Saïd Djabelkhir : À quoi sert l'imam ?

[elbieroi]

Au contraire !
les musulmans doivent définie avec précision les prérogatives de l'imam.

Le rôle et les prérogatives de l’imam dans une mosquée ont été définis il y a 14 siècles, nos parents et nos grands-parents n’ont pas eu a "philosophie" sur cette question, n’empêchent qu’ils ont été d’excellents musulmans.

Ali Belhadj a beau diriger des prières, il n'en demeure pas moins qu'il ne peut être à la fois imam et prédicateur

Ali Belhadj est un "politicien" ( si on peut le considérer ainsi), il n’a rien d’un imam. Dans ses prêches, il parlait de tout sauf de l’islam, ces prêches étaient des discours politiques et n’avaient rien de prêches du vendredi tel que devait faire un imam le jour du vendredi.

[infinite1]

Sais-tu au moins que cheikh Anta Diop était un universitaire de renommé internationale dans son domaine dans lequel il excellait?

Soit ! ... peut-on savoir quel est ce genre de domaine ? ...

[delci]

Lui m'opposait le cheikh AntaDiop.
Je lui ai dit ton cheikh ne peut pas expliquer la fabrication du pain au boulanger, et ni la soudure tig au soudeurs.

Sais-tu au moins que cheikh Anta Diop était un universitaire de renommé internationale dans son domaine dans lequel il excellait?

[hmida]

Il n'existe pas de savant ni de savonnette en islam. L'islam a du mal à définir un cursus pour être théologien. L'islam fait le déni de la philosophie venue de Grèce antique, celle-là même que les musulmans ont traduit au monde. L'islam n'intègre pas kant, Spinoza, Nietzsche, Hegel.. Le concept de cheikh est un fourre-tout, celui de imam ne veut plus rien dire.. La khotba de joumou3a est déconnectée car elle est faite par n'importe quel inculte ( chez les catho, les études de théologie c bac + 5 ou 6)

Il faut se dire ces vérités pour pouvoir réagir..

Je discutait de l'arbre évolutif avec un ami sénégalais.
Lui m'opposait le cheikh AntaDiop.
Je lui ai dit ton cheikh ne peut pas expliquer la fabrication du pain au boulanger, et ni la soudure tig au soudeurs.

[not-me]

il est vrai que notre société n'aime pas ceux qui pensent ,ni même ceux qui ont des avis contraire a nos croyance ,autrement dit notre societé n'aime pas le savoir

du coup a quoi sert un imam si il se cantonne dans une doctrine plus sociétale que religieuse ?? on applique plus les préceptes de l'islam en Algerie ,on ne fait que suivre les traditions ancestrale en faisant bien attention a rejeter tout avis contraire

le cas de ce Djab el khir n'est pas aussi diffèrent de millions d'algériens dans le HIRAK qui essaye d'exprimé leurs point de vue en se voyant tagué de voyou, et ingérence étrangère etc etc juste pour resté dans le confort du mensonge qu'ils se sont construit !!

c'est la meme chose que d'exprimé son avis sur la religion en prenant 2 ans de prison ferme

il faut laisser les gens pensé et développer leurs propre opinions, le savoir et les science ont besoin de débat d'idée et d'expériences pour se développer et ainsi les bonne idée vont se filtré d'elle même des mauvaise idée !! de la discussion jaillit la lumière

[molker]

L'athée (ou le non croyant )et le salafiste (ahl essouna wa eldjama3a ) sont d'accord sur tout ......

[delci]

Il n'existe pas de savant ni de savonnette en islam. L'islam a du mal à définir un cursus pour être théologien. L'islam fait le déni de la philosophie venue de Grèce antique, celle-là même que les musulmans ont traduit au monde. L'islam n'intègre pas kant, Spinoza, Nietzsche, Hegel.. Le concept de cheikh est un fourre-tout, celui de imam ne veut plus rien dire.. La khotba de joumou3a est déconnectée car elle est faite par n'importe quel inculte ( chez les catho, les études de théologie c bac + 5 ou 6)

Il faut se dire ces vérités pour pouvoir réagir..

Une fois de plus il s'avère difficile de discuter religion avec un athée, aussi difficile de discuter de la pèche avec un homme de la montagne.

[infinite1]

U n imam peut être utile à certains et inutile à d'autres

Quand on a la capacité de réfléchir avec sa propre cervelle, pourquoi lui substitué une autre, puisse t-elle être celle d'un imam?

[Tizwel]

Il n'existe pas de savant ni de savonnette en islam. L'islam a du mal à définir un cursus pour être théologien. L'islam fait le déni de la philosophie venue de Grèce antique, celle-là même que les musulmans ont traduit au monde. L'islam n'intègre pas kant, Spinoza, Nietzsche, Hegel.. Le concept de cheikh est un fourre-tout, celui de imam ne veut plus rien dire.. La khotba de joumou3a est déconnectée car elle est faite par n'importe quel inculte ( chez les catho, les études de théologie c bac + 5 ou 6)

Il faut se dire ces vérités pour pouvoir réagir..

[delci]

delci j'ai écouté qq vidéos, il a du coffre ce Monsieur.

J'ai écouté ce monsieur, et j'ai compris qu'il n'était pas plus savant en théologie que ne l'est Toufik Zaïbat en médecine. Sur la toile, il y a énormément d'hurluberlus qui se présentent comme des érudits en théologie et qui s'évertuent avec acharnement a critiquer l'islam d'une maniere exclusive et jamais aucune autre religion. Généralement, il suffit qu'ils soient mis une seule fois, en face d'un authentique savant pour découvrir leur supercherie. Madjid Okacha et Kahina Bahloul pour ne citer que ceux-là, en sont des exemples assez représentatifs.

[Tizwel]

delci j'ai écouté qq vidéos, il a du coffre ce Monsieur.
Il a un son de cloche utile qui permet de tempérer les ferkous, Belhadj et autre chems Eddine

[delci]

Biographie Djabelkhir

Après des études en sciences islamiques à l’université d’Alger, Saïd Djabelkhir enseigne pendant dix ans la langue arabe et la philosophie dans les cycles moyen et secondaire³.

En l’an 2000, il débute sa carrière de journaliste professionnel au quotidien Al Fadjr comme journaliste puis comme responsable de la rubrique culturelle, avant de se lancer avec le quotidien El Djazair News comme journaliste et responsable des rubriques culture et société³.

En 2005 il rejoint l’équipe du quotidien Echorouk El Yawmi en tant que responsable de la rubrique culturelle. Il y reste jusqu’à la fin 2006, date à laquelle il quitte l’Algérie pour les Emirats Arabes Unis. Là, il travaille pendant deux ans pour le quotidien Khaleej Times comme rédacteur à la rubrique culturelle et, en même temps, comme collaborateur de l'hebdomadaire algérien Al Mouhakik^{[réf. nécessaire]}.

De retour en Algérie, il intègre l’équipe de l'hebdomadaire Al Moutakaf, et ce pendant une année avant sa fermeture.

Il travaille également pour la radio algérienne (Alger Chaîne 1) pendant quatre ans comme producteur et animateur de huit émissions culturelles, dont Nass el Hadhra sur la musique soufie^{[réf. nécessaire]}.

Il a été producteur et animateur de la rubrique soufisme sur la chaîne de télévision algérienne Canal Algérie en 2011-2012. Il est l'auteur de plusieurs articles sur le soufisme dans la presse nationale et étrangère. En 2014, il fonde le « Cercle des lumières pour la pensée libre » (CLPL).

Dans sa biographie, rien n'indique qu'il est spécialisé en islamologie ou qu'il ait exercé comme tel. En outre, une simple licence en théologie ou autre, ne suffit pas pour faire de son détenteur un savant, apte a faire de la recherche.

[Tizwel]

Justement c'est ce qui dérange ........S'y connaitre ....

[molker]

Il a fait des études de sciences islamiques à l'université d'Alger...

Il s'y connaît bien plus que chemsou ou benhadj

Justement c'est ce qui dérange ........S'y connaitre ....

[Tizwel]

l'imam sert a donner de la matière a moudre aux moulins comme Djab el Khir

Il a fait des études de sciences islamiques à l'université d'Alger...

Il s'y connaît bien plus que chemsou ou benhadj