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LA Baraka de Lala Yamina

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  • LA Baraka de Lala Yamina

    Aurelie Picard Kourdane


    Par : Masanori Takahashi
    Dernière modification par katiaret, 17 octobre 2019, 13h56.
    dz(0000/1111)dz

  • #2
    L Algerie a connu depuis son occupation et jusqu a l indépendance 1962 et au dela de 1962 des centaines sinon milliers de cas de LALLA

    EBERHARD AIN SEFRA

    http://algerazur.canal*********/arch...5/7241948.html

    https://www.persee.fr/doc/crai_0065-...num_49_1_71548

    ET une autre Lalla
    La legende de Lalla Kh'didja
    Publié par The Algerian Speaker sur 31 Janvier 2014, 13:51pm

    Catégories : #Légendes - contes et histoires Algériennes...

    Kh'didja, qui était bergère, pouvait se transformer en chacal pour surveiller son troupeau lorsqu'elle se trouvait dans les pâturages.
    La légende de Lalla Khadidja puise son origine du prénom d'une jeune fille dotée de pouvoirs magiques, issue du village Ibelbaren dans l'actuelle commune de Saharidj, situé à 60 kilomètres à l'est du chef-lieu de wilaya. D'après une légende qui se transmet de génération en génération et qui remonte à un passé très lointain, Kh'didja était dotée de pouvoirs surnaturels. Elle pouvait par exemple déplacer les objets, tisser la laine, préparer le repas, moudre le blé et réaliser d'autres taches ménagères rien qu'en fermant les yeux et en pensant très fort à ce qu'elle voulait accomplir, le tout sans exécuter aucun geste. Ces faits lui ont valu une notoriété locale très importante.
    Les gens de son village racontent qu'à cette époque Kh'didja, qui était bergère, pouvait se transformer en chacal pour surveiller son troupeau lorsqu'elle se trouvait dans les pâturages. Un jour de marché hebdomadaire, et alors que les chefs de famille du village partaient faire leurs commissions, un villageois curieux suivra discrètement la jeune bergère dans les champs. Tout en gardant respectueusement ses distances de la jeune fille, le curieux aperçu un spectacle inimaginable. C'était l'heure de la prière du Dhor, lorsque Khadidja s'est littéralement envolée vers le sommet de Tamgout (2308 mètres) alors qu'elle avait au préalable confié son troupeau à un chacal.
    Le soir de retour au village, le curieux se dirigea directement vers Tajmaât où il raconta dans les détails ce qu'il avait vu dans la journée. Le lendemain, une poignée de villageois voulant vérifier la véracité des propos tenus par le curieux décide de suivre la jeune bergère. Ils eurent à constater les mêmes faits. Suite à cela, le sommet de cette montagne fut rebaptisée au nom de la bergère et devint de fait un lieu de culte et un lieu de pèlerinage après la mort de Kh'didja.
    Un mausolée a donc été édifié sur le lieu même de son domicile, dans son village.
    Depuis cette époque, le sommet de Tamgout est visité sept mercredis de suite chaque année durant les mois de juillet et d'août. Une autre légende raconte qu'une famille nombreuse portant le nom d'Ath Lahcène ne laissait guère Kh'didja tranquille. Des membres de cette famille étaient très indisciplinés et faisaient preuve de mesquinerie envers la bergère en lui volant les fruits de son jardin, en salissant les vêtements qu'elle laissait sécher au soleil, etc. Pour mettre un terme à ces exactions interminables et répétitives, Kh'didja pria Dieu pour que cette famille quitte les lieux. Un jour, un brouillard épais et dense vient recouvrir le village en le plongeant dans une obscurité complète, à tel point qu'on ne voyait absolument rien. Devant ce phénomène inexpliqué, la turbulente famille quitta les lieux pour s'exiler de l'autre côté du versant du Djurdjura, du côté de Beni Yenni, où l'on retrouve effectivement un village qui porte le nom des Ath Lahcène


    Personnellement je suis persuadé que ces dames ont << la baraka << et plus d une haute éducation et peut etre meme haute dignitaires.
    Cértaines dames <<nationales <<< ou indigènes ont aussi la baraka mais leur manque l experience des voyages et des liens intercontinentaux
    Ma recherche personnelle est que comment connaitre quelqu UNE QUI A LA BARAKA ? qui profite au prochain .!
    Dernière modification par m1111, 17 octobre 2019, 15h46.

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    • #3
      la supercherie qui a ses racines encore ancré dans tout le maghreb et une partie des pays africains ..

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      • #4
        La zaouïa Tidjanya

        La Tidjanya ou tariqa Tidjanya (en arabe, littéralement « la voie tijane », variantes tidiane, tidjane, tidjanie) est une confrérie (tariqa) soufie fondée par Ahmed Tijani en 1782 dans une oasis proche de Boussemghoun (El Bayadh).

