Citation du jour V

[Scootie]

Miamo, dans mon beld on dit hebbet ennivo bech yetlaa lmoral et vice versa.

P/S: Assure tes arrières: la reine des GIF vient de lancer sur nous les brutes istiwood et vanclef

[Miamo]

Tiregwa,
Ana, j'ai déjà commencé, avanssit rekulit et maintenant je suis à la croisée des chemins, je teste le tournée en rond.

[Miamo]

Sccotie,
Don't worry, la reine des gif, son revolver makhdoum bechicoula. Chaque balle tirée se transforme en Lindtistwood.

[Scootie]

Hahahaa, donc on ne risque rien ni Poulain ni pour l'autre puisqu'elle tire avec des Milka sur des Bylka. Attughal attaayu attemet Suchard

[Miamo]

Scootie
Hahaha....si, il y a tout de même un risque encoru...c'est de casser une Côte d'or

[BeeHive]

Bee, the ghost back from ......... the ashes ?

Just passing through, I'll be back to my ashes soon , anonymous sites aren't really my thing anymore.

Of course you can buy something for no reason, but not only from begging/not begging perspective. That's because among those unfortunate people, you have some of them who don't even have something to sell. Most important is never look down at anyone because one day it could be your turn

Yes, there are poor people who have nothing to sell, but in today's corrupt world, any sign that distinguishes the true from the false beggar is to be taken.

[BeeHive]

Coucou BeHive

Hope y're doing well

Salut cher ami, ravi de te croiser ici, j'espere que tu vas bien.

[FrozenRose]

"J'aurais pu t'aimer d'une façon plus agréable pour toi. - Me prendre à ta surface et y rester. - C'est longtemps ce que tu as voulu. Eh bien non. J'ai été au fond. - Je n'ai pas tant admiré ce que tu montrais, ce que tout le monde pouvait voir, ce qui ébahissait le public. J'ai été au-delà et j'y ai découvert des trésors..."
G. Flaubert .

[Tizwel]

Centrale Supelec 2021

Quiconque a vécu l'imminence de la mort a fait l'expérience de cette ultimité. Sur le point d'en finir avec la vie, il en avait fini avec l'attente. Comme s'il voyait alors ce qui avait été sa vie sous une toute neuve lumière, il sentait en avoir perdu tout ce qu'il n'en avait pas donné. Il sentait aussi que le don de soi eût seulement consisté à laisser se diffuser à travers soi, à communiquer cette énergie expansive qui est l'élan même de la vie. En s'enfermant dans l'ordre cadastral de la représentation, il avait contenu cette force. Il avait prétendu la diriger, la canaliser, l'endiguer, l'utiliser, se l'approprier, il l'avait détournée.

Car telle est la constante leçon de la métaphysique indéfiniment recueillie par tous les moralistes : "Tout vient de principes ou de causes qui créent en se donnant", de sorte que "ce principe créateur se répand, comme une source qui s'épanche, dans toutes les parties de l'ensemble". Aussi n'y a t-il d'effort qui n'exprime l'expansivité de la vie, ni d'activité que n'inspire cette générosité originaire. Parce que "l'essence même de l'être est de se communiquer et de ne se compléter qu'en se donnant", montre Ravaison, chacun a son être hors de soi, chaque vie tend à se reproduire, la pense tend à se répandre en idées, et "tout ce qui agit a de plus cette propriété de tendre naturellement à se communiquer". Aussi la Grèce n'eût-elle pas inventé le culte des héros si si elle ne s'était sentie inspirée, animée, et comme soulevée par leur exemple. C'est le désir de leur ressembler qui les rendait exemplaires, et c'est la contagion de leur vitalité et de leur générosité qui éveillait le désir. Par leur abnégation, par leur désintéressement, leur énergie et leur compassion, ils communiquaient donc à tous cet originaire impulsion à se communiquer, à se diffuser, à se propager, qui est le principe même de la vie.

Léopardi en consigne le fait constamment observable : "Jusqu'à la vieillesse, le grand désir de l'homme, le grand mobile de ses actes,de ses paroles, de ses regards, est de communiquer un peu de lui-même à ceux qui le voient vivre et qui l'écoutent." Vivre, c'est s'excéder, se transfuser. C'est déborder de soi. Léopardi vérifie le théorème par sa réciproque : de même que le moi s'accomplit d'autant plus qu'il se répand et se diffuse davantage, de même lui semble-t-il exister d'autant moins qu'il cesse de se transfuser et d'inspirer les autres. La mélancolie des vieillards, explique-t-il, n'a pas d'autre cause que cette rétractation de leur vie dans la coquille de leur ego. Résumés en eux-mêmes, c'est leur être même qu'ils éprouvent alors comme une privation.

La mélancolie d'Amiel est fort semblable, en ce sens, à celle des vieillards. Sa susceptibilité le rend défiant. Sa défiance l'isole. Sa solitude le retranche ; et en l'empêchant de se répandre, de se diffuser, de se communiquer, ce retranchement lui fait sentir le dessèchement et le dépérissement de son propre moi. En même temps qu'elle le protège, sa solitude le détruit. Aussi sent-il sa vie lui échapper parce qu'elle ne sert à personne ; et sans cesse il s'exhorte à la régénérer par toutes les formes d'abnégation et de générosité dont il pourrait trouver l'occasion....

Nicolas Grimaldi Traité des solitudes

Il s'agit d'analyser ce texte en le confrontant aux trois oeuvres autour du thème de LA FORCE DE VIVRE.

Contemplations de Hugo
Gai savoir de Nietzsche
La supplication de alexievitch

[FrozenRose]

Bonjour,
Tu nous fais passer un examen Tiregwa ?!
On fait une dissertation, oustadh?

Je déconne!
La force de vivre via les 3 oeuvres...Pas aussi simple, mais...
On peut la voir dans:
- le deuil et l'expérience d'exil de VH;
- les supplices de la maladie, combats, angoisses dues au nihilisme, F.N
- Et puis, le récit de la catastrophe nucléaire de S.A

J'aime ce genre de partage

[Scootie]

"J'aurais pu t'aimer d'une façon plus agréable pour toi. - Me prendre à ta surface et y rester. - C'est longtemps ce que tu as voulu. Eh bien non. J'ai été au fond. - Je n'ai pas tant admiré ce que tu montrais, ce que tout le monde pouvait voir, ce qui ébahissait le public. J'ai été au-delà et j'y ai découvert des trésors..."
G. Flaubert .

Quel aafrit ce bébert ! Il veut persuader son monde qu'il a un diplôme de plongée avec option archéologie en eaux profondes; son but étant, je présume, de ...... redresser ce qui s'écroule

[FrozenRose]

Mdrrr...
Rolalala!
Rahou yendab Bébert! Fedha7tou qudam khalq Rabi...
Ahahaha!

Du coup,
Je fais, par ta faute, une autre lecture du texte!:22:

[Tizwel]

"J'aurais pu t'aimer d'une façon plus agréable pour toi. - Me prendre à ta surface et y rester. - C'est longtemps ce que tu as voulu. Eh bien non. J'ai été au fond. - Je n'ai pas tant admiré ce que tu montrais, ce que tout le monde pouvait voir, ce qui ébahissait le public. J'ai été au-delà et j'y ai découvert des trésors..."
G. Flaubert .

L'esquisse d'une relation entière basée sur le véritable partage
c'est surprenant de modernité qd on fait une corrélation avec le siècle de l'auteur dans lequel les français récitaient le je vous salue Marie pleine de grâce. Flaubert à exploré la grâce avec comme simple outil : l'imagination.

Ah ces français !

[Tizwel]

Bonjour,
Tu nous fais passer un examen Tiregwa ?!
On fait une dissertation, oustadh?

Je déconne!
La force de vivre via les 3 oeuvres...Pas aussi simple, mais...
On peut la voir dans:
- le deuil et l'expérience d'exil de VH;
- les supplices de la maladie, combats, angoisses dues au nihilisme, F.N
- Et puis, le récit de la catastrophe nucléaire de S.A

J'aime ce genre de partage

C'est simplement que j'aime bien ce genre de texte dont la quête de sens m'interroge. Au fait lire n'est pas qu'un plaisir.. Aimer aussi d'ailleurs. C'est ce que dit Flaubert

[Scootie]

Mdrrr...
Rolalala!
Rahou yendab Bébert! Fedha7tou qudam khalq Rabi...
Ahahaha!

Du coup,
Je fais, par ta faute, une autre lecture du texte!:22:

Allah ghaleb !

Je crois que c'est Proust qui a dit que, quelle qu'elle soit, la lecture est une amitié. Et Bébert a compris que rien n'empêchait de croquer la madeleine