[tamerlan]

"Le serviteur d'Allâh fait ses actes secrètement et le diable persiste à le tenter jusqu'à ce que cet acte soit compté comme un acte fait ouvertement. Ensuite, le diable persiste jusqu'à ce que la personne aime être complimentée pour son acte. Ainsi, l'acte fait ouvertement sera effacé et sera compté comme un acte fait par ostentation".

"L'ascétisme dans ce bas-monde c'est la diminution des aspirations, et non pas manger des nourritures peu agréables ou mettre des habits primitifs."

"Le savant n' est pas celui qui connaît le bien et le mal, mais le savant est celui qui connaît le bien et le suit et connaît le mal et s' en éliogne."

"Fais attention à la colère d'Allah dans trois choses:
Une insuffisance dans ce qui est obligatoire de faire.
Qu'il te voit refusant ce qu'il t'a donné comme bien en disant que c'est insuffisant.
Que tu demande une chose de la vie et ne l'ayant pas tu peste contre la vie mettant en cela Allah en colère contre toi.

"Trois choses font parti de la patience, ne pas raconter ses problèmes,de ses douleurs et ne vantez pas vos mérites"

"Tout le mal a été placé dans une pièce et sa clef [Miftah] fut l'amour du bas-monde. Tout le bien a été placé dans une pièce et sa clef fut le délaissement de ce bas-monde".

"Tout le mal a été placé dans une pièce et sa clef [Miftah] fut l'amour du bas-monde. Tout le bien a été placé dans une pièce et sa clef fut le délaissement de ce bas-monde".


"Les actes les plus difficiles à pratiquer sont au nombre de trois : la générosité malgré la pauvreté, la crainte d'Allah dans l'isolement, et une parole de vérité devant une personne que l'on craint et de qui on espère."

« Multipliez les rappels de la mort, car si tu es limité par tes moyens, cela les fera prendre de l’essor, et si tes moyens sont en essor, alors il les limitera. »

« Quiconque se rappelle de la mort en abondance, alors il se satisfait avec le peu de la vie de ce bas monde, et quiconque compte ses paroles en relation avec ses actes, alors ses paroles diminuent - sauf ce qui comporte un bienfait."

[Miss_Tlemcen]

Salam alaykoum wa rahma Allah

Umar Ibn el Khatabb dit: Se faire aimer des gens est la moitié de la raison. Poser les bonnes questions est la moitié de la science. Bien gérer [ses ressources] est la moitié de la subsistance.

A méditer. Quelle merveille soubhannaAllah

ardha Allahoumma 3ala Omar Ibn Al Khattab, amine.


Soit attentif(ve) envers ALLAH tu le trouveras devant toi. Rappelle toi de Lui dans l'aisance, Il se rappellera de toi dans l'adversité.
Sache que ce qui t'a manqué ne pouvait être destiné et ce qui t'a atteint ne pouvait te manquer.
Sache que la victoire accompagne l'endurance que le soulagement arrive après l'affliction comme la facilité après la difficulté.

[tamerlan]

Ne considère jamais ton adoration comme une chose dont tu peux être fier, ne considère pas non plus qu’elle soit inutile

* Si l’on te réprimande pour l'une de tes erreurs ou de tes fautes, n’essaie pas de justifier ton action.

* Ne vas pas répéter ou mentionner une dispute qui a eu lieu entre deux personnes.

* Ne cherche pas les fautes d’autrui.

* Ne nourris aucune mauvaise pensée à propos d’autrui. Plutôt, regarde tes propres fautes et applique toi à les remettre en ordre

* Nous sommes nés pour les problèmes, cela ne finira qu’avec le Paradis, donc renonce à les stopper pour le moment.

* Informe la personne de laquelle tu as médit de ce que tu as fait, après peu de temps, tu arrêteras la médisance.

[Miss_Tlemcen]

Ne remets pas à demain...

Ne remets pas à demain ce que tu doit faire aujourd'hui...