        Mais en effet, La Tidjanya trouve son origine à Aïn Madhi (Laghouat), puis s'est diffusée dans un premier temps autour de Boussemghoune dans le désert algérien. Depuis son foyer d'origine en Algérie, la Tidjanya se répandit au Maroc, en Tunisie, en Arabie saoudite, en Mauritanie, en Sénégambie, au Mali, au Burkina Faso, au Tchad, au Soudan, au Nigéria, en Indonésie et au Pakistan. On le trouve également en Libye, en Égypte, en Syrie, en France et aux États-Unis. Actuellement la Tidjanya est la confrérie musulmane la plus répandue au monde. Le centre intellectuel, culturel et historique de la tariqa est Aïn Madhi où se trouve le siège du califat avec le palais de Kourdane. Le ksar abrite également la zaouïa mère de la confrérie qui conserve les tombeaux des chefs de la famille Tidjani.

        Dotée d'une école coranique dispensant un enseignement en sciences de la religion pour les étudiants algériens et étrangers, la confrérie Tidjania porte le nom de son fondateur Si Ahmed Tidjani, né en 1735 à Ain Madhi. Ce dernier reçut son enseignement du cheikh Al-Khalil avant de prendre son bâton de pèlerin pour sillonner les pays arabes et y étancher sa soif de connaissance en matière de religion et de jurisprudence. Il s'est éteint en 1815 dans la ville de Fès (Maroc) où il est enterré.

        Les méthodes pratiquées au sein de la confrérie Tidjania sont notamment "El Ouadhifa" qui repose sur la récitation de la "Fatiha" du Livre Saint une fois par jour, "El Maaloum" et "El Heilala" qui consiste en l'invocation de Dieu 1200 fois le vendredi après la prière d'El Asr.

        La confrérie Tidjania s'appuie sur un régime oligarchique dont le premier responsable est le Calife général (Khalifa), les Chouyoukh et Moqadem étant désignés par ce dernier (Calife général) pour la gestion des annexes de la zaouïa à l'intérieur et à l'extérieur du pays.

        La zaouïa Tidjania qui compte plus de 400 millions d'adeptes à travers le monde dispose également d'autres annexes en Algérie telles que les zaouïas d'Oughrout (Adrar), de Oued Souf (El Oued) et de Témacine (Ouargla). Elle jouit aussi d'une forte influence auprès des Musulmans dans de nombreux pays africains et bien d'autres dans le monde.

        La Zaouïa Tidjanya de Tamacine

        L a Zaouïa de Tamacine est l’une des plus grandes Zaouïa que compte la confrérie Tidjaniya a travers le monde. Elle est localisée dans le chef lieu de la commune de Tamacine qui est en même temps chef lieu du même arrondissement ou daïra relevant de la Wilaya de Ouargla.

        La Zaouïa de Tamacine se trouve a 3.5 km de la nationale reliant la vile de Touggourt a celle Ouargla chef lieu de la wilaya. Elle est donc distante de 12 km de la ville de Touggourt, de 150 km d’Ouargla et de 630 km d’Alger.

        Elle est située au sud-ouest de la cité millénaire de Tamacine, dans le lieu dit Tamelahat .Elle a été fondée en 1805 par Sidi El-Haj Ali Tamacine sur instruction de son maitre spirituel le cheikh sidi Ahmed Tijani, fondateur de la confrérie Tijaniya en 1782. Et depuis la date de sa fondation, cette Zaouïa n’a cessé de jouer au sein de la confrérie, un rôle prépondérant sous ses différents aspects : spirituel, social, culturel et civilisationnel.

        A la mort de Sidi Hajj Ali Tamacini, le Khilafa fut rendu à la descendance du Cheikh en l’occurrence à Sidi Mohamed El Habib (Qu’Allah l’agrée) qui mourut environ 8 ans après lui. Ainsi à leur immense maîtrise spirituelle particulière s’est ajoutée la maîtrise temporelle de la Voie.

        Il laissa comme héritier, à sa mort, Sidi Ahmed Ammar qui n’avait que 3 ans et qui, dès son adolescence, eut de nombreux déboires avec les colonisateurs français, ceux-ci n’hésitant pas à l’envoyer en résidence surveillée à Bordeaux (France). Durant cette période de troubles, la maîtrise de la Tariqa fut assumée, temporairement, par le Khalife de Tamacine, Sidi Mohamed El Aïd, et une fois le retour de Sidi Ahmed Ammar (Qu’Allah l’agrée) à Ain Madhi, la maîtrise de la Tariqa revint définitivement à la descendance de cheikh Ahmed Tidjane.

        La confrérie Tidjania s'appuie sur un régime oligarchique dont le premier responsable est le Calife général (Khalifa), les Chouyoukh et Moqadem étant désignés par ce dernier (Calife général) pour la gestion des annexes de la zaouïa à l'intérieur et à l'extérieur du pays.

        La zaouïa Tidjania qui compte plus de 400 millions d'adeptes à travers le monde dispose également d'autres annexes en Algérie telles que les zaouïas d'Oughrout (Adrar) et de Oued Souf (El Oued). Elle jouit aussi d'une forte influence auprès des Musulmans dans de nombreux pays africains et bien d'autres dans le monde.
        @ Sud-Horizons
        Publication : 30 mai 2018
        dz(0000/1111)dz

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        • #5
          La zaouïa Tidjania qui compte plus de 400 millions d'adeptes à travers le monde
          y'a un zero de trop . et encore , je reste gentil ..

