Tweet
Samir Amine est né le 3 septembre 1931 en tant que fils d'un Egyptien et d'une Française (les deux médecins) au Caire. Son enfance et jeunesse, les a passé au Port Saied; où il fréquentait le collège français qu'il a quitté en 1947 avec le Baccalauréat. De 1947 à 1957, il a étudié à Paris, les sciences économiques (1957) mais avec des diplômes qui ont précédé dans les sciences politiques (1952) et dans les statistiques (1956). Dans son autobiographie le Itinéraire intellectuel (1993), il écrit qu'il s'est consacré seulement un minimum de travail dans la préparation des examens universitaires, pour pouvoir consacrer le temps essentiel à son action de militant.
Samir Amine se joint directement après son arrivée à Paris au parti communiste, il était tombé inévitablement dans les argumentations intellectuelles et politiques des gauches et de leurs différentes fractions sur la façon dont elles devraient marquer la scène intellectuelle de la métropole française d'autres deux à trois décennies. Sa distance ultérieure au Soviétique marxisme et son paradigme de développement trouvent ses arrière-plans biographiques de ces au début années, dans lesquelles Samir Amine avec d'autres étudiants du Tiers-Monde a publié la revue Étudiants à des Anticolonialistes.
en 1957, Samir Amine présente sa dissertation (un des moniteurs était François Perroux). Comme titres il a proposé: Aux origines du sous-développement. * L'accumulation capitaliste à l'échelle mondiale. Même à Paris des années de l'époque ce titre était trop explosif, et ses moniteurs essayaient de le convaincre de lui choisir un autre titre:
* Les effets structurels de l'intégration internationale des économies précapitalistes.
* Une étude théorique tu mécanisme qui a engendré les économies dites sous-développées.
Samir Amine fait de cette partie dans sa dissertation le principe de sa thèse, où il fait comprendre que le sous-développement un produit du capitalisme, d’une façon qui n’avait jamais été défendue, auparavant, d’une manière comparable.
La thèse de Samir Amine était, en effet, nouvelle dans les débats des périphéries et des politiques de développement qui étaient dans son point de vue, seulement dans une phase d'amélioration initiale.
Après conclusion de sa dissertation Samir Amine a quitté le Caire, où il était de 1957 à 1960 chef tu service des Études du Développement l'Organisme Economique. Il est venu ainsi dans une certaine mesure dans la caverne du lion, car dans ce pays, la poursuite du plan de développement de l'Egypte a été projeté d’une façon qui avait contraint Samir Amine et faisait objet de plusieurs constatations. Suite à cela, Samir Amine a quitté le Caire, pour devenir un des conseillers au ministère d'études dans Bamako (le Mali) (1960 à 1963).
en 1963, on a offert à Samir Amine une coopération dans l'institut à des Africain de Développement et de Planification Économique (IDEP). D'ici 1970, il travaille, entre-temps aussi en tant que professeur à l'université des Poitiers, plus tard, il travaille dans un institut organisé par l'ONU à Dakar en collaboration avec les universités de Dakar et de Paris (Paris VIII, Vincennes). en 1970, Samir Amine se chargeait alors de la direction du IDEP, lequelle il dirigeait jusqu'en 1980. On ajoute, qu’il organisé de grandes conférences qui ont traité les questions de développement intellectuels du Tiers-monde. Ainsi en 1972 la première conférence était entre théoriciens du capitalisme périphérique et les théoriciens de dépendance d'Amérique latine les plus proéminents (Cardoso, Quijano entre autres).
Samir Amine a publié plus de trente livres; la plupart d'eux ont été traduits en beaucoup de langues. Son premier travail incontestable était « L'accumulation à l'échelle mondiale (1970) ». Un autre livre apparu au même temps aussi, il s’agit du Le développement inégal (1973). Une série de publications, dans lesquelles Amine fait lumière sur sa théorie où il a traité des études nationales concrètes se situant entre l'Egypte, le Mali, la Guinée, le Ghana, États du Maghreb, la Côte d'Ivoire, le Sénégal, l'Afrique de l'ouest au total, région arabe). On citera également : Classe et nation dans l'histoire et la crise contemporaine (1979). Il écrit également :
• Le développement du capitalisme en cote d’ivoire.
• Le monde des affaires sénégalais.
• L’économie du Maghreb.
• Le Maghreb moderne.
• L’Afrique de l’Ouest bloquée.
• Le développement inégal, essai sur les formations sociales du capitalisme périphérique. La crise de l’impérialisme en collaboration avec A. Faire, H. Hussein, G. Massiah.
