Les paroles et actions du prophete Mohammed

[confiture]

dieu a interdit la viande de porc
mais toi tu as voulut tassocier a lui en interdisant le porc en entier
et meme lane

Bien, avec toi on sait maintenant que le Prophète ne devait pas savoir faire la prière, puisque tu as dit :

coomme je test dit cest juste une question de temp pour savir comment faire la priere quavec le coran

Maintenant en disant que la graisse du porc est licite et donc nous accuser de l'avoir interdite, cela revient tout simplement à dire que le Prophète et ses compagnons en consommaient parce qu'il ne pouvaient désobéir à Allah lorsqu'il leur dit
:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
ô les croyants : ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu'Allah vous a rendues licites. Et ne transgressez pas. Allah, (en vérité,) n'aime pas les transgresseurs.

Ce qui est sûr par contre c'est que tu es prêt à sacrifier une souillure et en prononçant le nom D'Allah et donc la rendre hallal juste pour que tu puisse bouffer une partie du kouchoun qui n'a pas été désignée dans le Coran !!!


قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Dis : "Dans ce qui m'a été révélé, je ne trouve d'interdit, à aucun mangeur d'en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu'on a fait couler, ou la chair de porc - car c'est une souillure - ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu'Allah." Quiconque est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes Pardonneur et Miséricordieux.

Rappelle-toi le coranite, tu nous as dit t'interdire le vin ....Certainement en obéissant à ce verset :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ô les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination (souillure), oeuvre du Diable. écartez-vous en, afin que vous réussissiez.

[babeloued]

Oui, doit y avoir un marché prometteur dans le kouchoun ....n'est-ce pas

Je suppose que le coranite babeloued est d'accord avec son frère le coranite momo sur la consommation d'une partie du kouchoun ....oui, non ?!!!

Parait que le maitre à penser de babeloued, sobhi mansour, autorise la viande de kouchoun et se l'interdit à lui même

@Confiture,
1- Je n'ai pas de maitre a penser, continue dans tes accusations c'est toi qui en porte la responsabilité.

2-Tu accuses un homme Sobhi Mansour.
C'est ta méthode le dénigrement, pour Sobhi mansour il a au moins le mérite et le courage de publier et d'héberger sur son site des articles qui contredisent son propre avis.

Je suppose que tu lis l'Arabe, l'article démontre avec les versets du Coran que le reste du Cochon est aussi interdit.


لحم الخنزير وشحمه حرام يا أهل القرآن
أعتذر لأخى الدكتور/ منصور على بعض الحدة فى المناقشة، ولكن لا مُجاملة فى دين الله.
يقول تعالى:
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3

{إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة173

{قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنعام145

ونُلاحظ أن تحريم لحم الخنزير أتى واضحا ثلاث مرات فى قرآننا الكريم وبكلام صريح واضح.

قال الدكتور منصور فى تعليق له على أحد من اعترضوا على فتواه بأن دُهن الخنزير حلال:
[السياق القرآنى عن خلق الانسان جنينا ونهايته ميتا لا علاقة له بالسياق القرآنى عن الحلال و الحرام فى أكل الأنعام .لو كان الخنزير كله محرما لقال الله جل وعلا ( حرمت عليكم الميتة و الدم والخنزير ) ولكنه جل وعلا قال ( ولحم الخزير ) ليخصص جزءا من الخنزير فقط هو ما يطلق عليه اللحم . وهناك جزء آخر من الخنزير ومن الأنعام هو الشحم أى الدهن ، وطالما لم يرد ذكره فهو حلال . والفارق بين اللحم و الشحم أن االلحم لا ينصهر بالنار عكس الشحم أو الدهن؟؟؟ . ومنهج القرآن الكريم فى التشريع أن تأتى المحرمات بالتفصيل والاستثناءات وبكل وضوح ، ومن هنا فلا يمكن لنا أن نتجاهل التحديد باللحم فقط فى حرمة الأكل من الخنزير ـ ويكون الباقى منه حلالا فى الأكل. وجدير بالذكر أن الله جل وعلا حين عاقب بنى اسرائيل على بغيهم فى التشريع فانه جل وعلا حرّم عليهم ما كان حلالا من قبل ، وجاء التشريع الجديد لهم بالتفصيل والاستثناءات : يقول جل وعلا : ( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفر ، ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم . ذلك جزيناهم ببغيهم ، وإنا لصادقون ) ( الأنعام 146)]
قال الدكنور منصور: [السياق القرآنى عن خلق الانسان جنينا ونهايته ميتا لا علاقة له بالسياق القرآنى عن الحلال و الحرام فى أكل الأنعام .]
فهذا الكلام فيه مُغالطة، فالدكتور منصور يعرف جيدا أن المعترض ذكر الآية بغرض تعريف معنى كلمة اللحم من القرآن، وهو المنهج المُتفق عليه. ولذلك فالآية لها علاقة وثيقة بما نحن بصدده. فاللحم فى المصطلح الطبى هو العضلات muscles، أو flesh أو meat بلغة رجل الشارع، أما بلغة القرآن فاللحم كل ما يكسوا العظام ، والدليل هما الآيتين التالييتن:
{أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة259

{ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} المؤمنون14

فاللحم فى هذه الآيات هو كل ما يكسوا العظام من أنسجة رخوة أى soft tissues فاللحم فى المُصطلح القرآنى يشمل: العضلات والأحشاء الداخلية والأوعية الدموية والليمفاوية والأعصاب والجلد، والشحم أى الدهن، إلخ.

ويقول سبحانه وتعالى:
{وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُواْ مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }النحل14

{وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيّاً وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }فاطر12

يقول الدكتور أحمد: [ولكنه جل وعلا قال ( ولحم الخزير ) ليخصص جزءا من الخنزير فقط هو ما يطلق عليه اللحم .]
فبنفس المنطق هل نأكل لحم السمك فقط الذى خصصه القرآن بالذكر حسب تعريف الدكتور أحمد، ونترك الباقى الذى لم يذكره القرآن بما فيه دهن السمك الذى يحتاجه العواجيز أمثالنا لما فيه من دهون omega 3 للوقاية من تصلب الشرايين؟
وكذلك قال سبحانه عن طعام أهل الجنة:
{وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ }الواقعة21
فهل سنأكل لحمها فقط ونمتنع عن أكل شحمها، أم سوف تكون مُحللة فى الجنة؟
وقال تعالى أيضا:
{وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ }الطور22
هل سيكون اللحم منزوع الدهن، أى لحم أحمر (lean meat)؟
وقال تعالى أيضا:
{لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ }الحج37
فهل سينال الله شحومها التى لم يذكرها؟ أم أن معنى الآية أن الله لن يصله منها أى جُزء؟

نأتى الآن إلى الآية التى استشد بها الدكتور منصور:
{وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلاَّ مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ وِإِنَّا لَصَادِقُونَ }الأنعام146
فهذه الآية بها استثناءين:
1- استثناء غير ظاهر وهو:حرمنا عليهم شحومها: أى حرمنا عليهم مما يُؤكل منها (أى من لحمها) الجزء المدعو بالشحم
2- استثناء ظاهر وهو: إلا ما حملت .......
فاللحم هو كل ما يكسو العظم، والدهن و الدم المسفوح استثناء من الأصل وهو اللحم.
{قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقاً أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }الأنعام145
فهنا نأكل كل شيء يُمكن أكله فى الذبيحة ما عدا الدم المسفوح.

يقول الدكتور أحمد:
[ومنهج القرآن الكريم فى التشريع أن تأتى المحرمات بالتفصيل والاستثناءات وبكل وضوح]
قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12
أى أن من يغتب أخيه فكأنما أكل لحمه ميتا، وقد أمرنا الله باجتناب الغيبة. فهل إذا قلت أن أكل لحم الإنسان حرام أُتهمت بأنى أُحلل ما حرمه الله؟
وهل إذا قال سبحانه:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ }المائدة1
فاستنتجت أن عدم الوفاء بالعقود حرام، قلتم لى أنى أُحرم ما حلله الله؟
وكذلك يقول جلا وعلا:
{كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ }الصف3
فهل أكون مُخطئا إن قلت أن ما يمقته الله هو حرام؟

لقد قمتم يا أهل القرآن بوضع منهج به بعض القواعد فى التحريم والتحليل فأدت بكم فى بعض الأحيان إلى نتائج لا تقبلها النفس السوية المتطهرة التى تُريد أن تتزكى، فحللتم: زواج الـمُتعة او تأقيت الزواج، وإتيان المرأة من دبرها، والسحاق، كما يبدو لى من بعض الردود التى أتلقاها، كما حللتم دُهن الخنزير.

فقواعد الحرام والحلال عندكم بحاجة إلى مُراجعة فى المنهج، فعدم فعل ما أمر الله به حرام، وما يمقته الله تعالى أو يكرهه حرام، أم لديكم مصطلح آخر؟

نختم الحديث ببعض الآيات عن الدهن ومشتقاته للتدبر:
{وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ }المؤمنون20 (أى بزيت الزيتون)

{فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ }الرحمن37 (أى مُحمرَّةٌ متغيرة اللون كالزيت المغلى)

{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ }القلم9 (أى أحبوا أن تلين كالدهن ولا تتشدد، أى تتنازل قيلا فيتنازلون قليلا بمعنى كلمة: compromise الإنجليزية، فتصلوا إلى اتفاق. ولكن لا تنازل فى: لا إله إلا الله!

