L'interdit de dormir sur le ventre.

[Nadyr]

merci bcp
je ne le savait pas

[iris]

لفت انتباهي ان كثيرا من الناس لايعرفون ان النوم على البطن منهي عنه على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ...

فأحببت ان ألفت انتباهكم الى هذا الموضوع من الادله التي وردت في السنه والادله الطبيه الحديثه...

أن لا يضطجع على بطنه أثناء نومه ليلاً ولا نهاراً

لما ورد أن النبي عليه الصلاة والسلام قال (إنها ضجعة أهل النار). وقال

(إنها ضجعة يبغضها الله عز وجل) رواه أبو داود بإسناد صحيح.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :" رأى رسول الله صلى

الله عليه و سلم رجلاً مضطجعاً على بطنه فقال

إن هذه ضجعة يبغضها الله و رسوله ". رواه الترمذي بسنده .

و ما رواه أبو أمامه رضي الله عنه قال :" مر النبي صلى الله عليه و سلم

على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برجله و قال : قم واقعد فإنها نومة جهنمية " رواه بن ماجة .

وقد أثبت الطب الحديث أن النوم على الشق الأيمن هو الأفضل في تحقيق السكن الصحي والجسدي للنائم .

فمن أسرارالنوم على الشق الأيمن :

- أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف حملاً .

- و تكون الكبد مستقرة لا معلقة .

- و المعدة جاثمة فوقها بكل راحتها .

- أسهل لإفراغ ما بداخلها من طعام بعد هضمه .

- النوم على الشق الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تسهل وظيفة

القصبات الرئوية اليسرى في سرعة طرحها لإفرازاتها المخاطية .

كما أثبتت بعض الدراسات أن توسد اليد اليمنى مع الجانب الأيمن

للدماغ يؤدي إلى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من

الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي

مضار النوم على الظهر :

- تسبب التنفس الفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظهر

لاسترخاء الفك السفلي .

والتنفس من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في

الشتاء ، كما يسبب جفاف اللثة و من ثم إلى التهابها الجفافي ، كما أنه يثير

حالات كامنة من فرط التصنع أو الضخامة اللثوية .

- في هذه الوضعية أيضاً فإن شراع الحنك و اللهاة يعارضان فرجان الخيشوم

و يعيقان مجرى التنفس فيكثر الغطيط و الشخير .

- يستيقظ المتنفس من فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب

رائحة فم كريهة .

- هذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليس مستقيماً و إما يحوي على

انثناءين رقبي و قطني .

- تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتادها لفترة طويلة .

مضار النوم على الشق الأيسر :-

القلب حينئذ يقع تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي هي أكبر من اليسرى مما

يؤثر في وظيفته و يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .

- تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط على القلب و الكبد .

- يبقى الكبد الذي هو أثقل الأحشاء غير ثابت بل معلقاً بأربطة و هو موجود

على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغها .

- وقد أثبتت التجارب التي أجراها غالتيه و بوتسيه **** إن مرور الطعام من

المعدة إلى الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 ـ4,5 ساعة إذا كان النائم

على الجانب الأيمن و لا يتم ذلك إلا في 5 ـ 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر .

من هنا عُلم سماحة هذا الدين في آدابه وحرصه على تحقيق كل منفعة

للعباد ودفع كل مفسدة كانت حسية أو معنوية .

اسأل الله العلي القدير ان ينفع به كل من قرأه

....

[pragmatic]

J'ai déjà passé plus d'une semaine à dormir dans une mosquée, je mangeais, dormais, ...

La nuit j'avais peur des jnouns.

accueil pour la nuit (pour les voyageurs) oui c'est un de ses fonctions.

les jnoun? lesquels?

[MisterOver]

au fond de la mosquée s'allonger. j'irai te dire "rentre chez toi"

J'ai déjà passé plus d'une semaine à dormir dans une mosquée, je mangeais, dormais, ...

La nuit j'avais peur des jnouns.

[pragmatic]

Bientôt, ça va être un endroit pour aller boire un verre

D'ailleurs, la mosquée de Paris a un super salon de thé.

Enfin, c'est un endroit ou on se repose, on est chez Rabi. T'imagine si tu vas dans une mosquée, et tu te mets à faire des cauchemars, ou tu te mets à ronfler, ou pire que ça si tu fais un rêve érotique et tu commence à faire des bruits bizarre !!

En plus, on n'a pas besoin d'un hadith pour aller s'allonger au fond, et pas à côté d'el minbar.

Oui je concois bien le fait d'aller boire un verre. (de thé s'entend ) tout dépend des paroles qui seront échangées avec les convives. je ne t'apprends rien. l'ami.

bon je pense pas que la mosquée est faite pour se reposer dans le sens de sieste. c'est un lieu de recuillement il faut respecter cette vocation. sinion il faut aller ailleurs.

Quant aux réves dont tu parles . tu sais trés bien Que Dieu a dit clairement qu'il ne peut nous en vouloir pour ce que l'on ne domine pas. l'inconscient. raf3 el kalem.

au fond de la mosquée s'allonger. j'irai te dire "rentre chez toi"

[Walidk]

Nous sommes dans les règles de respect et de savoir vivre. Faut pas oublier que le prophète Muhamad (psl) est venu chez une population presque primaire, fallait leur expliquer tout. EL a3rab n'étaient pas connus par leur savoir vivre, ni pour la subtilité d'esprit.