• La nation arabe, nationalisme et lutte de classe.
• La loi de valeur et le matérialisme historique.
• Trois expériences africaines : le Mali, la Guinée et le Ghana
Un grand homme tout simplement qui illustre les facettes noires de l'impérialisme. Livre que j'ai lu avec beaucoup d'intérêt. Je partagerai avec vous ses différentes analyses.
Samir Amine se joint directement après son arrivée à Paris au parti communiste, il était tombé inévitablement dans les argumentations intellectuelles et politiques des gauches et de leurs différentes fractions sur la façon dont elles devraient marquer la scène intellectuelle de la métropole française d'autres deux à trois décennies. Sa distance ultérieure au Soviétique marxisme et son paradigme de développement trouvent ses arrière-plans biographiques de ces au début années, dans lesquelles Samir Amine avec d'autres étudiants du Tiers-Monde a publié la revue Étudiants à des Anticolonialistes.
en 1957, Samir Amine présente sa dissertation (un des moniteurs était François Perroux). Comme titres il a proposé: Aux origines du sous-développement. * L'accumulation capitaliste à l'échelle mondiale. Même à Paris des années de l'époque ce titre était trop explosif, et ses moniteurs essayaient de le convaincre de lui choisir un autre titre:
* Les effets structurels de l'intégration internationale des économies précapitalistes.
* Une étude théorique tu mécanisme qui a engendré les économies dites sous-développées.
Samir Amine fait de cette partie dans sa dissertation le principe de sa thèse, où il fait comprendre que le sous-développement un produit du capitalisme, d’une façon qui n’avait jamais été défendue, auparavant, d’une manière comparable.
La thèse de Samir Amine était, en effet, nouvelle dans les débats des périphéries et des politiques de développement qui étaient dans son point de vue, seulement dans une phase d'amélioration initiale.
Après conclusion de sa dissertation Samir Amine a quitté le Caire, où il était de 1957 à 1960 chef tu service des Études du Développement l'Organisme Economique. Il est venu ainsi dans une certaine mesure dans la caverne du lion, car dans ce pays, la poursuite du plan de développement de l'Egypte a été projeté d’une façon qui avait contraint Samir Amine et faisait objet de plusieurs constatations. Suite à cela, Samir Amine a quitté le Caire, pour devenir un des conseillers au ministère d'études dans Bamako (le Mali) (1960 à 1963).
en 1963, on a offert à Samir Amine une coopération dans l'institut à des Africain de Développement et de Planification Économique (IDEP). D'ici 1970, il travaille, entre-temps aussi en tant que professeur à l'université des Poitiers, plus tard, il travaille dans un institut organisé par l'ONU à Dakar en collaboration avec les universités de Dakar et de Paris (Paris VIII, Vincennes). en 1970, Samir Amine se chargeait alors de la direction du IDEP, lequelle il dirigeait jusqu'en 1980. On ajoute, qu’il organisé de grandes conférences qui ont traité les questions de développement intellectuels du Tiers-monde. Ainsi en 1972 la première conférence était entre théoriciens du capitalisme périphérique et les théoriciens de dépendance d'Amérique latine les plus proéminents (Cardoso, Quijano entre autres).
Samir Amine a publié plus de trente livres; la plupart d'eux ont été traduits en beaucoup de langues. Son premier travail incontestable était « L'accumulation à l'échelle mondiale (1970) ». Un autre livre apparu au même temps aussi, il s’agit du Le développement inégal (1973). Une série de publications, dans lesquelles Amine fait lumière sur sa théorie où il a traité des études nationales concrètes se situant entre l'Egypte, le Mali, la Guinée, le Ghana, États du Maghreb, la Côte d'Ivoire, le Sénégal, l'Afrique de l'ouest au total, région arabe). On citera également : Classe et nation dans l'histoire et la crise contemporaine (1979). Il écrit également :
• Le développement du capitalisme en cote d’ivoire.
• Le monde des affaires sénégalais.
• L’économie du Maghreb.
• Le Maghreb moderne.
• L’Afrique de l’Ouest bloquée.
• Le développement inégal, essai sur les formations sociales du capitalisme périphérique. La crise de l’impérialisme en collaboration avec A. Faire, H. Hussein, G. Massiah.
• La nation arabe, nationalisme et lutte de classe.
• La loi de valeur et le matérialisme historique.
• Trois expériences africaines : le Mali, la Guinée et le Ghana
Un grand homme tout simplement qui illustre les facettes noires de l'impérialisme. Livre que j'ai lu avec beaucoup d'intérêt. Je partagerai avec vous ses différentes analyses.
!
Commentaire