement...."" un khalifat est en fait un juge.
chez les chrétiens la notion de juge a été occulté bien que la bible cite le cycle des juges avant même l'apparition des cycles des Rois. Chez les chrétiens jusqu'a l'avènement de notre prophete je ne pense pas que le monde chrétiens avait une bâtisse qui s'appelle Tribunal. Dans toute l'Europe et l'amerique il n'y avait que église et palais.
Le travail colossal fait par les musulmans se trouvait dans la législation. Toute la législation européenne actuelle n'est en fait que la législation arabo musulmane traduite en langue européenne.
L’Europe n'avait pas le choix la législation avait atténué les guerres intereuropéennes presque quotidienne.
Les musulmans ont montré en fait aux reste du monde comment user des textes législatifs sous contrôle d'une institution neutre inconnue par les européens qui le tribunal.
Dans le coran Noé et David deux Khalifat sur terre avaient tous marqué une chose fondamentale La conquête de la terre , le premier en construisant l’arche ou le bateaux ou le navire qui va permettre a l’homme de conquérir la terre par les mers, car la terre sèche était couverte de forets et les accès étaient très difficile pour ne pas dire impossible. La deuxième conquête fut par le fer doux découvert par David, cette technologie qui n’est pas évidente était rester entre les mains des juifs qui se sont scindés par la suite en israéliens juifs et chrétiens. La douceur du fer a permis aux ingénieurs Davidien de le couler façonner et enfin l’injecter. Les asiatiques n’ayant que le fer brute dure se sont resté dépendant des Davidiens. On appellera l’ère Davidiens toute les conquêtes accomplie par l’usage du fer doux. Les européens actuels ont trouvé tout finit tout accomplie par les anciens européens, ils n’y avait rien a rajouté sauf peut être dans le domaine des semis conducteurs, et même dans ce domaine ceux qui manipulait le fer dans les fours manipulait le silicium dans les mêmes conditions. L’électronique actuelle est née dans un FOUR.
Qui est le prochain khalifat et que va-t-il introduire ? Possible une autre conquête bien que tout le monde regarde vers l’espace il est aussi possible, sous les mers et océans. Le prochain khalifat doit donc emmener les hommes soit sous les mers soit les faire sortir de la terre. Y t’il des vents et des courants galactiques qui servent de véhicule comme les courants et les vents du globes ? Tout est possible.

[lugana]

que dit le Coran concernant l'activité de Toubal Caïn, descendant de 5 ou 6 générations, je crois, de Caïn, fils d'Adam et Eve ?

Car dans la Bible il est fait mention dès le chapitre 4 de la genèse de son métier de "forgeur de toute sorte d'instrument tranchant d'airain et de fer "

Alors que David, le roi , est apparu des siècles plus tard.

Quels sont les textes et les références du Coran sur ce point ?

Pour ce qui concerne les juges juifs, ce que tu dis est exact , ils ont existé avant l'intronisation du premier roi , le dernier étant Samuel le prophète..

[Bachi]

Franchement !...
Au 21eme siecle,
A l'ère de l'exploration de Mars, de la biogénétique, et de la nanotechnologie...
croire encore à ces légendes !
Epouvantable !...
Quelle misère !

[btp50]

L’électronique actuelle est née dans un FOUR.

Pas tout a fait quand meme !
Il est vrai que avant le silicium il a fallut fabriquer des triode des penthode dans une ampoule sous verre, mais bien avant le four, il y avait des postes à galènes une piere entourée de quelques spires de cuivres et ca marchai.
.

[houmaiz]

Toute la législation européenne actuelle n'est en fait que la législation arabo musulmane traduite en langue européenne.

Ah bon ! je viens juste de l'apprendre
Sharia et droit européen sont deux dénominations pour un même et un seul objet alors, donc on devrait s'entendre.
pfffffffff

[AANIS]

@ Zaki:
Et le droit romain, vous en faites quoi?

