Al-'Aqiqa (العقيقة) , quand et comment ?

[Océane]

El aqiqa li men yastati' ou est-ce obligatoire ?

[Choue]

Mdrrr aucune idée Rosella !

[Océane]

Choue,
Elle peut coûter cher. Imagine tu as des quadruplés, tous garçons.

[Discus]

...hs

[Océane]

Discus,
Je me disais aussi.

Merci !

[Choue]

Rosella : je n’imagine pas

Imagine tu as des quadruplés, tous garçons.

Of course, selon les moyens de chacun.

«*قال الله عز وجل : يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ*»

[hanane]

Bonjour, finalement sur ce forum personne n'a une idée sur le sujet à part Choue oeilfermé

Ce n'est pas sbou3 ou sadaqa c'est al aqiqa et c'est une sunna moaakada selon el madhab el maliki.

Il s'agit d'egorger des moutons pour les nouveaux nés et en distribuer aux pauvres, nécessiteux et autres, deux pour le garçon et un pour la fille. Ce que je souhaite savoir si c'est valable uniquement pour le 7ème jour ou on peut le faire après. Si la vraie sunna dit qu'il faut le faire au 7ème jour ça ne m'intéresse pas de le faire après juste pour en faire une walima comme on dit.

Choue eybarek fik, aatini une adresse neb3atlak

[Harrachi78]

@Hanane

Je souhaite avoir une précision concernant cette Sunna, pour un garçon, quand est ce qu'on le fait et comment ?

C'est une tradition attestée (sunna mu'akkada) du Saint Prophète.

Pour un garçon ce sont deux moutons à sacrifier : le 7e, le 14e ou 20e jours après la naissance. Vous lui rasez ensuite sa petite tête, vous pesez le poids de ses cheveux et vous sortez l'équivalent en argent (fiddha) en guise de sadaqa.

[moussa07]

Harrachi78
C'est une tradition attestée (sunna mu'akkada) du Saint Prophète.

Pour un garçon ce sont deux moutons à sacrifier : le 7e, le 14e ou 20e jours après la naissance. Vous lui rasez ensuite sa petite tête, vous pesez le poids de ses cheveux et vous sortez l'équivalent en argent (fiddha) en guise de sadaqa.

et celui qui n' a pas les moyens ou la possibilité de le faire pendant les 20 jours ?

[Phileas]

Koulchi mebrouk hanane, une très bonne nouvelle.
yetraba fi 3ezkoum Inchallah.


sauf qu'il faut se concentrer sur el 7aqiqa (la réalité) et non sur el 3aqiqa, la santé de la mère et de l'enfant d'abord ....

deux moutons pour le garçon et un pour la fille

Ridicule ...
c'est une tradition de la jahilya ingénieusement injectée dans la religion.

mais remarque "dans le délire" les choses se concordent bien, vu que la femme est naqissa 3aql, la moitié à l'heritage, la moitié du témoignage ... et la moitié de deux moutons à la naissance ...

Allah Ye3tilkoum El bassira...

[Bachi]

c'est la 1ere fois que j'entends parler de cette sunna.

Dans ma ville, personne n'a jamais fait ca.
le sbou3 oui mais y a pas de mouton égorgé.
Même au Thour ( circoncision) y a pas d'obligation d'égorger de mouton.

[Harrachi78]

@Moussa07

et celui qui n' a pas les moyens ou la possibilité de le faire pendant les 20 jours ?

Il le fera le jour où il aura les moyens de le faire, si un jour il a les moyens de le faire.

[riyana]

par l'aquiqua on perpetue ce qu'Ibrahim a fait a Ismael
il allait égorger son fils quand ALLAH a descendu un belier du ciel, donc Ismael a vécu
Au temps du prophete beaucoup d'enfants mourraient en bas age, l'aquiqa est un sacrifice, une offrande, d'où la faire le 7 eme jour (ou 14 ou 21)
celui qui n'a pas d'argent, qu'il l'emprunte pour la faire
c'est tres différent du sbou3, où la majorité des gens, dansent, chantent
L'aquiqa, tu ne fais rien de cela, juste un repas, ou alors distribution de la viande, de preference cuite
Celui qui na pas les moyens d'égorger 2 moutons pour 1 garcon, peut en egorger 1
sachant que parfois on peut claquer tres facilement de l'argent, pourqu'on n'en aurait on plus pour un precepte religieux?

[moussa07]

Harrachi78
Il le fera le jour où il aura les moyens de le faire, si un jour il a les moyens de le faire.

oui c'est selon les moyens...et au final c'est la nia qui compte

[Harrachi78]

@Moussa07

La bonne foi et la volonté (al-niyya) sont condionnels pour que l'action (al-3amal) soit valide et agrée de Dieu. Ca ne remplace pas l'acte en lui-même et ca ne dispense pas de l'obligation lorsqu'il y a obligation.

La question des moyens (al-istittā3a), qu'ils soient financiers ou autre, n'est pas relative à la niyya ni interchangeable avec elle. Elle influe sur la résponsabilité juridique (taklīf) du musulman à remplir son obligation et c'est dans ce cadre qu'elle peut donner lieu à dispense (rokhssa).