Mohamed saas a prophétisé l'arrivée de Isis

[oudjda]

Tu fais semblant de défendre le prophète sas mais en fait tu fait tout le contraire en diffamant ses compagnons


ah oui , et tu défend les compagnons du prophète par insulté le prophète
ben si le prophète a fait ca, tu protege les tors des "musulmans" par l'attribuer a la sunna de mohamed
en claire ,tu dis que le prophète est un pervers qui fait le zina,,, bla hachma
c'est toi qui porte atteinte volontairement a Mohamed, et c'est toi qui fais semblant de faire le contraire

[babeloued]

Tu fais semblant de défendre le prophète sas mais en fait tu fait tout le contraire en diffamant ses compagnons

Procès d'intention

Le jours où tu me dis c'est quoi tes refrences ; je discuterai avec toi.

Tu suis meme pas le coran .

Proces en ignorance

C'est les memes méthodes que FinkleKraut and Co vous aimez faire des procès a tout le monde (Normal c'est le code génétique du concept de peuple élu ou sa version musulmane la secte sauvée).

En tout cas je ne suis pas comme les lâches qui se cachent derriere des hommes ibn foulane ou abou foulane qui ont existé il y a 900 ans ou 1000 ou 1200...pour ne pas prendre position, ne pas s'engager et rester dans la stagnation.
Ces gens croient que cela les dégagera de leurs propres responsabilités le jour du jugement dernier, en plus ils ne se rendent meme pas compte qu'ils ne font que reproduire les Fitnas du passé et la culture de djahilya

(Exemple de cette djahiliya: comme il a pris une femme avec la force des armes alors il a le droit de la violer) c'est le règne animalier autrement dit vous dites la fahicha est licite pourvu que tu sois le plus fort
.

Moi je ne dis pas aux gens soyez comme des ânes n'utiliser pas le cerveau, ne faites que porter les livres comme les ânes, utiliser le cerveau c'est haram soyez des ânes.

Votre dogme du NAQL est exactement cela la sacralisation des hommes et le mimétisme de l'âne.

PS:
Je ne discute pas je commente des points des idées reçus après chacun prend ses propres responsabilités comme un grand garçon.

En l'occurence ici cette absurdité que vous propager:
1) pour que le prophète SAWS fasse sa mission il faut que les sahabas soient oudoul.

[mertaw]

Procès d'intention

Proces en ignorance

ni procés d'intention ni d'ignorance .
je suis sur ce forum depuis longtemps et je sais faire la part des choses, à travers leurs differents écrits sur ce forum , entre un hypocrite , un malintentionné, un ignorant,
Et toi tu ne suis meme pas le coran, le prophete saws pour toi est un facteur, tu ne connais mêmes pas quel coran lisait le prophète saws., tu ne connais rien de ton prophète saws

[babeloued]

Y a-t-il une personne qui a appris au collège les techniques d'analyse de texte, qui prend l'effort neutre d'analyser le texte de ce hadith ramené par Boukahri et nous dire ce qu'il comprend de ce texte de son but, les personnages et les rôles de chaque personnage, le contexte temporel et spatial et comment est présenté le prophète SAWS dans ce texte.


2382 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا مَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَنْزِلٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَازِلٌ أَمَامَنَا وَالْقَوْمُ مُحْرِمُونَ وَأَنَا غَيْرُ مُحْرِمٍ فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا وَأَنَا مَشْغُولٌ أَخْصِفُ نَعْلِي فَلَمْ يُؤْذِنُونِي بِهِ وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ وَالْتَفَتُّ فَأَبْصَرْتُهُ فَقُمْتُ إِلَى الْفَرَسِ فَأَسْرَجْتُهُ ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ فَقَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُمَا ثُمَّ رَكِبْتُ فَشَدَدْتُ عَلَى الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ فَوَقَعُوا فِيهِ يَأْكُلُونَهُ ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِمْ إِيَّاهُ وَهُمْ حُرُمٌ فَرُحْنَا وَخَبَأْتُ الْعَضُدَ مَعِي فَأَدْرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ فَقُلْتُ نَعَمْ فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَهَا حَتَّى نَفِدَهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ فَحَدَّثَنِي بِهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
صحيح البخاري - (ج 9 / ص 15) المكتبة الشاملة.


C'est sensé être de la révélation divine mais pour l'instant on se contente de l'aspect littéraire du texte.

[shadok]

parait que:
abu bakr le premier kalif ,avait brulé un musulmans vif,,,,,
khalid bnou walid "la sahabi jalil" sayf allah masloul ,a coupé la tete d'un sahabi et posé sur le feu

Comme c'est facile de trouver les textes à équivoque, il est aussi facile de trouver les bonnes réponses des savants lorsqu'on veut chercher. Mais les intentions ne sont pas saines sur ce forum. Certains cherchent uniquement à créer la dissension.