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزالدين محمد نجيب
26/6/2009


Il serait intéressant que les autres suivent cet exemple publier leur avis et les avis de leur contradicteurs.

[confiture]

@Confiture,
1- Je n'ai pas de maitre a penser, continue dans tes accusations c'est toi qui en porte la responsabilité.

2-Tu accuses un homme Sobhi Mansour.
C'est ta méthode le dénigrement, pour Sobhi mansour il a au moins le mérite et le courage de publier et d'héberger sur son site des articles qui contredisent son propre avis.

Je suppose que tu lis l'Arabe, l'article démontre avec les versets du Coran que le reste du Cochon est aussi interdit.

L'essentiel c'est que ton mâitre sobHi dit la même chose que ton momo ....et les autres le contredisent

Et toi ?????? Tu t'alignes sur ton maitre ou sur ses contradicteurs ?

Son avis commence comme ceci; tu veux peut-être la page en entier ?????

آحمد صبحي منصور :
لو أراد الله تعالى تحريم الخنزير كله لقال ( حرمت عليكم الميتة والدم والخنزير ) ولكن الذى تكرر هو تحريم ( لحم الخنزير) فقط ، أى أن ما عداه من شحم الخنزير وعظم الخنزير ليس حراما.


Au fait, il a même eu le courage de mettre sur son site le message d'un intervenant auquel il n'a jamais répondu : pourquoi autorise-t-il le kouchoun ou une partie du kouchoun et s'interdit de la consommer

[confiture]

Au fait, ton maitre a même eu le courage de mettre sur son site le message d'un intervenant auquel il n'a jamais répondu : pourquoi autorise-t-il le kouchoun ou une partie du kouchoun et s'interdit de la consommer



لقد قال أخى أحمد صبحى فى واحد من أخر تعليقاته انه لا يأكل ولا يقترب من الخنزير رغم أنه حلله, وقد سألته فى تعليقى هناك ولكنه إما لم يقرأ أسئلتى عن ذلك وعن موضوع إيتاء المرأة من الدبر, او لم يجدها تستحق الإجابة, سألته إن كان لا يقترب من الخنزير, فلماذا يحرم ما أحل الله له من الدهن وخلافه, وعندما فعل الرسول ذلك, عاتبه الله ( لم تحرم ما أحل الله لك ............).


Et toi ?????? Tu t'alignes sur ton maitre ou sur ses contradicteurs ?

Donc, ton maitre s'interdit une chose qu'il juge licite ....Alors qu'Allah a reproché à Salla Allahou aleyhi wa Sallem de s'interdire ou de rendre haram pour lui ce qui est licite !!!

[babeloued]

@Confiture

Un conseil change d'attitude tu es dans pure baghy, je te laisse dans ce jeu.

Je te rappelle quelque versets du Coran cela t'apprendra peut-etre a savoir gérer les divergences.


وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (6) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ (7) وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (8) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (9) وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)



6. Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu'ils font. Et tu n'es pas pour eux un garant.

7. Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un Coran arabe, afin tu avertisses la Mère des cités (la Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du jour du rassemblement, - sur lequel il n'y a pas de doute - Un groupe au Paradis et un groupe dans la fournaise ardente.

8. Et si Allah avait voulu, Il en aurait fait une seule communauté. Mais il fait entrer qui Il veut dans Sa miséricorde. Et les injustes n'auront ni maître, ni secoureur.

9. Ont-ils pris des maîtres en dehors de Lui? C'est Allah qui est le seul Maître et c'est Lui qui redonne la vie aux morts; et c'est Lui qui est Omnipotent.

10. Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. Tel est Allah mon Seigneur; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je retourne [repentant].

[confiture]

Précision, la citation ou le message vient de la même page que tu as postée ci-haut Vas t'enterrer ....puisque sans ton maitre tu ne peux pas répondre

ton maitre a même eu le courage de mettre sur son site le message d'un intervenant auquel il n'a jamais répondu : pourquoi autorise-t-il le kouchoun ou une partie du kouchoun et s'interdit de la consommer



لقد قال أخى أحمد صبحى فى واحد من أخر تعليقاته انه لا يأكل ولا يقترب من الخنزير رغم أنه حلله, وقد سألته فى تعليقى هناك ولكنه إما لم يقرأ أسئلتى عن ذلك وعن موضوع إيتاء المرأة من الدبر, او لم يجدها تستحق الإجابة, سألته إن كان لا يقترب من الخنزير, فلماذا يحرم ما أحل الله له من الدهن وخلافه, وعندما فعل الرسول ذلك, عاتبه الله ( لم تحرم ما أحل الله لك ............).