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          • #6
            Je crois qu ils sont aprox une centaine de millions ..100 ou 140 M
            وقد طوَّفتُ في الآفاق حتى رضيتُ من الغنيمة بالإيابِ

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            • #7
              Je crois qu ils sont aprox une centaine de millions ..100 ou 140 M
              Cher bouberita,
              Les statistiques faites par la zaouïa nous avisent que le nombre des adeptes Tidjani a travers le monde s'élèverait a 350 millions de fidèles. Son mariage fut célébrée en 1871 à Alger islamiquement par le grand mufli Bou Kandoura et en présence de Monseigneur Lavigerie.. Tous les musulmans sont resté tristes du fait que ce message d'amour entre une chrétienne et un grand musulman n'a pas été sauvegardé et l'on cherche encore a le salir.. Mais que dalle, la Sunna gagne toujours. Le mariage du Sidi Ahmed, petit-fils du Cheikh Tijani, avec la jeune Aurélie, conclu selon la Sunna était la résultante d'un amour, humainement échangé entre un oriental et une occidentale ; phénomène naturel, à l'encontre de tout complexe confessionnel ou ethnique. Il s'agit donc d'une union nuptiale, légitimée aussi bien, par l'Islam que par toutes les législations mondiales.

              Je rappelle l’épitaphe sur la tombe d’Aurélie Picard : « Ici se trouve la tombe de Mme Aurélie épouse du Sidi Ahmad Ammar petit-fils du Ghaouth Sidi Ahmad Tijani. Décédée avec la foi musulmane par l’attestation de tous les Musulmans qui l’ont connu dans la Zaouiya de Kourdane, Agée de 84 ans, le lundi 28 Août 1933. ».
              A chaque instant la vérité nous interpelle, y sommes nous attentifs.
              Rien n'est de moi, Je vous irrigue des écrits et de la connaissance des grands.

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              • #8
                la supercherie qui a ses racines encore ancré dans tout le maghreb et une partie des pays africains ..
                tu évoque ici l'histoire de l'islam en France

                dz(0000/1111)dz

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                • #9
                  La grandeur de l'Islam et l'ouverture de la Sunna restera a jamais victorieuse grâce a ce grand cheikh Tijani dont les fils se sont comporté avec toute la grandeur et le respect de la Sunna Mohammadienne. Personne ne pourra plus accuser l'Islam d'avoir été impartial. C'est la Sunna qui a permis le mariage avec des chrétiennes ou des juives. Le fiqh, est quant à lui sans ambiguïté et énonce clairement qu'un musulman peut sans aucun problème épouser une non musulmane, fut-elle juive ou chrétienne.. Toute autre chose n'est que bagatelle ou commérage.
                  A chaque instant la vérité nous interpelle, y sommes nous attentifs.
                  Rien n'est de moi, Je vous irrigue des écrits et de la connaissance des grands.

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                  • #10
                    Katiaret

                    tu évoque ici l'histoire de l'islam en France*
                    on a commencé a entendre parler de l'islam de france que recemment . mais en realité ses premisses date de bien plus loin que ca .. des fois , bien connaitre et maitriser ton ennemi , est plus payant que d'essayer de le faire disparaitre ou le detruire completement . surtout quand c'est chose quasi impossible .. j'ai toujours eu la net conviction que la france coloniale n'est pas resté autant de temps uniquement de par sa superiorité militaire ...

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                    • #11
                      Discus

                      ta raison l'histoire des bureaux arabe de la France colonial et les métropolitaine de l’Afrique colonial est connue .
                      dz(0000/1111)dz

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                      • #12
                        l'histoire des bureaux arabe de la France colonial et les métropolitaine de l’Afrique colonial est connue
                        Cher katiaret,
                        Oui, c'est connu, ne fussent les guerres infernales des confréries contre l'occupant et leurs résistance continuelles, la France se serait pleinement éternisé en terre algérienne. Heureusement que l'Emir Abdelkader, Sidi Bouamama, Ouled Sid Cheikh, Lala Nsoumer, El Mokrani, El Maghili et beaucoup d'autres étaient présents.
                        A chaque instant la vérité nous interpelle, y sommes nous attentifs.
                        Rien n'est de moi, Je vous irrigue des écrits et de la connaissance des grands.

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                        • #13
                          @ said2010
                          la France a fait subir beaucoup d'horreurs aux Algériens de résistance .
                          Ces hommes déportes en nouvelle Calédonie . ce sont pas des criminelles . ce sont des Combattant de la liberté . en Algérie contre le colonialisme Français . aux contraire c'est la France coloniale que normalement avoir hontes de ces actes criminelle envers ces innocent et aux peuple algérien
                          dz(0000/1111)dz

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                          • #14
                            Qui écrit l'Histoire du Maghreb en France ? : Pierre Vermeren

                            dz(0000/1111)dz

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