La réponse de Dar Al Ift'a en Egypte à Daech après l'exécution barbare du pilote jordanien :

http://www.dar-alifta.org/Viewstatem...ID=5210&type=1

[oudjda]

tu es en retard,
en parle de ce qu'a fait khalid bnou walid et l’explication ou justification de de la part de tes chyoukh sacrés et aussi de la part de ton ami mertaw
on raconte que le profite est un violeur, tueurs extra selon toujours tes choyoukh et ton ami mertaw

[shadok]

en parle de ce qu'a fait khalid bnou walid

Sujet déjà débattu avec un autre égaré du forum. Rak en retard de 3 ans

http://www.algerie-dz.com/forums/sho...d.php?t=250721

[babeloued]

Comme c'est facile de trouver les textes à équivoque, il est aussi facile de trouver les bonnes réponses des savants lorsqu'on veut chercher. Mais les intentions ne sont pas saines sur ce forum. Certains cherchent uniquement à créer la dissension.

La réponse de Dar Al Ift'a en Egypte à Daech après l'exécution barbare du pilote jordanien :

http://www.dar-alifta.org/Viewstatem...ID=5210&type=1

Il y a d'autres riwayats avec d'autres chaines de rapporteurs, Al Azhar n'est pas cohérent avec ses propres méthodes .

3- حرق أبي بكر لــــــ" بني سليم"
وأخرج ابن سعد في "الطبقات الكبرى" بعث أبو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد يستعرضهم ويدعوهم إلى الإسلام فخرج فأوقع بأهل الردة تقول الرواية : أخبرنا أبو معاوية الضرير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال كانت في بني سليم ردة فبعث أبو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد فجمع منهم رجالا في حضائر ثم أحرقهم بالنار فجاء عمر إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال انزع رجلا عذب بعذاب الله فقال أبو بكر لا والله لا أشيم سيفا سله الله على الكفار حتى يكون هو الذي يشيمه ثم أمره فمضى لوجهه من وجهه ذلك إلى مسيلمة
الطبقات الكبرى ، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الوفاة: 230 ، دار النشر : دار

أبو معاوية ( ع )

محمد بن خازم مولى بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، الإمام الحافظ الحجة أبو معاوية السعدي الكوفي الضرير ، أحد الأعلام .



هشام بن عروة ( ع )

بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب الإمام الثقة ، شيخ الإسلام أبو المنذر القرشي ، الأسدي ، الزبيري ، المدني .

Lorsque vous sacralisez les riwayates il faut être cohérent ne pas prendre ce qui vous arrange et laisser ce qui ne vous arrange pas.

En tout cas cela vous montre l'absurdité de dire vous avez de la législation divine dans ces riwayates.

Aujourd'hui comme le monde regarde alors les chouyoukh essayent de faire du politiquement correct.

[mertaw]

En tout cas cela vous montre l'absurdité de dire vous avez de la législation divine dans ces riwayates

L’absurdité c'est de dire que le prophete saws n'est qu'un facteur
l'absurdité est de ne pas savoir quel coran lisait le prophète saws

l'absurdité est de refuser d'attester que mohamed saw est un messager
l'absurdité est dire que chacun peut lire le coran et l'interpreter comme il veut et suivre sa propre comprehension et donc autant d'explication de coran que de lecteurs

[babeloued]

L’absurdité c'est de dire que le prophete saws n'est qu'un facteur
l'absurdité est de ne pas savoir quel coran lisait le prophète saws

l'absurdité est de refuser d'attester que mohamed saw est un messager
l'absurdité est dire que chacun peut lire le coran et l'interpreter comme il veut et suivre sa propre comprehension et donc autant d'explication de coran que de lecteurs

Rappelle toi Moussa Alayhi al salem Allah aza wa jala lui a tout donné par écrit dans les tables.
Selon ta logique c'est un facteur car Allah ne parle jamais de la mishna la révélation orale selon les rabbins.
L'absurdité c'est d'inventer ce genre de raisonnement rien que pour défendre un fond de commerce.
Sans ce fond de commerce plus de khourafates pour endormir les gens et les dévier de la voie d'Allah aza wa jala.

Bien sur qu'il y a plusieurs interprétations possibles tu connais le verset,
car la véritable épreuve vas-tu te battre pour ton parti politique ou pour Allah.
vas-tu te battre pour ton orgueil et ta petite personne ou pour Allah aza wa jala.

Le Coran s'adresse a tous les hommes et nul ne peut prétendre être tous les hommes et agréger en lui même l'interprétation ultime.