Donc, ton maitre s'interdit une chose qu'il juge licite ....Alors qu'Allah a reproché à Salla Allahou aleyhi wa Sallem de s'interdire ou de rendre haram pour lui ce qui est licite !!!


Et toi ?????? Tu t'alignes sur ton maitre ou sur ses contradicteurs ? Heu, je peux remplacer maitre par ton maitre à penser, ton gourou ....ou ton cheykh ....La question est la même :

Et toi ?????? Tu t'alignes sur ton maitre ou sur ses contradicteurs ?


Répondra-t-il ?!!! je doute .....!

Je te rappelle quelque versets du Coran cela t'apprendra peut-etre a savoir gérer les divergences.

10. Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. Tel est Allah mon Seigneur; en Lui je place ma confiance et c'est à Lui que je retourne [repentant].

Tu veux dire que les premiers croyanst ont divergé sur la question du kouchoun une fois que le facteur leur a remis le Coran ???


.................

[momo84]

Donc, ton maitre s'interdit une chose qu'il juge licite ....Alors qu'Allah a reproché à Salla Allahou aleyhi wa Sallem de s'interdire ou de rendre haram pour lui ce qui est licite !!!


Et toi ?????? Tu t'alignes sur ton maitre ou sur ses contradicteurs ? Heu, je peux remplacer maitre par ton maitre à penser, ton gourou ....ou ton cheykh ....La question est la même :

Et toi ?????? Tu t'alignes sur ton maitre ou sur ses contradicteurs ?


Répondra-t-il ?!!! je doute .....!

dieu na pas interdit lane ou la musique mais toi avec ton maitre albuqary voius lavez fait quelles hypocrisie de repocher a dautre se quon fait soit meme ahahahahah

[confiture]

Oh mangeur de kouchoun ....la viande de l'âne domestique est certes illicite ....je te donnerai la preuve le jour où tu trouveras dans le Coran comment le Prophète faisait sa prière, s'il savait la faire ....

coomme je test dit cest juste une question de temp pour savir comment faire la priere quavec le coran

[babeloued]

dieu na pas interdit lane ou la musique mais toi avec ton maitre albuqary voius lavez fait quelles hypocrisie de repocher a dautre se quon fait soit meme ahahahahah

Salam Momo84,

Mon seul maitre c'est Allah Aza Wa jala.

Pour info il y a certains "Oulamas " qui considèrent les poils de Cochon comme halal et d'autres que la peau de Cochon est halal.

Il y a un récit dans Sahih Mouslim qui dit que la peau de la bête morte est halal.

En tout cas la majorité des musulmans a du consommé du porc un grand nombre de médicaments sont faits a base de porc.

L'argument de ceux qui disent que la chair inclue tout ce qui couvre les os n'est pas suffisant.

Par contre dans le Coran c'est la bête morte en entier qui est interdite mais ils trouvent un récit pour pouvoir faire exception avec la peau de cette bête.

[confiture]

En tout cas la majorité des musulmans a du consommé du porc un grand nombre de médicaments sont faits a base de porc.

ça c'est toi qui le dit .....prendre des médicaments ne veut pas dire consommer du porc ....et encore moins rendre licite sa graisse comme le fait ton montor sobhi ....ou comme veut la faire manger p'tit momo !

Sinon, on attendra ton pote momo pour qu'il trouve la façon de faire la prière qu'il mettra dans son future sahih momo .....on lui montrera alors que la viande de l'âne domestique est illicite

coomme je test dit cest juste une question de temp pour savir comment faire la priere quavec le coran

et toi tu vient vouloir nous circoncir comme les gens du livre et nous interdire commme les juif de manger du porc

oui est alor tu va interdir la graisse du cochon alor que dieu a interdit que sa viande

[shadok]

Démonstration de celui qui cache une partie du livre:

Exemple 1: découper le verset en 2 et extraire une phrase hors du verset:

Voila le verset complet

وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

Les Tadabouriyines (Coranites) se permettent toutes les libertés dans l’interprétation du Coran mais dès qu’un verset les touche ils deviennent subitement des littéralistes . Wahy Al Chaytane (Al Waswas) pour l’être humain n'a pas de limites :

قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم - ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين

« Puisque Tu m'as mis en erreur, dit [Satan], je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin, puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants »

Restreindre le sens des versets du Coran à leur Asbabs Al Nouzoul est un Wahy du Chaytane.