Justement, raison de plus pour qu'il se pronoce sur leurs manières...
Maintenant, citer un hadith là où il faut et quand il le faut, c-à-d, dans de pareilles circonstances est une bonne chose...

[MisterOver]

Ce n'est pas le sujet...Sauf si tu en sais quelque chose à propos de ce qu'ils auraient pu dire à quelqu'un allongé sur son ventre dans un lieu de culte...

Nous sommes dans les règles de respect et de savoir vivre. Faut pas oublier que le prophète Muhamad (psl) est venu chez une population presque primaire, fallait leur expliquer tout. EL a3rab n'étaient pas connus par leur savoir vivre, ni pour la subtilité d'esprit.

[Walidk]

Plus censé que Sidna 3issa, Sidna Moussa, ... ?

Ce n'est pas le sujet...Sauf si tu en sais quelque chose à propos de ce qu'ils auraient pu dire à quelqu'un allongé sur son ventre dans un lieu de culte...

[MisterOver]

sérieusement oui. je te suis. mais c'est pas un endroit où on vient piquer une tite sieste. quand même.

Bientôt, ça va être un endroit pour aller boire un verre

D'ailleurs, la mosquée de Paris a un super salon de thé.

Enfin, c'est un endroit ou on se repose, on est chez Rabi. T'imagine si tu vas dans une mosquée, et tu te mets à faire des cauchemars, ou tu te mets à ronfler, ou pire que ça si tu fais un rêve érotique et tu commence à faire des bruits bizarre !!

En plus, on n'a pas besoin d'un hadith pour aller s'allonger au fond, et pas à côté d'el minbar.

[MisterOver]

Les hadiths ne peuvent être étudiés sans connaître les circonstances dans lesquelles ils ont été dits...
Le Prophète (QSSL) enseignait en plus de la religion, les bonnes manières...
Pour une telle manière ou une autre, on préfère citer son exemple à celui d'un autre personnage historique, puisque Mohammed (QSSL) pour les musulmans (et même pour des non mlusulmans) reste le plus sensé des hommes...

Plus censé que Sidna 3issa, Sidna Moussa, ... ?

[Walidk]

Sauf que le souci dans le ce domaine est que c'est trop temporel, tout dépend des standards de l'époque. L'Islam n'est pas un guide de savoir vivre pratique. On peut en déduire un certain nombre de règles, mais on ne peut pas les appliquer directement.

Porter un pantalon qui dépasse la cheville n'était pas bien vu à l'époque, parce que c'était le symbole de l'arrogance, mais ça a disparu maintenant. D'ailleurs c'est pour cela que les salafistes adorent les pantacourt.

Enfin, sur tout ce qui est règles d'habillement, ... Les règles sont très simple : Ne pas attirer l'attention, être respectable et respectueux.

Les hadiths ne peuvent être étudiés sans connaître les circonstances dans lesquelles ils ont été dits...
Le Prophète (QSSL) enseignait en plus de la religion, les bonnes manières...
Pour une telle manière ou une autre, on préfère citer son exemple à celui d'un autre personnage historique, puisque Mohammed (QSSL) pour les musulmans (et même pour des non mlusulmans) reste le plus sensé des hommes...

[pragmatic]

C'est dommage, parce qu'à l'époque la mosquée était une vraie maison de Rabi, on y faisait tout, on donnait des cours, on logeait ceux qui n'ont pas de logement, c'était un endroit d'accueil, mais pas un endroit austère comme c'est le cas actuellement.

sérieusement oui. je te suis. mais c'est pas un endroit où on vient piquer une tite sieste. quand même.

[MisterOver]

A l'époque il en fallait. Le peuple d'arabie n'étatit pas celui d'aujourd'hui.

C'est dommage, parce qu'à l'époque la mosquée était une vraie maison de Rabi, on y faisait tout, on donnait des cours, on logeait ceux qui n'ont pas de logement, c'était un endroit d'accueil, mais pas un endroit austère comme c'est le cas actuellement.

[pragmatic]

Ah bon, puisque quand tu fais la prière, tu ne les montres pas à celui qui est derrière toi?

Il est sensé être concentré dans la priére. il n'est plus là le prieur en principe. il ne voit rien d'autre que la raison qui a fait qu'il soit dans la mosquée.

[MisterOver]

Un texte sacré (vérifié) est toujours bon à connaître...ça tranche entre les différents avis...et ça oriente des gens qui ne cherchent pas trop à réfléchir...

Sauf que le souci dans le ce domaine est que c'est trop temporel, tout dépend des standards de l'époque. L'Islam n'est pas un guide de savoir vivre pratique. On peut en déduire un certain nombre de règles, mais on ne peut pas les appliquer directement.

Porter un pantalon qui dépasse la cheville n'était pas bien vu à l'époque, parce que c'était le symbole de l'arrogance, mais ça a disparu maintenant. D'ailleurs c'est pour cela que les salafistes adorent les pantacourt.

Enfin, sur tout ce qui est règles d'habillement, ... Les règles sont très simple : Ne pas attirer l'attention, être respectable et respectueux.