Dans votre relation avec Allah vous oubliez que Allah est le créateur parfait et il nous a donné une raison pour nous faire évoluer.

C'est la volonté d'Allah que tu aies un cerveau et un coeur pour que tu raisonnes, que tu les fasses travailler et non de te cacher derrière les ancêtres de sacraliser les ancêtres.

PS:
J'ai commenté la réponse d'Alazhar et je met un récit qu'il avaient du le mettre dans leurs réponse c'est trop facile d'affaiblir les rapporteurs ou de les consolider selon les besoins de la propagandes.
Je constates que tu réponds hors sujet.

[shadok]

Il y a d'autres riwayats avec d'autres chaines de rapporteurs, Al Azhar n'est pas cohérent avec ses propres méthodes

3- حرق أبي بكر لــــــ" بني سليم"
وأخرج ابن سعد في "الطبقات الكبرى" بعث أبو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد يستعرضهم ويدعوهم إلى الإسلام فخرج فأوقع بأهل الردة تقول الرواية : أخبرنا أبو معاوية الضرير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال كانت في بني سليم ردة فبعث أبو بكر رضي الله عنه خالد بن الوليد فجمع منهم رجالا في حضائر ثم أحرقهم بالنار فجاء عمر إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال انزع رجلا عذب بعذاب الله فقال أبو بكر لا والله لا أشيم سيفا سله الله على الكفار حتى يكون هو الذي يشيمه ثم أمره فمضى لوجهه من وجهه ذلك إلى مسيلمة
الطبقات الكبرى ، اسم المؤلف: محمد بن سعد بن منيع أبو عبدالله البصري الزهري الوفاة: 230 ، دار النشر : دار

هذه الرواية مسندة إلى عروة يرويها عن أبي بكر

وعروة لم يدرك أبا بكر

Et le Coraniste est-il cohérent avec lui même lorsqu'il utilise des Hadiths pour réfuter d'autres Hadiths ? Pourquoi les Hadiths de Tabakat Al Koubra d'Ibn Saad sont plus authentiques que les Hadiths de Sahih Al Boukhari ? Pourquoi pour le Coraniste Ibn Saad n'est pas un Khourafiste comme Al Boukhari ?

[mertaw]

Rappelle toi Moussa Alayhi al salem Allah aza wa jala lui a tout donné par écrit dans les tables.
Selon ta logique c'est un facteur

selon ton raisonnement Moise est un facteur:Il a trasmis les table aux juifs , à eux de les lire et de les mettre en pratique.
Ils ne doivent chercher à savoir comment Moise as les a mi en pratique.

Le Coran s'adresse a tous les hommes et nul ne peut prétendre être tous les hommes et agréger en lui même l'interprétation ultime.

Tjs selon toi :
Et chaque homme a sa propre comprehension qu'il applique et SURTOUT il ne doit chercher comment le prophete saws a mi en pratique ce coran .

J'ai commenté la réponse d'Alazhar et je met un récit qu'il avaient du le mettre dans leurs réponse c'est trop facile d'affaiblir les rapporteurs ou de les consolider selon les besoins de la propagandes.
Je constates que tu réponds hors sujet.

Pourquoi je dois repondre à toi alors que tu ne suis meme pas le coran, donc à fortiori tu ne vas pas suivre les paroles du prophetes saws.

Sois logique avec toi meme
Tu ne sais pas tu suis quoi , t'es perdu
Tu comme un ivre :
حيط يدّيك و حيط يجيبك

Dans votre relation avec Allah vous oubliez que Allah est le créateur parfait et il nous a donné une raison pour nous faire évoluer.

Et toi tu oublie un verset du coran qui te demande prendre le prophete saws comme un exemple à suivre .
Comment tu vas suivre si tu ne sais pas comment il a appliqué le coran.

Si on diverge toi et moi sur la façon de mettre en pratique d'un verset quelconque coranique , c'est qui , qui a la légitimité de trancher entre nos deux avis ?
Ma reponse est : une seule personne c'est le prophete saws c'est sa compréhension dudit verset et sa mise en pratique de ce verset qu'on doit suivre

Quel est ta réponse ?

[muslimalmani]

.////

[shadok]

Tu as enlevé tes lunettes ou quoi:

عروة عن ابيه

Son père (le père de ourwa) a rencontré Abou Bakr RA ou non?

C'est toi qui doit mettre des lunettes , il s'agit du fils d'Ibn Arwa (هشام بن عروة) qui rapporte de son père Arwa (عروة)

أخبرنا أبو معاوية الضرير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه

[Lgoumri]

فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد

Si le prophete pbsl était parmi nous, il les combattera et les tuera
si le prophete pbsl était parmi nous, il luttera contre le terrorisme et il a bien dit qu'ils n'ont rien à voir avec l'islam