Comment le Ramadhan bouleverse la vie des Algériens

[absente]

Personnellement ce genre de constat m'attriste

Idem Petite Brise, mais pour changer il faut dejá oser en parler.

Saha ftourek

[PetiteBrise]

Désolé Elbahar,

Voici donc le calcul du taux de progression pour un puriste ...
=> (150-77)/77 = 0,94 * 100 = 94 %

[absent]

Je préfère....un 94.8%

On peut discuter maintenant!!!

[Zakia]

Oh Hellas, si tu savais le nombre de bastonnades virtuelles que je me suis déjà ramassé

J'assume complètement mes propos quand bien même on me taxerait d'apostat, mécréante ou je ne sais quoi encore. De toutes façons, la foi c'est entre soi et soi, il n'y a aucune raison d'y convier la moitié de l'humanité

Sinon, pour le ramadan, l'idéal aurait été de conserver un calendrier soli-lunaire plutôt que d'y renoncer pour adopter le lunaire. A quelques jours près, il serait tombé chaque année à la même période soit approximativement aux alentours de janvier-février ça devait tomber plus ou moins à cette époque aux premières années de l'ère islamique). Vachement plus simple d'un point vue biologique et qui n'aurait rien ôté à l'aspect spirituel.

[PetiteBrise]

Idem Petite Brise, mais pour changer il faut dejá oser en parler.

Saha ftourek

Tu as raison.
Mais la question reste entière tout de même : que représente ces chiffres pour notre âme ?
Personnellement, je suis en train de creuser cette question et je crains que réfléchir uniquement avec des chiffres exprimant uniquement la rentabilité ou la santé ne soit pas très sain.
Ce type de travail sociologique doit se poursuivre et c'est dommage que le gouvernement pratique la politique de l'autruche.
Ce type de statistiques devrait nous permettre de revoir et de réfléchir sur une nouvelle organisation du travail durant cette période afin d'en extraire des pistes pour accroitre son efficacité qui pourra être employée durant toute l'année.
J'aurais aimé avoir des statistiques portant sur des propositions d'aménagement du temps de travail, d'aménagement des horaires d'ouvertures des administrations etc... ainsi que du montant des aumônes distribués pendant cette période du Ramadan.

[absente]

Zakia,

Quand la majorité aura compris

la foi c'est entre soi et soi

cela.....On devrait pouvoir vivre plus paisiblement

[PetiteBrise]

Je préfère....un 94.8%

On peut discuter maintenant!!!

Mais mon intention n'était pas d'expliquer la précision mathématique mais le mode de calcul de ces pourcentages ... ce qui me fait faire des calculs à la louche... sans calculette

Ps: j'espère juste que tu ne vas pas relever en plus mes fautes d'orthographe !...grr grr

[absent]

Lala ma tkhafiche...

[PetiteBrise]

Sinon, pour le ramadan, l'idéal aurait été de conserver un calendrier soli-lunaire plutôt que d'y renoncer pour adopter le lunaire. A quelques jours près, il serait tombé chaque année à la même période soit approximativement aux alentours de janvier-février ça devait tomber plus ou moins à cette époque aux premières années de l'ère islamique). Vachement plus simple d'un point vue biologique et qui n'aurait rien ôté à l'aspect spirituel.

Tu sous-entends que du temps du Prophète, le calendrier de base du Ramadan était soli-lunaire ?

Ps: c'est quoi soli-lunaire ?

[Zakia]

Je ne sous-entends pas PetiteBrise, j'affirme

Un calendrier soli-lunaire, c'est un calendrier qui tient compte à la fois du mouvement de la lune autour de la terre et de celui de la terre autour du soleil. Avec pour résultante des mois lunaires et des évènements à période fixe (les solstices). A intervalles fixes, à peu près tous les 3 ans, le rajout d'un 13ème mois. Un peu comme pour les années bissextiles où l'on rajoute un jour.


Je ne sais plus pourquoi cela a été modifié, je sais que c'est intervenu dans les toutes premières années de l'ère islamique. C'est un peu loin, je n'ai plus les détails, mais je devrais pouvoir les retrouver.

[hakkimm]

Comment le Ramadhan bouleverse la vie des Algériens

Disons plutôt que la vie des Algériens, modernes, n'est plus adaptée à la pratique de la religion. Je pense que nos grands parents étaient mieux organisés que nous et arrivaient trés bien à concilier les deux.

[zaki17]

a si Zaki, il me semble que les stats et sondages ne doivent pas vous dire grand-chose !

T'inquiètes j'ai un diplôme en maths, et j'avais une bonne moyenne en stats !

Je disais, quand le sondage donnait 245% ou autre c'était par rapport à quoi ???

Exemple :

Activité commerciale grand public non conforme à la raison sociale : 167%
- Tromperie sur la marchandise et défaut d'étiquetage : 212%
- Vente sur la voie publique non autorisée : +620%

ces % c'est par rapport à quoi ?

- Nombre de décès : +80% par rapport à la moyenne mensuelle, annuelle ...??

mais :

Services d'urgence des hôpitaux (13 points observés)
...
- Décès : +18%

il y a contradiction non ??

Et Saha s'hourkoum !

[sentenza]

Décidément la presse algérienne ne saura jamais être synthétique ou présenter des statistiques de manière lisible, sous forme graphique.
Sincèrement la lecture de ce sondage est fastidieuse.
Néanmoins, je ne remets pas en cause l'intérêt d'une étude de l'impact social du Ramadan.
Le bilan de cette étude = catastrophe. Conclusions ? Que faut il changer ?
On ne peut nier la fatigue engendrée par le jeûne, et la baisse de productivité durant tout un mois. Si cette baisse d'activité est acceptable par certaines entreprises dans les pays musulmans, dans d'autres secteurs elle est inconcevable et notamment dans le secteur de la santé, la protection civile.
Maintenant je ne veux pas tirer de conclusions hâtives de cette étude.

[Tchektchouka]

zaki17

ces % c'est par rapport à quoi ?

- Nombre de décès : +80% par rapport à la moyenne mensuelle, annuelle ...??

En quoi savoir par rapport à quoi serait il important ici?

Il est évident qu'il y a augmentation dans le négatif et diminution dans le positif durant le mois de Ramadan dans tous les critères considérés dans ce sondage et c'est là le résultat significatif, n'importe que le point de référence soit annuel ou mensuel, c'est assez catastrophique dans les deux cas!

Cela dit, ce genre d'études est très susceptible à l'erruer et la mal interprétation. La taille de l'échantillon, sa composition et le genre de question et comment elles sont posées sont des facteurs entre autres facteurs qui peuvent influencer radicalement la tournure d'une enquête.

[BabaMerzoug]

10% des algeriens sont des non jeûneurs volontaires!

Selon un sondage de l'Institut Abassa (spécialisé dans les sondages en Algerie) effectué en 2007, 10% des algeriens sont des non jeûneurs volontaires! Trois millions d'algeriens sont contraints de se cacher pour vivre leurs convictions.

Ce taux a été relevé dans plusieurs regions du pays. Il n'est pas propre à la seule Kabylie comme certains le pensent.