[Shirkless]

--قال محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان:
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِى ٱلأَرْضِ خَلِيفَةً الآية في قوله : {خَلِيفَةً} وجهان من التفسير للعلماء:
أحدهما : أن المراد بالخليفة أبونا ءادم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ؛ لأنه خليفة اللَّه في أرضه في تنفيذ أوامره . وقيل : لأنه صار خلفًا من الجن الذين كانوا يسكنون الأرض قبله ، وعليه فالخليفة : فعيلة بمعنى فاعل . وقيل : لأنه إذا مات يخلفه من بعده ، وعليه فهو من فعيلة بمعنى مفعول . وكون الخليفة هو ءادم هو الظاهر المتبادر من سياق الآية .
الثاني : أن قوله : {خَلِيفَةً} مفرد أريد به الجمع ، أي خلائف ، وهو اختيار ابن كثير . والمفرد إن كان اسم جنس يكثر في كلام العرب إطلاقه مرادًا به الجمع كقوله تعالىٰ : {إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّـٰتٍ وَنَهَرٍ} ؛ يعني وأنهار بدليل قوله : {فِيهَا أَنْهَارٌ مّن مَّاء غَيْرِ ءاسِنٍ} . وقوله : {وَٱجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} ، وقوله : {فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْء مّنْهُ نَفْساً} ؛ ...وإذا كانت هذه الآية الكريمة تحتمل الوجهين المذكورين . فاعلم أنه قد دلت آيات أخر على الوجه الثاني ، وهو أن المراد بالخليفة : الخلائف من ءادم وبنيه لا ءادم نفسه وحده . كقوله تعالىٰ : {قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَاء} .
ومعلوم أن ءادم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ليس ممن يفسد فيها ، ولا ممن يسفك الدماء . وكقوله : {هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰئِفَ فِى ٱلاْرْضِ} ، وقوله : {وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰئِفَ ٱلاْرْضِ} ، وقوله : {وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَاء} . ونحو ذلك من الآيات .
ويمكن الجواب عن هذا بأن المراد بالخليفة ءادم ، وأن اللَّه أعلم الملائكة أنه يكون من ذريته من يفعل ذلك الفساد وسفك الدماء . فقالوا ما قالوا ، وأن المراد بخلافة ءادم الخلافة الشرعية ، وبخلافة ذريته أعم من ذلك ، وهو أنهم يذهب منهم قرن ويخلفه قرن آخر .
تنبيــه
قال القرطبي في تفسير هذه الآية الكريمة : هذه الآية أصل في نصب إمام وخليفة ؛ يسمع له ويطاع ؛ لتجتمع به الكلمة وتنفذ به أحكام الخليفة ، ولا خلاف في وجوب ذلك بين الأمة ، ولا بين الأئمة إلا ما روي عن الأصم حيث كان عن الشريعة أصم إلى أن قال : ودليلنا قول اللَّه تعالىٰ : {إِنِّي جَاعِلٌ فِى ٱلأَرْضِ خَلِيفَةً} .وقوله تعالىٰ : {مَـئَابٍ يٰدَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَـٰكَ خَلِيفَةً فِى ٱلاْرْضِ} . وقال : {وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى ٱلاْرْضِ} . أي : يجعل منهم خلفاء إلى غير ذلك من الآي .

[Shirkless]