Le jardin de roses est aujourd'hui plein de fleurs, mais demain, quand tu voudras ceuillir une rose :4: , il ne pourra peut-être meme pas t'en offrir une seule.

[zwina]

Merci Tamerlan :4:

[tamerlan]

"l'accomplissement d'un dessein egoiste est la cle de l'enfer..la resistance aux impulsions egoistes est la clé du paradis"

un sage vit une pierre sur laquelle etait ecrit" retourne-moi et lis!"il obeit, et trouva cette inscription:" tu ne pratiques pas ce que tu sais;pourquoi donc cherches-tu ce que tu ne sais pas?"



"les sages aspirent a savoir..les sots a raconter" :redface:


un sage avait dit:" j'ai choisi de connaitre trois choses et j'ai ecarté tout autre connaissance dans le monde"
on lui demanda :"lesquelles?"
il repondit" l'une est celle-ci:je sais que j'ai envers dieu une dette ;je m'occupe a la payer
la seconde je sais qu'il y'a quelqu'un qui me poursuit ,c'est adire la mort, et je ne peux lui echapper;aussi me suis je preparé a la recevoir,
troisiemement je sais que dieu m'observe ;c'est pourquoi j'ai honte de faire ce que je ne devrais pas,car si une personne est certaine que dieu voit toutes ses avtions,elle n'ose pas faire ce qui peut lui etre reproché lors de la resurection"

[tamerlan]

un sage rencontra un roi,le roi lui dit"demande-moi une faveur"le sage repondit"je ne demanderai pas une faveur a l'un de mes esclaves-comment cela ?"dit le roi
le sage dit:"j'ai un esclave au moins qui est ton maitre: la cupidité"


un sage avait dit"les gens ont beaucoup parlé de la pauvreté et de larichesse et ont choisi l'une ou l'autre pour eux memes,mais je choisit l'etat,quel qu'il soit ,que dieu choisit pour moi et en lequel il me garde,s'il me garde riche,je ne serai pas oublieux,s'il desire que je sois pauvre ,je ne serai ni envieux ni revolté"

[tamerlan]

"notre demeure est ephemere,notre vie ici-bas n'est qu'un pret,nos souffles sont comptés,et notre indolence est manifeste"

"l'homme le plus beni dans ce monde est celui qui lorsqu'il est content n'est pa incliné par son plaisir vers le mal,et quand il est en colere ,n'est pa emporté par sa colere au-dela des limites du bien"

[tamerlan]

"l'association des mechants engendre le soupçon des bons"

un vieillard vint voire un imam et lui dit" o shaykh,j'ai beaucoup peché,et maintenant je desire me repentir"
l'imam lui dit" tu es venu bien tard!"
le vieillard repondit "non ,je suis venu tot: quiquonque vient avant sa mort,vient tot,bien qu'il ait pu etre long a venir"

[tamerlan]

« Il existe trois signes de la générosité :une fidélité sans réserve,une louange qui n’est pas suscité par le désir d’une libéralité,et un don non sollicité »

« ce monde est un tas d’ordures et un endroits ou se réunissent les chiens ;et celui qui s’attarde la est moins qu’un chien, car un chien prend ce qu’il veut,puis s’en va,tandis que l’amoureux de e monde ne s’en éloigne ni ne le quitte jamais »


On demanda a deux sages « qu’est ce que la générosité ? »
Le premier dit
« La générosité consiste a ne pas considérer votre générosité, et a ne pas la rapporter a vous-même »
Le deuxième dit :
« La générosité consiste a exercer la justice, et non a la demander »

« La parole n’est permise qu’a celui la seul dont le silence est nuisible à la religion, et dont la parole supprimerait cet aspect néfaste »

[Tamedit n-was]

je vous remerci beaucoup tamerlan pour ce poste , c'est vraiment le genre de topique qui nous faut sur Forum Islam
encore une fois merci

[tamerlan]

