Tweet
Il existe des hadiths prophétiques étonnants faisant référence au massacre qui se passe actuellement à Gaza. Beaucoup d’entre nous les ignorent, car ces récits ont été classés comme faibles. Toutefois, il peut être bénéfique de les mentionner, tant qu’ils ne sont pas liés aux jugements religieux (Ahkâm).
Ces hadiths évoquent Ascalon (عسقلان). Autrefois, Gaza était considérée comme une partie de la Grande Ascalon. D’ailleurs, l’imam ach-Chafi‘i — qu’Allah lui fasse miséricorde — disait parfois : « Je suis de Gaza », et d’autres fois : « Je suis d’Ascalon ».
Un des hadiths est une invocation de miséricorde du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) pour les gens du cimetière d’Ascalon (مقبرة عسقلان). Un autre hadith parle d'Ascalon comme étant l’une des deux mariées (عَسْقَلَانُ أَحَدُ الْعَرُوسَيْنِ) : ville privilégiée.
Le Jour de la Résurrection, il sera ressuscité de cette ville 70 000 personnes sans jugement, dont 50 000 parmi elles seront des martyrs.
Ils seront ressuscités en rangées de martyrs, leurs têtes dans leurs mains, leurs gorges ruisselant de sang, disant : « Ô notre Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous as promis par l’intermédiaire de Tes messagers. Tu ne manques jamais à Ta promesse. »
Alors Allah dira : « Mes serviteurs ont dit vrai. Lavez-les dans le Fleuve Blanc. »
Ils en sortiront purs et blancs, puis ils se promèneront dans le Paradis où ils voudront.
: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عِقَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَسْقَلَانُ أَحَدُ الْعَرُوسَيْنِ يُبْعَثُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَيُبْعَثُ مِنْهَا خَمْسُونَ أَلْفًا شُهَدَاءَ وُفُودًا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَبِهَا صُفُوفُ الشُّهَدَاءِ رُءُوسُهُمْ مُقَطَّعَةٌ فِي أَيْدِيهِمْ تَثِجُّ أَوْدَاجُهُمْ دَمًا يَقُولُونَ رَبَّنَا آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ فَيَقُولُ صَدَقَ عَبِيدِي اغْسِلُوهُمْ بِنَهَرِ الْبَيْضَةِ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا نُقِيًّا بِيضًا فَيَسْرَحُونَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءُوا. مسند احمد مسند انس بن مالك ج26 ص424
وعن عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إسحاق بن رافع قال : بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يرحم الله أهل المقبرة ، قالت عائشة : أهل البقيع ، قال : يرحم الله أهل المقبرة ، قالت عائشة :أهل البقيع ، حتى قالها ثلاثا ، قال : مقبرة عسقلان
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يذكر أهل مقبرة يوما، قال: فصلى عليها فأكثر الصلاة عليها، قال: فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: أهل مقبرة شهداء عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها
Ces hadiths évoquent Ascalon (عسقلان). Autrefois, Gaza était considérée comme une partie de la Grande Ascalon. D’ailleurs, l’imam ach-Chafi‘i — qu’Allah lui fasse miséricorde — disait parfois : « Je suis de Gaza », et d’autres fois : « Je suis d’Ascalon ».
Un des hadiths est une invocation de miséricorde du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) pour les gens du cimetière d’Ascalon (مقبرة عسقلان). Un autre hadith parle d'Ascalon comme étant l’une des deux mariées (عَسْقَلَانُ أَحَدُ الْعَرُوسَيْنِ) : ville privilégiée.
Le Jour de la Résurrection, il sera ressuscité de cette ville 70 000 personnes sans jugement, dont 50 000 parmi elles seront des martyrs.
Ils seront ressuscités en rangées de martyrs, leurs têtes dans leurs mains, leurs gorges ruisselant de sang, disant : « Ô notre Seigneur ! Donne-nous ce que Tu nous as promis par l’intermédiaire de Tes messagers. Tu ne manques jamais à Ta promesse. »
Alors Allah dira : « Mes serviteurs ont dit vrai. Lavez-les dans le Fleuve Blanc. »
Ils en sortiront purs et blancs, puis ils se promèneront dans le Paradis où ils voudront.
: حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عِقَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَسْقَلَانُ أَحَدُ الْعَرُوسَيْنِ يُبْعَثُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَيُبْعَثُ مِنْهَا خَمْسُونَ أَلْفًا شُهَدَاءَ وُفُودًا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَبِهَا صُفُوفُ الشُّهَدَاءِ رُءُوسُهُمْ مُقَطَّعَةٌ فِي أَيْدِيهِمْ تَثِجُّ أَوْدَاجُهُمْ دَمًا يَقُولُونَ رَبَّنَا آتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ فَيَقُولُ صَدَقَ عَبِيدِي اغْسِلُوهُمْ بِنَهَرِ الْبَيْضَةِ فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا نُقِيًّا بِيضًا فَيَسْرَحُونَ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءُوا. مسند احمد مسند انس بن مالك ج26 ص424
وعن عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إسحاق بن رافع قال : بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يرحم الله أهل المقبرة ، قالت عائشة : أهل البقيع ، قال : يرحم الله أهل المقبرة ، قالت عائشة :أهل البقيع ، حتى قالها ثلاثا ، قال : مقبرة عسقلان
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يذكر أهل مقبرة يوما، قال: فصلى عليها فأكثر الصلاة عليها، قال: فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: أهل مقبرة شهداء عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها