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Islamisme

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  • #31
    @L'Imprevisible

    Salut toi !

    La conception évoquée dans mon poste est bien entendu d'ordre sunnite.

    Le Sunnisme se positionne comme juste milieu dans cette affaire, c'est a dire qu'il ne cautionne pas le légalisme quasi fanatique des Chiites, mais il n'accepte pas non plus l'opposition aveugle des Kharrijites.

    Les deux tendances sont vues comme "extremes", la différence etant que le Chiisme est surtout vu come une exageration ideologique et sectaire, alors que le Kharrijisme est essentiellement d'ordre politique.

    ... Le Mot Kharijit = "celui qui est sorti", indique déjà un parti pris celui des sunnites ...

    Justement, l'idee de "sortir des rangs" dans le jargon politique de l'Islam ne renvoie pas vers une simple opposition (l'ikhtilaf est admis dans une large mesure), ca renvoie surtout vers le fait de casser l'unite theorique de la nation, de se separer du commun de la Oumma, un peu ce que serait le schisme chez les chretiens, mais avec une profondeur bien plus importante.

    Or, l'unite et l'union au sein d ela Oumma sont des choses fondamentales dans l'esprit musulman, et les menacer ou les casser de maniere volontaire est l'essence meme de l'extremisme dans le sens ou l'on est alle trop loin dans, qu'on a depasse toutes les bornes., et c'est la que nous rejoignons le Kharrijisme (du point d evue sunnite) puisqu'il s'agit d egens qui se sont separes de la nation et, justement, pour des raisons politico-religieuses.

    ... En quoi les Ibadites sont-ils extrémistes ?

    L'Ibadisme n'est que le nom donne par convention a l'ecole juridique qui a prevalu au sein des groupes kharrijites qui ont survecus aux faits historiques. Il y'a donc lieu de revenir vers le postulat decrit plus haut afin de se recentrer sur la question.
    "L'armée ne doit être que le bras de la nation, jamais sa tête" [Pio Baroja, L'apprenti conspirateur, 1913]

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