« Quiconque désire être « vivant »en cette vie qu’il n’admette pas que la cupidité demeure en son coeur »

« Je m’étonne de ceux qui traversent les déserts pour parvenir a son sanctuaire parce qu’on y trouve les traces de ses prophètes : pourquoi ne traversent ils pas le désert de leur propres désirs et passions pour atteindre leur propre cœur, ou ils trouveront les traces de leur seigneur ? »

« Quiconque est ignorant de la condition de vassal est encore plus ignorant de la condition de suzerain »

« les cœurs des hommes sont naturellement disposés a aimer celui qui agit avec bonté a leur égard…or je suis étonné par celui qui ne voit personne agir avec bonté a son égard excepté dieu, et qui ne tend pas a dieu de tout son être »

[tamerlan]

« Toute la connaissance est contenue en deux phrases : « ne vous inquiétez pas de ce qui peut vous arriver, et ne négligez rien de ce que vous étes obligés d’accomplir pour vous-même, afin de pouvoir remporter la victoire dans ce monde et dans l’autre »

« Si ton »moi » n’est pas en danger de ton fait, tu auras accompli tout ce qui lui était du ;et si les hommes ne risquent rien de ta part, tu auras agi a leur égard selon les contraintes du devoirs »

[Miss_Tlemcen]

La richesse de l'âme

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Le calife Othman Ibn Affan (que Dieu lui accorde Sa satisfaction) a dit sur la richesse de l'âme:
"La richesse de l'âme met l'âme au-dessus de tout besoin, quand même la pauvreté la mord en lui faisant mal".

Toute période difficile, endure-la avec patience même si elle se prolonge,
car elle n'est pas faite pour durer et l'aisance lui succèdera forcément.

[btp50]

J'ai déjà entendu un hadith, je pense plutot que c'est un dicton arabe; je l'est entendu en arabe, que j'essaye de traduire.
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yosliho allh dawla elkafirra 3adila, wala yosliho dawla elmouslima dhalima.
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Draduction non evidente. :)
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Dieu accorde ses faveurs à un etat paien et droit et non à létat musulaman et tortueux.
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[tamerlan]

« O mon dieu, montre moi les choses telle qu’elles sont ! »
« O mon dieu je te demande la satisfaction après la venue de ce que tu as décrété »

« La connaissance qu’a dieu de toi est meilleure que la connaissance qu’en ont les hommes »

[tamerlan]

Un sage a été surpris entrain de jeter de l’argent dans un fleuve
Quand on lui demanda pourquoi il répondit :
« Les pierres sont mieux dans l’eau ! ----- mais pourquoi lui dit on,ne donnes tu pas cet argent au pauvres ? » »
« Gloire adieu dit il !! Quelle raison puis je lui donner de n’enlever le voile de mes propres yeux pour le placer sur le cœurs de mes frères musulmans ?? »

[tamerlan]

un derviche rencontra un roi; lr roi dit:" demande moi une faveur." le derviche repondit: " je ne demanderai pas une faveur a l'un de mes esclaves.-comment cela?"dit le roi.le derviche dit:" j'ai deux esclaves qui sont tes maitres: la cupidité et l'esperance."

[Jallal-a-bad]

Ne considère jamais ton adoration comme une chose dont tu peux être fier, ne considère pas non plus qu’elle soit inutile.

* Ne nourris aucune mauvaise pensée à propos d’autrui. Plutôt, regarde tes propres fautes et applique toi à les remettre en ordre

Très intéressant, merci Tamerlan.

[MavericK]

Le sheikh Abu Sulaimân al-Dârâni Ahmad , un des tous premiers maitres soufis en dialogue avec un de ses disciples :
Question. — Que dis-tu de la consultation d’autrui ?
Réponse. — Ne t’y fie pas, sauf s’il s’agit d’un homme digne de confiance.
Q. — Que dis-tu de donner des conseils ?
R. — Examine d’abord si tes paroles te sauveront toi-même ; dans l’affirmative, tes directives sont inspirées, on te respectera et on te croira.
Q. — Que penses-tu de l’association avec d’autres hommes ?
R. — Si tu trouves un homme intelligent et digne de confiance, associe-toi avec lui et fuis le reste des hommes comme des bêtes sauvages.
Q. — Quelle est la meilleure façon pour moi de me rapprocher de Dieu ?
R. — Quitter les fautes intérieures.
Q. — Pourquoi intérieures plutôt qu’extérieures ?
R. — Parce qu’en évitant les fautes intérieures, tes fautes extérieures seront aussi nulles que tes fautes intérieures.
Q. — Quelle est la faute la plus pernicieuse ?
R. — Celle dont tu ignores qu’elle est une faute. Plus pernicieuse encore, celle que l’on prend pour un acte de vertu alors qu’elle n’est qu’une faute.
Q. — Quelle faute m’est la plus profitable ?
R. — Celle que tu gardes devant tes yeux, pleurant sur elle sans cesse, jusqu’à ce que tu veuilles ne jamais plus la commettre de nouveau. Voilà le « vrai repentir » (C. 66.8).
Q. — Quel est l’acte vertueux le plus nuisible ?
R. — Celui qui te fait oublier tes mauvaises actions ; celui que tu gardes devant les yeux, te reposant sur lui avec confiance, de sorte que, dans ton illusion, tu ne crains pas le mal que tu as fait, par orgueil.
Q. — Où suis-je le plus caché ?
R. — Dans ta cellule et dans ta maison.
Q. — Et si je ne suis pas en sûreté dans ma maison ?
R. — Là où les convoitises ne collent pas à toi,.où les tentations ne t’assiègent pas.
Q. — Quelle grâce de Dieu m’est le plus profitable ?
R. — Quand il te garde de lui désobéir et t’aide à lui obéir.
Q. — Ceci est un résumé. Explique-le moi plus clairement.
R. — Parfait. Quand il t’assiste avec trois choses : une raison qui désarme tes passions, une connaissance qui suffit à ton ignorance et une indépendance qui chasse de toi la crainte de la pauvreté.


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L'imam ibn Al Qayyim a dit :
"J'ai entendu mon maître Ibn Taymiya dire :
"Dans la tradition divine, Allah a dit : "Je ne regarde pas les paroles du savant mais sa volonté"".
Il a dit également :
"La plupart des gens disent que la valeur d'une personne sont ses actes exceptées quelques personnes qui disent que la valeur d'une personne est dans ce qu'il souhaite""


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Méditer pendant une heure est meilleur que prier une nuit durant sans coeur.
- Al Hasan al Basri

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Selon Al-Fudayl : «La pensée est un miroir qui te renvoie tes bonnes et mauvaises actions. » Il a été dit à Ibrâhîm :
- Ta méditation est longue.
- La réflexion est la moelle de la raison, a-t-il répondu ».


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Sufyân Ibn 'Uyayna avait l'habitude de citer ces vers :
« L'homme réfléchi, De tout puise un enseignement. »
« La pensée est une lumière qui pénètre les coeurs »


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Est inutile toute parole qui n'est pas sage. Est dissipation tout silence qui n'est pas méditation. Est pure distraction tout regard qui n'est pas considération.
- Al Hasan al Basri

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Méditer les bienfaits d'Allah Puissant et Majestueux est la meilleure des adorations.
- Umar Ibn 'Abd Al-'Azîz


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Habituez vos yeux aux larmes et vos coeurs à la méditation.
- Abû Sulaymân


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Les gens doués de raison n'ont cessé d'alterner rappel et méditation, méditation et rappel (Dhikr) jusqu'à ce que leurs coeurs, interpellés par eux, distillèrent de la sagesse.
- Al Hasan al Basri

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Aidez-vous à la parole par le silence et à la déduction par la réflexion.
- Ach-Châfi'î