قال تعالى"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني إعلم ما لا تعلمون".
)))قال إبن كثير في تفسيره :
يخبر تعالى بامتنانه على بني آدم بتنويهه بذكرهم في الملأ الأعلى قبل إيجادهم بقوله: {وإذ قال ربك للملائكة} أي واذكر يا محمد إذ قال ربك للملائكة واقصص على قومك ذلك، {إني جاعل في الأرض خليفة} أي قوماً يخلف بعضهم بعضاً قرناً بعد قرن، وجيلاً بعد جيل، كما قال تعالى: {هو الذي جعلكم خلائف الأرض}، وقال: {ويجعلكم خلفاء الأرض}، وقال: {ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون} وليس المراد ههنا بالخليفة آدم عليه السلام فقط كما يقوله طائفة من المفسرين، إذ لو كان ذلك لما حسن قول الملائكة: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}، فإنهم أرادوا أن من هذا الجنس من يفعل ذلك، وكأنهم علموا ذلك بعلم خاص، أو بما فهموه من الطبيعة البشرية، فإنه أخبرهم أنه يخلق هذا الصنف من {صلصال من حمأ مسنون} أو فهموا من الخليفة أنه الذي يفصل بين الناس ما يقع بينهم من المظالم ويردعهم عن المحارم والمآثم (قاله القرطبي) .أو أنهم قاسوهم على من سبق كما سنذكر أقوال المفسرين في ذلك.
وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على اللّه، ولا على وجه الحسد لبني آدم كما قد يتوهمه بعض المفسرين، وقد وصفهم اللّه تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول أي لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه، وههنا لما أعلمهم بأنه سيخلق في الأرض خلقاً وقد تقدم إليهم أنهم يفسدون فيها فقالوا: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}؟ الآية. وإنما هو سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك، يقولون: يا ربنا ما الحكمة في خلق هؤلاء، مع أن منهم من يفسد في الأرض ويسفك الدماء؟ فإن كان المراد عبادتك فنحن نسبِّح بحمدك ونقدِّس لك أي نصلّي لك ولا يصدر منا شيء من ذلك، وهل وقع الاقتصار علينا؟ قال اللّه تعالى مجيباً لهم عن هذا السؤال: {إني أعلم ما لا تعلمون}، أي إني أعلم من المصلحة الراجحة في خلق هذا الصنف على المفاسد التي ذكرتموها ما لا تعلمون أنتم، فإني سأجعل فيهم الأنبياء، وأرسل فيهم الرسل، ويوجد منهم الصديقون والشهداء والصالحون، والعُبَّاد والزهاد، والأولياء والأبرار، والمقربون، والعلماء العاملون، والخاشعون والمحبون له تبارك وتتعالى، المتبعون رسله صلوات اللّه وسلامه عليهم .
وقيل: معنى قوله تعالى: {إني أعلم ما لا تعلمون} إني لي حكمة مفصلة في خلق هؤلاء والحالة ما ذكرتم لا تعلمونها، وقيل: إنه جواب {ونحن نسبِح بحمدك ونقدس لك}، فقال: {إني أعلم ما لا تعلمون} أي من وجود إبليس بينكم وليس هو كما وصفتم أنفسكم به. وقيل: بل تضمن قولهم: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبِّح بحمدك ونقدس لك} طلباً منهم أن يسكنوا الأرض بدل بني آدم، فقال اللّه تعالى ذلك: {إني أعلم ما لا تعلمون} من أن بقاءكم في السماء أصلح لكم وأليق بكم. ذكرها الرازي مع غيرها من الأجوبة واللّه أعلم.

[Sfintag]

Rien ne vaut la parole de nos savants.

[zaki123]

j'ai lu avec interet reste tout de meme pour moi et pour les intervenants une zone d'ombre
primo sur le plan archetectural dans quel pays de l'europe se trouve un edifice d'un tribunal?. personnelemnt je n'ai pas parcourus toute l'europe pour le savoir.
secondo pour l'exploration de mars je suis un peu septique. si on a besoin d'une parabole de deux metres pour envoyer un signal et le recevoir d'un satelite calculer le diametre qu'il faut pour recevoir un signal d'une sonde qui tourne autour de mars ou de la lune sachant que la distance entre un satelite et la terre fait d'apres wikipediahttp://fr.wikipedia.org/wiki/Satellite_artificiel
l'auteur cite: (a verifier par d'autre source)
Problématique de transmission
Puisqu'un satellite géostationnaire se trouve à environ 36 000 km d'altitude, une onde radio met un peu plus de 100 ms pour l'atteindre, et autant pour être acheminée à sa destination finale, d'où l'accusé de réception repart en sens inverse, le cheminement total représentant donc 400 ms. Non seulement ce délai se montre très gênant lors des communications téléphoniques (phénomène d'écho), mais il complique notablement la gestion des accusés de réception dans les transmissions par paquet, les en-cours se comptant alors par millions.
Exemple : sur un canal ATM courant à 622 Mb/s, il convient de remarquer que les bits en transit (déjà partis et pas encore arrivés) sont à tout moment au nombre de 124 millions, soit 15,5 Mo ! .